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胡服骑射(shè)的故事(shì)及启示感(gǎn)悟，胡服(fú)骑射的故事(shì)告(gào)诉我们(men)什么

　　战国(guó)时赵武灵王即位的(de)时候，赵国正处在国势衰落时(shí)期，就来(lái)连中山那样的邻界小国也(yě)经常来侵(qīn)扰(rǎo)。

　　而在(zài)和一些大国的(de)战(zhàn)争中(zhōng)，赵国常吃(chī)败仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵国(guó)眼(yǎn)看着被别国兼并。

　　特别是赵(zhào)国在地(dì)理位置上，东北同东胡相接，北源(yuán)边(biān)与匈奴(nú)为邻，西北与林胡、楼烦为界。

　　这些部落都是以游(yóu)牧为生(shēng)，长于骑马射箭(jiàn)，他们常(cháng)以骑兵进犯赵国边境。

　　赵武灵王(wáng)看到胡人在军事(shì)服饰方面(miàn)有(yǒu)一些特别的长处：穿窄袖短袄，生活起居和狩猎(liè)作战都比较(jiào)方便；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中(zhōng)原的(de)兵车、长矛相(xiāng)比，具有更大的灵(líng)活机动性(xìng)。

　　他对手下说：“北方(fāng)游牧民族的骑(qí)兵来(lái)如飞鸟，去如绝弦(xián)，是当今之(zhī)快速(sù)反应部队，带着这(zhè)样的部队驰(chí)骋(chěng)疆场哪(nǎ)有不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的(de)武灵王(wáng)，对胡人骑兵的优越性，认识真切。

　　他认为以骑射改装军队是强(qiáng)兵(bīng)的道路，就对将军(jūn)楼(lóu)缓说：我国处在强敌包围之中(zhōng)，怎么(me)办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富(fù)国(guó)强兵，赵武灵王在邯郸(dān)城提出“着胡服”“习骑(qí)射”的主张，决心取胡人之长(zhǎng)补中原(yuán)之短。

　　这篇故事告诉我(wǒ)们人的思维(wéi)是要转变的，看到好的东西就要(yào)借鉴，胡服骑射是(shì)赵武(wǔ)灵王发现了胡人作战的(de)优点，他们机动力(lì)强而(ér)且速度(dù)快，服装便利，利于(yú)打游击(jī)战。

　　不像当时都(dōu)是坐马车之类的机，机动力差，速(sù)度慢(màn)。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别人的(de)长处，来弥(mí)补(bǔ)自己(jǐ)的短处。

　　据《战国策·赵策二》记(jì)载：“今吾（赵武灵王）将胡(hú)服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四(sì)十三《赵世家》也记载：“十九年(nián)正月,大朝信(xìn)宫，召肥义与议天下(xià)，五(wǔ)日而毕(bì)，遂下(xià)令易胡(hú)服(fú)，改兵制，习骑射(shè)”。

　　是说赵武灵王(wáng)召肥义与(yǔ)议天下，五日后决(jué)定推行胡服、教练骑射，励行改革(gé)。

　　当时所谓的“胡服”，是指(zhǐ)类似于(yú)西北戎(róng)狄之衣短袖窄的服(fú)装，同中原华夏族人的宽衣博带长袖大不相同，所以俗(sú)称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部族的“马射”（骑在(zài)马上射箭(jiàn)），有别于(yú)中原(yuán)地(dì)区传统的“步射”（徒步射箭(jiàn)）。

　　从此(cǐ)，使(shǐ)军队中宽袖长衣的正规军装，逐渐(jiàn)改进为后来(lái)的衣短袖窄的装备。

　　从而顺应了战争方式由“步战”向“骑战”发展的趋(qū)势，为国家央音展演比赛金奖比例 央音展演总展演是国家级的吗的(de)稳固和发(fā)展奠定了(le)基础。

胡服骑(qí)射的故事告诉我们什么(me)道理(lǐ)

　　 《赵(zhào)武灵王(wáng)胡(hú)服骑射》出自(zì)埋(mái)铅《资治(zhì)通鉴(jiàn)》，主要介绍了赵武灵(líng)王为了国家的强(qiáng)大(dà)，进行胡服骑(qí)射改革的故事。

