九方皋(gāo)相马原(yuán)文及译文及寓意，九方(fāng)皋相马原文译文启示是(shì)九方皋相(xiāng)马出(chū)自(zì)《列(liè)子·说符》，指在对待(dài)人、事、物的时候，要抓住本(běn)质特征，不能为表面现象所迷惑，要能透过现象(xiàng)看到本质的(de)。

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九方皋相(xiāng)马原文及译文及寓意，九方皋(gāo)相马原文译文启示(shì)

　　秦穆公谓伯乐(lè)曰：“子之(zhī)年(nián)长矣，子姓(xìng)有(yǒu)可(kě)使求(qiú)马者乎？”

　　伯乐对(duì)曰：“良马可形容筋骨相也(yě)。

　　天下(xià)之马者，若灭若没(méi)，若亡若失。

　　若此(cǐ)者绝尘(chén)弥辙，臣(chén)之子，皆下才也(yě)，可告(gào)以良(liáng)马，不可告(gào)以(yǐ)天下(xià)之(zhī)马也。

　　臣有所(suǒ)与共担纆薪菜(cài)者，曰九方(fāng)皋(gāo)，此(cǐ)其于马(mǎ)非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆(mù)公见之，使行(xíng)求马。

　　三月(yuè)而反报曰：“已得(dé)之矣，在沙丘。

　　”穆(mù)公曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆(mù)公不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣(yǐ)！子(zi)所(suǒ)使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能(néng)知(zhī)也(yě)？”

　　伯(bó)乐(lè)喟然(rán)太息曰：“一至(zhì)于此乎！是乃其所以千万(wàn)臣而无(wú)数者(zhě)也(yě)。

　　若皋(gāo)之所观，天机也。

　　得(dé)其精而(ér)忘其粗(cū)，在其内而(ér)忘其外。

　　见其所见，不见其(qí)所不见；

　　视其(qí)所视，而遗(yí)其所不视(shì)。

　　若皋之(zhī)相(xiāng)者(zhě)，乃有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　马(mǎ)至，果天下之马也。

　　秦穆(mù)公对伯乐说：“您的年(nián)纪(jì)大了，您(nín)的子侄中间(jiān)有没有可以派去(qù)寻找好马的呢?”

　　伯乐回答说(shuō)：“一般的良(liáng)马是可以(yǐ)从外形容貌筋骨上观察出来的。

　　天(tiān)下难得的好马(mǎ)，是恍(huǎng)恍惚惚(hū)，好(hǎo)像有又好像没有的。

　　这样的马跑(pǎo)起来像飞(fēi)一样(yàng)地快，而且(qiě)尘土不扬，不(bù)留足迹。

　　我(wǒ)的子侄们都是些才智低下的人，可以告诉他们识别一般(bān)的良马的(de)方法，不能告诉(sù)他们识别(bié)天下难得的好(hǎo)马(mǎ)的方法。

　　有个曾经和(hé)我一起担柴挑(tiāo)菜的叫九方皋(gāo)的人(rén)，他观察识别天(tiān)下难得的好马的(de)本领绝不在我以下，请您接(jiē)见他。

　　”

　　秦穆公接(jiē)见了九方皋，派他去(qù)寻(xún)找好(hǎo)马(mǎ)。

　　过了三个月，九方皋回来报告说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆(mù)公问道：“是匹(pǐ)什么样的马呢?”九方皋回答说：“是匹黄(huáng)色的母(mǔ)马(mǎ)。

　　”秦穆公派人去把那匹马牵来，一看，却是匹纯黑色的公(gōng)马(mǎ)。

　　秦穆(mù)公很(hěn)不高(gāo)兴，把伯(bó)乐找来对他说(shuō)：“坏了!您所(suǒ)推荐的(de)那个(gè)找好马的人，毛色公母都不知(zhī)道，他(tā)怎么能懂得什么是好马，什(shén)么不是(shì)好(hǎo)马呢(ne)?”

　　伯乐(lè)长(zhǎng)叹(tàn)了一声(shēng)，说(shuō)道：“九方(fāng)皋相马竟然(rán)达到了这样(yàng)的境界吗(ma)?这正是他(tā)胜过我千万倍乃至无数倍的地方！九方(fāng)皋他所观(guān)察(chá)地(dì)是(shì)马(mǎ)的天赋的内在素质，深得它的精(jīng)妙，而忘(wàng)记了它的(de)粗糙之处；

　　明悉它(tā)的内部，而忘(wàng)记了它的外表。

　　九方皋只看见所(suǒ)需要看见的，看(kàn)不见他所不需要看(kàn)见的；

　　只(zhǐ)观察他所(suǒ)需要观察的，而(ér)遗漏了他所(suǒ)不需要观(guān)察的(de)。

　　像九(jiǔ)方皋这(zhè)样的相马，包含(hán)着比相马本(běn)身价值(zhí)更高的道理(lǐ)哩(lī)!”

