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　　出自《列子·汤问》：“伯牙(yá)鼓琴，志在高(gāo)山，钟(zhōng)子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰(yuē)：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问(wèn)》记载，春秋(qiū)时伯牙善弹琴，钟(zhōng)子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时(shí)，琴(qín)声时(shí)若高山，时(shí)若流水，只(zhǐ)有钟子(zi)期能(néng)领会(huì)其中的含意(yì)。

　　后来就用“高山流水”比喻知音或(huò)知(zhī)己。

　　也用(yòng)以比喻乐曲(qū)的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕(lǚ)氏(shì)春秋》中伯牙鼓琴(qín)的故事。

　　清代琴(qín)家张孔山弹奏的(de)《流水》是近代流传最广的曲目之一(yī)。

　　春秋时(shí)期，俞伯牙擅(shàn)长于弹奏琴(qín)弦，钟子期擅长于听音辨意。

　　有次(cì)，伯牙来到泰(tài)山（今武汉市(shì)汉阳(yáng)龟山）北面游(yóu)览时，突然(rán)遇到了暴(bào)雨，只(zhǐ)好滞留在(zài)岩石之(zhī)下，心里寂寞忧伤(shāng)，便拿(ná)出随身(shēn)带的古琴(qín)弹了起来。

　　刚开始，他弹(dàn)奏了反映连(lián)绵大雨的琴(qín)曲；

　　接(jiē)着，他又(yòu)演(yǎn)奏了山(shān)崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不住在临近的(de)一丛野菊后叫(jiào)道(dào)：”好(hǎo)曲(qū)！真是好曲！”原来，在山上砍柴的钟子期也正在附近躲雨(yǔ)，听到伯牙弹(dàn)琴(qín)，不觉心旷神(shén)怡，在一旁早已聆听多时了，听到高(gāo)潮时便情不自禁地发出(chū)了由衷的赞赏。

　　俞(yú)伯牙听到(dào)赞语，赶(gǎn)紧(jǐn)起身和钟子(zi)期打过招呼，便又继续弹了起来。

　　伯(bó)牙凝神(shén)于高山，赋意在曲调(diào)之中，钟子期在一旁听后频(pín)频点(diǎn)头：”好啊(a)，巍巍(wēi)峨峨，真像是一座高(gāo)峻无比的山啊！”伯(bó)牙又沉思于流水，隐情在旋律之外，钟子期听后，又在(zài)一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就(jiù)如同江河奔流一样呀！”

　　伯牙每(měi)奏一(yī)支琴曲，钟子期就能完全听出它(tā)的意旨和情(qíng)趣，这(zhè)使得伯牙(yá)惊喜异常。

　　他放下了(le)琴(qín)，叹息着说：”好呵！好呵！您(nín)的听音、辨向、明义的功夫(fū)实在是太高(gāo)明了，您所说的跟我心里想的真(zhēn)是完全一样，我的琴声怎能逃过您的(de)耳朵呢？”

　　二人于是结为知音(yīn)，并约好第(dì)二年(nián)再相会论琴(qín)。

　　可是第(dì)二年伯牙来会钟子期时，得知钟子期不久前已(yǐ)经(jīng)因(yīn)病去世。

　　俞伯牙痛惜(xī)伤感(gǎn)，难以用语言表达，于是就摔(shuāi)破了自己(jǐ)从不离(lí)身的古(gǔ)琴，从此(cǐ)不再抚(fǔ)弦弹奏，以谢平生难得的(de)知音。

　　1、他的作品虽(suī)然(rán)动听，可惜高山流(liú)水，知音难觅。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高山流(liú)水余音绕梁，三(sān)月不知(zhī)肉味。

　　3、这种高(gāo)山(shān)流水之乐，真(zhēn)是人(rén)间(jiān)难得几(jǐ)回闻。

　　4、现(xiàn)在流行音(yīn)乐充斥，这(zhè)种(zhǒng)乐曲恐(kǒng)怕(pà)是(shì)高(gāo)山流(liú)水，难有人(rén)欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢(gāng)琴家演奏的(de)乐曲，有如高山流水，听得人如痴如(rú)醉。

夜场里高(gāo)山流水是啥?

　　夜(yè)场里的高山(shān)流(liú)水是：是酒吧的特色的(de)倒酒方式。

　　指的是上面(miàn)一个杯(bēi)子底下会有很多杯(bēi)子，然后从杯子(zi)流露杯(bēi)子从上面到酒的一个(gè)过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾袜扰码(mǎ)客的一种手(shǒu)段(duàn)。

　　不管是(shì)酒吧也好饭店也好(hǎo)他(tā)们(men)会推出自己店里的特色然后给这个(gè)特色其(qí)一个优雅的名字，来吸引更(gèng)多的顾客到自己(jǐ)的店里来消费。

　　高山流水(shuǐ)服务：

　　意(yì)思是采耳，采耳是(shì)一个专业术语，意思指掏耳朵。

　　起源于(yú)民(mín)间，民间的掏耳朵，工具比(bǐ)较简陋，一般都是就地取材(cái)，一支竹签，一根细棍(gùn)子，就是简单的(de)掏耳(ěr)工具。

　　采耳古代流(liú)行于川(chuān)蜀(shǔ)发达(dá)的地区，越是有社会地位的群体，在巨(jù)大(dà)的(de)工作压力(lì)下，似乎越容易(yì)缺乏(fá)，只有达官贵人才能享受。吴亦凡资产多少亿p>

　　随着社会的不断(duàn)发展，采耳(ěr)无论在(zài)技告哪术延深方面(miàn)，还是在兴(xīng)起李和领域方面(miàn)，都(dōu)有了实质性的突破。

　　尤其是在明末清初(chū)时(shí)，采耳开始流(liú)入民间，并(bìng)融入到了传统理发行业，在战(zhàn)火纷飞的年(nián)代里亦不被(bèi)湮(yān)没，得到了(le)保存(cún)与发展。

　　一(yī)度成为皇室宫(gōng)廷的必备(bèi)项目，由技(jì)术高超的掏耳朵(duǒ)师傅(fù)，常年服侍那些王(wáng)公大臣，至此，掏(tāo)耳(ěr)朵成(chéng)为(wèi)许多人人生(shēng)的一大享(xiǎng)受。

　　而今重庆(qìng)成(chéng)都更是(shì)大街小巷比比(bǐ)皆是。

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