胡服(fú)骑射(shè)的故事

　　 赵武灵王(wáng)向北(běi)进攻中山国，大(dà)兵经房子，抵达代地(dì)，再向(xiàng)北直至数千里的(de)大漠(mò)，向西攻到黄河，登上黄华山顶，与国(guó)相肥(féi)义(yì)商议让百姓穿短衣胡服，学(xué)骑(qí)马与(yǔ)射(shè)箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我，但聪明的人(rén)会明白的。

　　即使天下的人都嘲笑(xiào)我(wǒ)，我也这么做，一定能把北方(fāng)胡(hú)人(rén)的领(lǐng)地(dì)和中山(shān)国都夺过(guò)来！”于是(shì)改(gǎi)穿胡服。

　　 国人都(dōu)不愿(yuàn)穿胡服，其中，公子成称(chēng)有病，不来上朝(cháo)。

　　赵王(wáng)派人前去说服他：“家(jiā)事听从父母，国政服从国君，现在我要人民改穿胡服，而叔父(fù)您不穿，我担(dān)心天下人会议论我徇(xùn)私情。

　　治理国(guó)家有一弯旅好定章法，要(yào)以(yǐ)有利人民为根(gēn)本(běn)；处理(lǐ)政事要有(yǒu)一(yī)定原则(zé)，要以施(shī)行(xíng)政令为(wèi)重。

　　宣(xuān)传道德要(yào)先让百姓议论明白(bái)，而推(tuī)行法(fǎ)令必(bì)须从贵族近臣做起。

　　所以(yǐ)我希望能借助叔父您的(de)榜(bǎng)样来完成改穿胡服的功业。

　　”公子(zi)两拜谢罪道：“我(wǒ)听说(shuō)，中原(yuán)地(dì)区在(zài)圣贤(xián)之人教化下，采(cǎi)用礼乐(lè)仪(yí央音展演比赛金奖比例 央音展演总展演是国家级的吗)制(zhì)，是远方国家前来游(yóu)观，让(ràng)周边地区学习效法的(de)地方。

　　现在君王您(nín)舍(shě)此不顾，去仿(fǎng)效外族的(de)服装，是擅改古代习(xí)惯(guàn)、违(wéi)背人心(xīn)的(de)举动，我希望您(nín)慎重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵(zhào)王便(biàn)亲自登门解释说：“我国东面有齐国(guó)、中山国(guó)；北面有燕国、东胡(hú)；西面(miàn)是楼烦，与秦、韩两国接壤。

　　如今没有(yǒu)骑马射箭的训练，凭什么能守(shǒu)得住呢？先前中山国(guó)依(yī)仗齐(qí)国的强兵(bīng)，侵犯我们领土，掠夺(duó)人民(mín)，又引水围灌鄗城，如果不是老天保佑，鄗城几乎就失(shī)守了(le)。

　　此事(shì)先王深以为耻。

　　所以我决心改穿胡(hú)服(fú)，学习(xí)骑射，想以此抵(dǐ)御四面(miàn)的灾难，一报中(zhōng)山国(guó)之仇。

　　而叔父您一味依循中(zhōng)原(yuán)旧俗(sú)。

　　厌恶改变服装，忘记了鄗城的奇耻大(dà)辱，我对(duì)您深感(gǎn)失望啊！”公子成镇腊幡然醒悟，欣然从命，赵武灵(líng)王亲自赐(cì)给他胡(hú)服，第二(èr)天他便穿(chuān)戴入朝。

　　于是，赵武灵王(wáng)正式下达(dá)改穿(chuān)胡(hú)服的(de)法(fǎ)令(lìng)，提倡学习骑马射箭。

胡服(fú)骑射的故事告诉(sù)我们的道理(lǐ)

　　 这篇(piān)故事告诉我们人的思维是(shì)要(yào)转变的(de)，看到好的东西就要借鉴(jiàn)，胡(hú)服(fú)骑射是赵武(wǔ)灵王发现了胡人作战的优点，他们(men)机动力强而且(qiě)速(sù)度快，服装便利，利于打(dǎ)游击战(zhàn)。

　　不像当时都是坐马车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所(suǒ)以赵武灵王发(fā)明了(le)胡服骑射。

　　我们(men)要善于借(jiè)鉴(jiàn)别人(rén)的长处，来(lái)弥补自己的短(duǎn)处(chù)。

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