　　等到把那匹马牵(qiān)回(huí)驯养(yǎng)使用，事实证明，它(tā)果然是(shì)一匹天下难得的好(hǎo)马。

九方皋相马文言文翻(fān)译和寓意(yì)

　　 九方皋相马文言文告(gào)诉我们看问题要抓住(zhù)事(shì)物本质，不能为表面现弯扒象所迷惑。

　　下(xià)面为(wèi)大(dà)家整理(lǐ)了九方皋相马文言文翻译和寓意，供大(dà)家参考。

《九方皋相马》文言(yán)文翻译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您(nín)的年纪(jì)大了！您(nín)的家族中(zhōng)有谁能够(gòu)继承(chéng)您寻找千里(lǐ)马(mǎ)呢？”

　　 伯乐回答(dá)道：“对于一般的良马(mǎ)，可以从其外表上、筋骨上观察(chá)得出来。

　　而(ér)那天下难(nán)得的千里马，好像(xiàng)是(shì)若有若无，若隐(yǐn)若现。

　　像这样的(de)马奔跑起(qǐ)来，让(ràng)人(rén)看不到(dào)飞扬的尘土(tǔ)，寻不(bù)着它奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩子们都是才能(néng)低下(xià)的(de)人，对于好马(mǎ)的特征，我可以告诉(sù)他们，对(duì)于千里马(mǎ)的(de)特征，那只能意会(huì)，不可言传，仅(jǐn)凭自己(jǐ)相马的经验来(lái)判断(duàn)，他们(men)是(shì)无(wú)法(fǎ)掌握的(de)。

　　不过，在过去同我一起挑过菜、担过(guò)柴的(de)人当(dāng)中，有一个(gè)名叫(jiào)九(jiǔ)方皋的人(rén)，他的相(xiāng)马(mǎ)技术不(bù)在我之(zhī)下，请(qǐng)大王召见他吧。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公便召(zhào)见了九方皋(gāo)，叫(jiào)他(tā)到各地去寻找千里马。

　　 九(jiǔ)方皋到各处寻找了(le)三(sān)个月后，回(huí)来报告说：“我已(yǐ)经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问：“那是什么(me)样的马呢？”九方(fāng)皋回答：“那是一(yī)匹(pǐ)黄色的母马。

　　”

　　 于(yú)是(shì)秦穆公派人去取，却是一匹黑(hēi)色的(de)公(gōng)马(mǎ)。

　　这时(shí)候秦穆公(gōng)很(hěn)不高兴(xīng)，就(jiù)把伯乐叫来，对他说：“坏了(le)！您推(tuī)荐的人(rén)连马的毛色与公母都分埋(mái)宴昌(chāng)辨不出来，又怎么(me)能认识出千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐这时(shí)长叹一声说道：“九方皋(gāo)相(xiāng)马竟(jìng)然(rán)达到了这样的境界！他真是高出我千万倍。

　　像九(jiǔ)方(fāng)皋看到的是马的天赋和内在(zài)素质。

　　深得它的精妙，而忘记(jì)了它的粗糙之处；明悉(xī)它的内部，而忘记了(le)它的外(wài)表。

　　九方皋只看见所(suǒ)需要(yào)看(kàn)见的，看不见他所不(bù)需要看见(jiàn)的；只(zhǐ)视察他所需要(yào)视(shì)察的，而遗漏了(le)他所不需(xū)要观察的。

　　九方皋相马的(de)价值(zhí)，远远高于千里马的价(jià)值(zhí)！”

　　 把马从沙丘取回来后(hòu)，果然是名(míng)不虚传的、天下少(shǎo)有的千里马。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰(yuē)：“子之年长矣，子姓有可使求(qiú)马者乎(hū)？”

　　 伯乐对(duì)曰：“良马可形容筋骨相也。祈使句例子英语，祈使句例子10个p>

　　天下之(zhī)马，若灭(miè)若没(méi)，若亡若(ruò)失。

　　若此(cǐ)者绝尘弭(mǐ)辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可告(gào)以良马，不(bù)可告以天下之马(mǎ)也。

　　臣有所与共(gòng)担纆薪菜(cài)者，有九方皋，此其于马非臣之下也，请(qǐng)见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公见之，使行(xíng)求(qiú)马。

　　三月而反(fǎn)报曰：“已得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使人往取(qǔ)之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求(qiú)马者，色(sè)物、牝牡(mǔ)尚弗能知，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至(zhì)于此乎！是乃其所以千万(wàn)臣(chén)而(ér)无数者也。

