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一(yī)山放过一山(shān)拦全(quán)诗(shī)原(yuán)版(bǎn)，一山放过一山拦(lán)全诗是什么诗

　　莫言下岭便无难，赚得(dé)行人错(cuò)喜欢(huān)。

　　政入万山围子里，一山(shān)放出一山拦。

　　出自南宋(sòng)诗人杨万(wàn)里创作的七言绝(jué)句组诗作(zuò)品《过松源晨炊漆公店六(liù)首·其(qí)五》。

　　译(yì)文：

　　不要说(shuō)什么上山(shān)艰难(nán)下山容易，骗得人们下(xià)山(shān)时盲目欢喜。

　　真正(zhèng)走起来才(cái)发(fā)现(xiàn)走来走去(qù)还(hái)在万山环绕的圈子里，真是(shì)过(guò)了一山又一山。

　　注释：

　　①莫(mò)言：不要说。

　　②赚(zhuàn)得：骗得。

　　得(dé)，一作“的(de)”。

　　③错(cuò)喜欢：白白地喜(xǐ)欢。

　　一(yī)作“空喜(xǐ)欢”。

　　④政入：恰好进入(rù)。

　　政(zhèng)，同“正”，正好，恰(qià)好。

　　一作(zuò)“正”。

　　⑤围(wéi)子：圈子，圆圈。

　　一作“圈(quān)子”。

　　⑥放(fàng)出：这里是把行人放(fàng)过去(qù)的意(yì)思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦(lán)：阻拦(lán)，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容很平常，读来却有一种新鲜感(gǎn)。

　　它的佳处(chù)，就在于作者善(shàn)于(yú)从(cóng)日常生活里人们习见的现象中(zhōng)，敏感(gǎn)地发现和(hé)领悟某种新鲜的经验，并用通俗生动而又富于理趣的语(yǔ)言(yán)表现出来，能给人以某种联想与启示。

　　第一(yī)句(jù)当头(tóu)喝起。

　　“莫言(yán)下(xià)岭便无难”，这是一个富于包孕的诗句。

　　它包(bāo)含了(le)下岭前(qián)艰难(nán)攀登的整个上山(shān)过程，以及对所(suǒ)历艰难(nán)的种种感(gǎn)受。

　　正因为上山(shān)艰难，人们便往往把下岭看得容易和轻(qīng)松。

　　开头一句，正像是(shì)针对这种普(pǔ)遍(biàn)心理所发的棒喝。

　　“莫言”二字(zì)，像是自诫，又像是提醒别人，耐(nài)人寻味。

　　第二句申说、补足首句。

　　“赚得(dé)行人(rén)错喜欢。

　　”走后门是一种怎样的体验知乎，走后门是什么感受“赚”字富于(yú)幽默(mò)的风趣。

　　行(xíng)人心自中(zhōng)下岭的坦易，与它实际上(shàng)的艰难正成鲜明对比(bǐ)，因此说“赚”——行人(rén)是被自(zì)己对下岭(lǐng)的(de)主观(guān)想象(xiàng)骗了。

　　诗人在这里只点出而不(bù)说破，给读者留下(xià)悬念(niàn)，使下两句的出现更引(yǐn)人注(zhù)目。

　　三(sān)四(sì)两句承接(jiē)“空喜欢”，对第二句留下的(de)悬念进行解(jiě)释。

　　本来，上山过程中要攀登(dēng)多(duō)少道山岭，下山过程中(zhōng)也会相(xiāng)应遇到多少道(dào)山岭。

　　山本(běn)无(wú)知，“一山放过一山拦”的(de)形容(róng)却把山变(biàn)成(chéng)了有(yǒu)生命(mìng)有灵性的(de)东(dōng)西(xī)。

　　它(tā)仿佛给行(xíng)人布置了(le)一个迷人阵，设置了层层(céng)叠叠的圈套。

　　而行(xíng)人的种种心情(qíng)——意外、惊诧、厌烦，直至恍然大悟，也都在(zài)这一“拦”一“放”的重复中(zhōng)体现出来(lái)了。

　　诗(shī)人借助景物描(miáo)写和生动形象的(de)比喻，通(tōng)过(guò)写山区行路(lù)的感受，说明一个(gè)具有普遍(biàn)意义的深(shēn)刻道(dào)理：人(rén)们无论(lùn)做什么事，都要对前进道(dào)路上的困难作(zuò)好充分的估计，不要被一时的成走后门是一种怎样的体验知乎，走后门是什么感受(chéng)功所陶醉。

