明代大学士 王鏊认(rèn)为，二十八种动(dòng)物(wù)配属二十(shí)八星宿，并以七(qī)曜统(tǒng)之，成(chéng)女土蝠，虚日鼠，危(wēi)月燕，子也的格局。

　　 清代李(lǐ)长(zhǎng)卿在《松霞馆(guǎn)赘言(yán)》认为，二十八宿配动(dòng)物即前十二属加一倍(bèi)者(zhě)也(yě)，亢金龙，辰官(guān)也，角木(mù)蛟附焉。

　　蛟(jiāo)，龙类也，体现(xiàn)十二生肖(xiào)为基(jī)础凑(còu)齐二十(shí)八(bā)种星宿(sù)动物(wù)。

　　 但该(gāi)说难免有附会，二八星(xīng)宿配动(dòng)物的记载要晚于十二生肖。

秦简证实至少秦朝时已(yǐ)有十二(èr)生(shēng)肖

　　1975年12月，湖北云梦睡虎地发掘两批秦(qín)代竹简，其中一篇叫《日出·盗者》的文章引起了学者们的高度重视，因为上(shàng)面(miàn)清(qīng)楚(chǔ)地记载(zài)了十二(èr)生肖（见下图），只是(shì)与如今的相比略(lüè)有(yǒu)不同。

　　1986年4月，甘肃(sù)天水放马滩(tān)秦代墓葬(zàng)出土甲、乙两种《日书(shū)》竹简(jiǎn)，年代与睡(shuì)虎地秦简相近，甲种竹(zhú)简(jiǎn)也有盗者的(de)记录(lù)，与现代生肖(xiào)相比，除(chú)辰虫巳鸡外，其(qí)余完全相同：

　　甘肃放马滩甲(jiǎ)种竹简十(shí)二(èr)生肖(xiào)：子，鼠矣。

　　丑，牛(niú)矣。

　　寅，虎(hǔ)矣。

　　卯，兔矣。

　　辰，虫矣(yǐ)。

　　巳，蛇(shé)矣(yǐ)。

　　午，马(mǎ)矣。

　　未，羊(yán巾帼不让须眉的意思下一句是什么，巾帼不让须眉是什么意思g)矣。

　　申，猴矣。

　　酉，鸡矣。

　　戌，犬(quǎn)矣。

　　亥，豕矣。

　　毫无疑问，这两批(pī)秦简的出土，表(biǎo)明先(xiān)秦时(shí)代中国已有十二生肖(xiào)说，改写了生肖文化(huà)始(shǐ)于东(dōng)汉的(de)历史，推翻了印(yìn)度起源(yuán)说、北俗或北狄起源说等，生肖文化在(zài)中国(guó)的历史远比(bǐ)想(xiǎng)象的(de)还要久远。

　　学者(zhě)饶(ráo)宗颐(yí)考证指出(chū)：十二兽之(zhī)形成，已在先秦时(shí)……汉(hàn)时十二属名已经人整理一致……其(qí)后行于边裔各(gè)邦……皆采用之。

　　十二属自子(zi)为鼠至亥(hài)为猪，无不(bù)同然(rán)，盖用(yòng)汉人固定之(zhī)名称也。

　　也(yě)就是说，先(xiān)秦时代十二生肖(xiào)已经形(xíng)成，只是各地可能存(cún)在(zài)一定差异，汉朝时(shí)将之彻(chè)底定型。

　　值得一提的是，十(shí)二生肖所在的(de)篇章(zhāng)叫(jiào)盗者很有意(yì)思，这是(shì)古人根据干支求得盗者形貌、藏身之处等方法(fǎ)的数术(shù)文(wén)献，就(jiù)性质(zhì)而(ér)言属于民间(jiān)的(de)迷信，简单(dān)地说(shuō)就是借助数术迷信占测盗者，但反过(guò)来(lái)说，形成了这么严(yán)谨的一(yī)套占(zhàn)测系统，说(shuō)明十(shí)二(èr)生肖历史悠(yōu)久，否则不(bù)会形成如此严谨的(de)系统。

12生肖阴肖有(yǒu)哪(nǎ)几个肖

　　12生(shēng)肖中阴肖有牛、兔、蛇(shé)、羊、鸡、猪。

　　子寅辰午申(shēn)戌属巾帼不让须眉的意思下一句是什么，巾帼不让须眉是什么意思阳。

　　丑卯巳未(wèi)酉亥属阴。

　　 阳肖：子(zi)鼠、寅虎、辰(chén)龙、午(wǔ)马、申猴、戌狗；

　　 阴(yīn)肖(xiào)：丑牛(niú)、卯兔、巳蛇、未羊、酉(yǒu)鸡、亥猪。

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