　　若(ruò)皋(gāo)之所观(guān)，天机也。

　　得其精(jīng)而忘其粗，在其(qí)内而忘(wàng)其外。

　　见其(qí)所见，不见其所不见；视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　 马至，果天下之(zhī)马也。

《九方(fāng)皋(gāo)相马(mǎ)》的寓意

　　 九方皋相马寓(yù)指在对待(dài)人、事、物的时(shí)候(hòu)，要抓住本质特征，不能(néng)为表面现象所迷惑，要能透(tòu)过现象看到本质(zhì)。

　　出(chū)自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古代思(sī)想文化史上著名(míng)的典籍，属于诸家学派著作(zuò)，是一部智慧(huì)之(zhī)书(shū)，它能开启人们心智，给人以(yǐ)启示，给(gěi)人(rén)以智慧。

　　 《列子》是(shì)列子(zi)、列子弟子以及列子后学著作的汇编。

　　全书八篇，一百四十章，由哲(zhé)理散文、寓言故事、神话故(gù)事、历史故事组成。

　　而基本上则以寓言形式来表(biǎo)达精微的哲理。

　　共(gòng)有神话、寓言故事(shì)一百(bǎi)零二个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆王(wáng)篇(piān)》有十(shí)一(yī)个，《说符篇》有(yǒu)三十(shí)个。

　　这(zhè)些神话(huà)、寓(yù)言故(gù)事和哲(zhé)理(lǐ)散文，篇(piān)篇闪(shǎn)烁着智(zhì)慧(huì)的光芒(máng)。

　　九(jiǔ)方皋相马原(yuán)文及译文及寓意，九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相马原文译文(wén)启示(shì)是九方皋(gāo)相(xiāng)马出自(zì)《列子·说符(fú)》，指在(zài)对待(dài)人、事、物的时候，要(yào)抓住本质特征，不(bù)能为表面现象所迷惑，要能透(tòu)过现象看到(dào)本(běn)质的。

　　关(guān)于九方皋相马原(yuán)文及译文(wén)及寓意，九(jiǔ)方皋相马(mǎ)原(yuán)文译文(wén)启(qǐ)示以及九方皋相马原(yuán)文及(jí)译文及寓意，九方皋(gāo)相马(mǎ)原(yuán)文译(yì)文及寓意，九(jiǔ)方皋相马原文译文启示，九方皋相马原文(wén)译(yì)文注释启示，九方皋(gāo)相(xiāng)马原(yuán)文译文读音等(děng)问题，小编(biān)将为(wèi)你整(zhěng)理以下(xià)知识：

九方(fāng)皋相马原(yuán)文及译文(wén)及寓意，九方皋(gāo)相马(mǎ)原(yuán)文译文启(qǐ)示

　　秦穆公谓伯(bó)乐曰：“子之年长矣，子姓有(yǒu)可使求马者乎？”

　　伯乐对曰(yuē)：“良(liáng)马可形(xíng)容筋骨相(xiāng)也。

　　天下之马者，若灭(miè)若没，若(ruò)亡若失。

　　若此者(zhě)绝尘弥辙(zhé)，臣之子，皆下才也，可告以良(liáng)马(mǎ)，不可告(gào)以(yǐ)天(tiān)下之马也(yě)。

　　臣有所与共担纆(mò)薪菜者，曰九方皋，此其于马非臣之下也(yě)。

　　请见之。

　　”

　　穆公(gōng)见(jiàn)之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已(yǐ)得之矣，在沙丘。

　　”穆公(gōng)曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆(mù)公不说。

　　召伯(bó)乐而谓之曰：“败矣！子所使求马(mǎ)者，色物、牝牡尚(shàng)弗能知，又何马之能(néng)知(zhī)也？”

　　伯乐喟然太息曰(yuē)：“一(yī)至于(yú)此(cǐ)乎！是乃其所(suǒ)以(yǐ)千(qiān)万臣而无数者也。

　　若皋之所观(guān)，天机也。

　　得其精而(ér)忘其粗，在(zài)其内而忘其外。

　　见其所(suǒ)见，不见(jiàn)其所不见(jiàn)；

　　视其所视(shì)，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下(xià)之马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的(de)年纪大了(le)，您(nín)的子侄(zhí)中间有没有(yǒu)可以派(pài)去寻找(zhǎo)好马的(de)呢(ne)?”