　　创(chuàng)作背景：

　　杨万里一生力主(zhǔ)抗战，反对屈膝投降，所以一(yī)直(zhí)不得重(zhòng)用。

　　宋孝宗(zōng)登基后，便被外放做官。

　　宋光(guāng)宗(zōng)绍熙元年(nián)（1190）十一月(yuè)，杨(yáng)万里以直龙图阁出为(wèi)江东转运(yùn)副使，权领淮(huái)西(xī)、江东军(jūn)马钱粮，治所(suǒ)在建(jiàn)康（今江苏南京）。

　　绍熙三年(nián)（1192）八月(yuè)，改知赣州，不赴(fù)，乞祠。

　　这组(zǔ)诗第六首中“政是(shì)行人肠断时，子规(guī)得得向人啼”意思是(shì)正是(shì)路上的行人(rén)愁苦(kǔ)悲痛之时，杜鹃鸟还在声(shēng)声不(bù)绝(jué)地对(duì)着人啼叫。

　　可知非绍(shào)熙二年事，当作于(yú)绍熙三年(nián)春，诗人(rén)时年六十六岁。

　　他外出途经松(sōng)源时，见群山环绕，感慨不(bù)已，于是写下这组诗。

　　作者简介：

　　杨(yáng)万里(lǐ)（1127—1206），字廷秀(xiù)，号诚斋，吉州吉水(shuǐ)（今属江(jiāng)西(xī)）人(rén)。

　　绍兴二(èr)十四年（1154）进士(shì)。

　　孝宗初，知奉新县，历(lì)太常博士、太子侍读等。

　　光宗即位，召为秘书监。

　　主(zhǔ)张抗(kàng)金(jīn)。

　　工诗，与尤袤、范成大、陆游齐名，称南宋四(sì)大家。

　　初学江(jiāng)西派，后学王安石及晚唐诗，终自(zì)成一家，擅长“活(huó)法(fǎ)”，时称诚斋体。

　　一生作(zuò)诗(shī)二万余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一(yī)山放过(guò)一山(shān)拦全诗(shī)

　　一山放(fàng)过一山(shān)拦全诗如下：

　　莫(mò走后门是一种怎样的体验知乎，走后门是什么感受)言下岭(lǐng)便无难，赚(zhuàn)得行人(rén)错喜弯启或欢。

　　政(zhèng)入万(wàn)山(shān)围子(zi)里(lǐ)，一(yī)山放出一(yī)埋伍(wǔ)山拦。

　　《过松(sōng)源晨炊漆(qī)公店》是(shì)诗(shī)人杨万里(lǐ)所做，杨万里字廷秀(xiù)，号(hào)诚斋，男，汉族。

　　吉(jí)州吉水（今(jīn)江西省吉水县）人(rén)。

　　南宋(sòng)杰出(chū)诗人(rén)，与尤袤、范成(chéng)大(dà)、陆游合称(chēng)南宋“中兴四大诗人”、“南(nán)宋四大家”。

　　全诗译(yì)文(wén)1：不要说从山岭上下(xià)来就没有困(kùn)难，骗得前来爬山的(de)人白白地欢(huān)喜一(yī)场。

　　好比行走在群山(shān)的包围之(zhī)中，你刚攀(pān)过一座山，另一(yī)座(zuò)山(shān)立刻出现阻拦去路。

　　全诗译文2：不要说什么上山艰难下山容易(yì)，骗得人们(men)下山时盲目欢喜。

　　真(zhēn)正走(zǒu)起来(lái)才(cái)发(fā)现走来走去还在万山环(huán)绕的圈子里，真是过了一(yī)山又一山(shān)。

　　注(zhù)旁芦释：

　　松源、漆公店：地名，当今在今皖(wǎn)南山区（在今江西弋阳与余江之间）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也指清(qīng)晨(chén)起来做早(zǎo)餐。

　　莫(mò)言：不要说(shuō)，不要觉得。

　　赚得(dé)：骗得。

　　错(cuò)喜欢：白白地喜欢，空欢喜。

　　一(yī)作“空喜欢”。

　　政(zhèng)入(rù)：恰(qià)好进(jìn)入。

　　政，同“正”，正好(hǎo)，恰好(hǎo)。

　　一(yī)作(zuò)“正(zhèng)”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放出：这里是把行人放(fàng)过去的意思。

　　一(yī)作“放过”。

　　拦(lán)：阻拦(lán)，阻挡。

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