死人体(tǐ)重实验是真的吗(ma)，麦克杜格尔曾经在《纽约时报》和一些(xiē)医学杂志上发表(biǎo)：在人离开人世(shì)的那(nà)一刻，其体(tǐ)重和死前比(bǐ)轻了21.3克。麦克杜格尔的研究对象是六个奄奄一息的病人，在他们死后的那(nà)一霎那的体重和(hé)死(sǐ)前比(bǐ)轻了21.3克。为(wèi)此麦克杜(dù)格尔在相同(tóng)的情况下对15条狗进行了测量，结果(guǒ)发现(xiàn)它们的体重(zhòng)并未发生可以察觉(jué)的变(biàn)化。

麦克杜格尔(ěr)通过这次实验得出了一个结论：人的灵魂有(yǒu)重(zhòng)量(liàn玛丽黛佳是哪个国家的品牌，玛丽黛佳是什么档次g)，而狗(gǒu)却是(shì)没(méi)有(yǒu)灵魂。麦克杜格尔的这一猜测还促生了(le)一部电影《21克》，其(qí)中的21克指的就是灵(líng)魂的重量。仅(jǐn)仅(jǐn)通过对六个病人(rén)的实验就得出这样的(de)结(jié)论显然是不严谨的，而且(qiě)通(tōng)过体重(zhòng)的减轻就得出人是有灵魂的，有些像(xiàng)是(shì)从已知推未知，显然也是缺少逻辑的。造(zào)成体重减轻的原因是(shì)多种(zhǒng)多样的，仅仅是(shì)因为灵魂(hún)的(de)重(zhòng)量这一个可能性(xìng)吗？

很(hěn)明显(xiǎn)这(zhè)个实验带有严(yán)重(zhòng)的先入为主，这点微小的重量灵魂能承受我们一生(shēng)的意义吗(ma)？当(dāng)然是不能够的(de)，人生重要的(de)是当下，未知的事情(qíng)、灵魂的事情都是(shì)虚(xū)妄飘渺的，甚(shèn)至(zhì)是(shì)没(méi)有(yǒu)意义(yì)的(de)。我们一(yī)直都在疑惑人到底(dǐ)为什么(me)活着，总是(shì)很难找到(dào)生命(mìng)的意义，有些人甚至(zhì)迷(mí)失在生(shēng)命的意(yì)义当中选择了自(zì)杀(shā)。生命的(de)意(yì)义并不在于灵(líng)魂，而(ér)是(shì)在于(yú)内心，能够能让自己觉得生活(huó)是充(chōng)实的。

今天的(de)我们是(shì)否感(gǎn)到自己是幸福的，今天(tiān)的生(shēng)活是空(kōng)前的繁荣(róng)，繁荣(róng)到都(dōu)没有办法(fǎ)更繁荣(róng)了，不仅仅是物质(zhì)生活(huó)的繁(fán)荣(róng)，还(hái)有就是(shì)网(wǎng)络生(shēng)活的(de)繁荣，越来越多的(de)人(rén)都是生活在网络世(shì)界的汪洋大海中，网络(luò)中(zhōng)的我们(men)是有灵魂的吗(ma)。大多是没有的吧，因为(wèi)网络世界都是(shì)虚拟的，但同(tóng)时又(yòu)是那样的真实。现在(zài)人们都是一个个(gè)忙碌的工作者，倒像(xiàng)是真的失去了灵魂。

灵魂(hún)到(dào)底指的(de)是什么，应该是自我对世界(jiè)的感(gǎn)知(zhī)，自己(jǐ)对自己的判断，今天的我(wǒ)们又有多少时候是主动的(de)做自己(jǐ)喜欢(huān)做、想要做(zuò)的事情，都是在被时代的(de)浪潮(cháo)推着向前(qián)走(zǒu)，即使(玛丽黛佳是哪个国家的品牌，玛丽黛佳是什么档次shǐ)是我们的灵魂都(dōu)不一定能(néng)够自己做主。没有人知道死之后的事情，所以才(cái)会有各种各样(yàng)的假(jiǎ)说(shuō)，并且看上去(qù)还非常合理，关键(jiàn)就看人们能不能接受。

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