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题西林壁(bì)古诗的诗意哲理，题西(xī)林壁(bì)的意思和哲(zhé)理(lǐ)

　　这首诗告诉我们想认清事物本质，就要从(cóng)各(gè)个角度去(qù)观察，既要客(kè)观，又要全(quán)面。

　　题(tí)西林(lín)壁

　　宋·苏轼

　　横看成岭侧成(chéng)峰，远(yuǎn)近高低各不同。

　　不识庐山真面目，只缘身在(zài)此山中。

　　注释：

　　题西林(lín)壁：写在西林寺的墙壁上。

　　西(xī)林寺(sì)在庐山西麓。

　　题：书(shū)写(xiě)，题写。

　　横看(kàn)：从正面(miàn)看。

　　庐山(shān)总是南(nán)北走向，横看就(jiù)是从东面西面看。

　　侧(cè)：侧面。

　　各不同：各不(bù)相同(tóng)。

　　不错一个题就往阴里装一支笔识：不能认识(shí)，辨别。

　　真面目：指庐山真实的景色，形状(zhuàng)。

　　缘(yuán)：因(yīn)为；

　　由于。

　　此山：这座山(shān)，指(zhǐ)庐山。

　　西林(lín)：西(xī)林寺，在现(xiàn)在江西省的庐山上。

　　这首诗是题在寺(sì)里墙壁(bì)上的。

　　翻译(yì)：

　　横(héng)看是(shì)蜿蜒山岭，侧看(kàn)是险(xiǎn)峻高峰，远近高低看(kàn)过去(qù)，千姿百态不相同。

　　之(zhī)所(suǒ)以不(bù)能认识庐山的真(zhēn)实(shí)面目，只是因为身(shēn)处在(zài)这层峦(luán)叠嶂的(de)深(shēn)山中(zhōng)。

　　这首诗(shī)启(qǐ)示我们(men)，现实(shí)生活中的事物千姿百态，纷繁复杂(zá)，身处(chù)其(qí)中往(wǎng)往很难看清事(shì)物的本(běn)质。

　　如果不全方位、多角(jiǎo)度(dù)冷静客(kè)观地去观察与分析，就(jiù)容(róng)易因为主客观的局限，被表象(xiàng)所迷惑(huò)，难(nán)以准(zhǔn)确(què)全(quán)面认识事物。

　　这首《题西林壁》以理(lǐ)语入诗，写得(dé)既有(yǒu)情趣(qù)，又有理趣。

　　元丰九年(1084年)苏(sū)轼由黄州(zhōu)团练副使(shǐ)改(gǎi)任汝(rǔ)州刺史，他特(tè)地过(guò)江登临(lín)庐(lú)山，游山十(shí)余(yú)日，并在(zài)西林寺(sì)写下这首题(tí)壁诗。

　　诗人(rén)从(cóng)自己独特的观察和感(gǎn)受出发，勾画出庐山的千姿(zī)百态，秀美(měi)迷(mí)人(rén)。

　　但是，这不(bù)是一首纯粹讴(ōu)歌壮丽(lì)山河的写景诗，作者在措写景物中，用形象化的(de)语(yǔ)言(yán)表达了(le)一个深刻的哲(zhé)理。

　　前两句“横(héng)看成岭侧成(chéng)峰，远近高(gāo)低各不同(tóng)”，虽然(rán)只是粗略(lüè)的(de)勾画，没有细(xì)致具体的描绘，但是(shì)却从人(rén)们正视(shì)、侧看、俯瞰、仰视(shì)、遥(yáo)望、近(jìn)察(chá)中，从(cóng)人们立足(zú)点、观(guān)察点的不(b错一个题就往阴里装一支笔ù)断变换(huàn)中，写出了庐山(shān)的多姿多(duō)采，神奇莫测。

　　后两(liǎng)句(jù)“不识庐山(shān)真面目(mù)，只缘身在此山(shān)中”，写诗人在观察中得到的启示(shì)。

　　苏轼(shì)向生活的(de)深处开掘(jué)，把观感和(hé)哲理结合起来，错一个题就往阴里装一支笔从而阐明了一个(gè)深刻的道理：只(zhǐ)有从不同(tóng)的方面了解事物，既(jì)深入它的内部细察(chá)精(jīng)神实(shí)质，又站到(dào)事物之上，总观(guān)它的全貌(mào)，才能给事(shì)物以正确的认识。

　　清代的(de)王国维(wéi)在《人间词话》中说(shuō)：“诗(shī)人对宇宙人生(shēng)，须入(rù)乎其(qí)内，又须出乎其外。

　　入乎(hū)其(qí)内，故能(néng)写之，出乎其外，故能(néng)观之。

　　”苏轼的《题(tí)西林壁》正形(xíng)象化地说明了这一(yī)道理。

题西林壁(bì)的(de)意思和哲(zhé)理

　　 《题西(xī)林(lín)壁》是(shì)宋代(dài)文学家苏轼的诗作。

　　这是一首诗中有(yǒu)画的写景诗，又是一首哲理诗，哲理蕴含在对庐山景色的描绘之(zhī)中。

　　前两句描述(shù)了庐山(shān)不同的形态变化(huà)。

　　 题西林壁

　　 苏轼(shì)

　　 横看(kàn)成岭侧成峰，远近高低(dī)各不同(tóng)。

　　 不识庐山(shān)真(zhēn)面目，只缘身(shēn)在此山中。

　　 译烂敬稿文

　　 从(cóng)正面、侧面看庐(lú)山(shān)山饥(jī)孝(xiào)岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看都呈现不(bù)同的(de)稿液样子。

　　 之(zhī)所(suǒ)以辨不(bù)清庐山真正的面目，是因为我(wǒ)身处在庐山之中。

　　 创作背景(jǐng)

　　 苏轼于公元1084年（神宗元(yuán)丰七年）五(wǔ)月间(jiān)由黄(huáng)州贬(biǎn)所改迁汝(rǔ)州团练副使，赴汝(rǔ)州时经过九江(jiāng)，与友人参寥同游庐山。

　　瑰丽(lì)的山水触发(fā)逸兴壮思(sī)，于是写下了(le)若干首庐(lú)山记(jì)游诗。

　　 哲理是(shì)什么

　　 哲理(lǐ)蕴含在对庐山景(jǐng)色的(de)描绘(huì)之中.它告(gào)诉我们这样一个(gè)道理:现实生活中的事物千姿(zī)百态,纷坛(tán)复杂,身处其中往往很难一(yī)下字看清楚它的本质;如果不是处(chù)在错综复杂的事物之处,不是全方(fāng)位.多角度冷静客观的深入观察与分析(xī),就容易(yì)因为个人的局限(xiàn)被局部现(xiàn)象所(suǒ)迷惑,对事(shì)物就难有全面正(zhèng)确的认识。

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