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　　仲尼曰：“子巧乎(hū)！有(yǒu)道(dào)邪(xié)？”曰：“我有道也(yě)。

　　五六月累(lèi)丸二而(ér)不坠，则失者锱铢；

　　累三(sān)而(ér)不坠，则失(shī)者十一；

　　累(lèi)五而(ér)不坠(zhuì)，犹(yóu)掇之也。

　　吾处(chù)身也，若厥株拘；

　　吾执臂(bì)也，若槁木之枝；

　　虽天地之大，万物之多，而(ér)唯(wéi)蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不以(yǐ)万物易蜩之翼，何(hé)为而不!”孔子顾(gù)谓弟子曰：“用(yòng)志不分(fēn)，乃凝于神，其痀偻丈人之谓乎！”

佝偻(lóu)承蜩原(yuán)文及翻译

　　该文写驼背老(lǎo)人讲述自己苦练(liàn)捕蝉本领之事，借(jiè)此(cǐ)喻彼，以(yǐ)小喻大(dà)。

　　原文入下(xià)。

　　仲(zhòng)尼适楚，出(chū)于(yú)林中，见佝偻者(zhě)承(chéng)坦谈念蜩，犹掇(duō)之也(yě)。

　　仲尼曰，子巧乎(hū)，有道邪。

　　曰，我有道也(yě)。

　　五六(liù)月累丸二而不坠，则失者(zhě)锱铢(zhū)，累三而不坠，则失者十一让困，累五而不坠，犹掇之也。

　　吾(wú)处身也，若厥株拘(jū)，吾执臂也(yě)，若槁木之枝，虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼(yì)之知。

公交车被C这才几天没做水，s货你是不是欠c了公交车站　　吾不反(fǎn)不侧，不以万物易蜩(tiáo)之翼，何为而(ér)不得。

　　孔子顾谓弟子曰，用(yòng)志(zhì)不分，乃凝于神，其(qí)_偻(lóu)丈人之谓乎。

　　1、翻(fān)译。

　　孔子到楚国去(qù)，经过树林，看见一个驼背老人正用(yòng)竿子粘蝉，就好(hǎo)像在地上拾取一样(yàng)。

　　孔子说：“先生真是(shì)巧啊(a)，有门道吗。

　　驼背老人说(shuō)，我有我(wǒ)的办(bàn)法。

　　经过五六个月的练习，在竿头累(lèi)叠起两个丸子而(ér)不会坠落，那么(me)失(shī)手(shǒu)的情况已经很(hěn)少(shǎo)了，迭(dié)起(qǐ)三个丸子而不(bù)坠落，那么失手的情(qíng)况十次不会超过(guò)一次了，迭起五个丸(wán)子而不(bù)坠落，也就(jiù)会像在地面(miàn)上拾取(qǔ)一样容易。

　　我立定身(shēn)子，犹(yóu)如临近地面的断木(mù)，我举(jǔ)竿的手臂，就像枯木(mù)的树枝，虽然天地很大，万物品类(lèi)很多(duō)，我一心(xīn)只注意蝉的翅膀，从不思(sī)前想后(hòu)左(zuǒ)顾右(yòu)盼(pàn)，绝不因纷繁的万物而改(gǎi)变对(duì)蝉翼的注意(yì)侍吵，为什么不能(néng)成功呢(ne)。

　　孔子(zi)转身对弟子们(men)说：“运用(yòng)心志不分散，就(jiù)是高(gāo)度凝聚精(jīng)神，恐怕说的就是(shì)这(zhè)位(wèi)驼背的老人吧。

　　2、说明了凡事(shì)只(zhǐ)要专(zhuān)心致志，排除外(wài)界的(de)一切干扰(rǎo)，艰(jiān)苦努(nǔ)力，集中精力(lì)，勤学苦练，并持之以恒，就一定(dìng)能(néng)有所成就，即使(shǐ)先天条件不足也不例外。

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