　　伯乐回答(dá)说：“一般的良马(mǎ)是(shì)可以从外形容貌筋骨(gǔ)上观察出来的。

　　天下(xià)难(nán)得(dé)的好马(mǎ)，是(shì)恍恍惚惚，好像有又(yòu)好像没有的。

　　这样的(de)马跑(pǎo)起来像飞一(yī)样地快，而且尘土不扬，不留(liú)足迹。

　　我(wǒ)的(de)子(zi)侄们都是(shì)些(xiē)才智(zhì)低下的人，可以告诉他们识别一(yī)般的(de)良马的方法(fǎ)，不能告(gào)诉(sù)他们(men)识别天下难得(dé)的好马的方法(fǎ)。

　　有个曾(céng)经和我一起担柴挑菜的(de)叫九方皋的人，他观察识别天下难得的好马(mǎ)的本领(lǐng)绝不在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆(mù)公(gōng)接见了(le)九(jiǔ)方皋，派祈使句例子英语，祈使句例子10个他去寻找好马。

　　过了(le)三个月，九方皋回来报告说：“我已经在沙丘(qiū)找到好马了。

　　”秦(qín)穆公问(wèn)道(dào)：“是匹什么样的马呢?”九方皋回答说(shuō)：“是(shì)匹黄(huáng)色(sè)的母马。

　　”秦(qín)穆(mù)公派人去把那匹马牵(qiān)来(lái)，一(yī)看，却是匹纯黑(hēi)色(sè)的公马(mǎ)。

　　秦穆(mù)公很不高兴(xīng)，把伯(bó)乐找来对他说：“坏了(le)!您所推荐的(de)那个找好(hǎo)马的人，毛色公母都不知(zhī)道，他怎(zěn)么能懂得什么是好马，什么不是(shì)好马呢?”

　　伯乐(lè)长叹了一声(shēng)，说道：“九方皋相(xiāng)马(mǎ)竟然达(dá)到了这样的境界吗?这(zhè)正是他胜过我千万倍乃至无数倍的(de)地方！九(jiǔ)方皋他所观察地(dì)是马的(de)天赋的(de)内在(zài)素质(zhì)，深得它的精妙，而忘记(jì)了它的(de)粗(cū)糙(cāo)之处(chù)；

　　明悉(xī)它(tā)的内部，而忘记了它(tā)的外表(biǎo)。

　　九(jiǔ)方皋只看见所需(xū)要(yào)看见的，看不见(jiàn)他所不需(xū)要看见的；

　　只观察(chá)他所需要观察的(de)，而遗漏了他所不需(xū)要观察的。

　　像九(jiǔ)方皋(gāo)这(zhè)样(yàng)的相马，包(bāo)含着比相马本身价(jià)值更高的道理哩!”

　　等到(dào)把那匹马(mǎ)牵(qiān)回驯养使用，事实证明，它(tā)果然是一匹天下(xià)难得的(de)好(hǎo)马。

九方皋相马文(wén)言文翻译(yì)和寓(yù)意(yì)

　　 九方皋相马文(wén)言文告诉我们看问(wèn)题要抓住事物本质(zhì)，不(bù)能为表面现(xiàn)弯扒(bā)象所迷惑。

　　下面(miàn)为大(dà)家整理了九方(fāng)皋相马(mǎ)文言文翻译(yì)和寓意，供大家参考。

《九方皋相马》文言文翻译(yì)

　　 秦穆公召见伯乐说(shuō)：“您(nín)的年纪(jì)大了！您的家族中有谁能够(gòu)继承您寻(xún)找千里马呢(ne)？”

　　 伯乐回答道：“对于(yú)一般的良马，可以从其外表上、筋骨上(shàng)观察得出来。

　　而那天下难得的(de)千里马，好像是若有若无，若(ruò)隐若现。

　　像这(zhè)样的马奔跑起来，让人看不到飞扬的尘土，寻不着它(tā)奔(bēn)跑的足蹄印儿。

　　我的孩子们都是才能低下的人，对于(yú)好马的(de)特(tè)征，我可以告诉他(tā)们，对于千里(lǐ)马的(de)特征，那只能意会(huì)，不可(kě)言传，仅(jǐn)凭自己相马的(de)经验来判断，他(tā)们是无(wú)法掌握的。

　　不过，在(zài)过去同我一(yī)起(qǐ)挑过菜、担过柴的人当中，有一(yī)个名(míng)叫九方皋的人，他的相马技(jì)术不(bù)在我之下，请(qǐng)大王召见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公便(biàn)召见了(le)九方皋，叫他到各地去寻找千里马。

　　 九方皋到各处(chù)寻找了三个月后(hòu)，回来(lái)报告说：“我已经(jīng)在沙(shā)丘找到好马了。

　　”秦(qín)穆公问：“那是什么样的马呢？”九方皋回答：“那是(shì)一匹黄色的(de)母马。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公派人去取，却(què)是一匹(pǐ)黑(hēi)色的公马。

　　这时候(hòu)秦(qín)穆公很(hěn)不高(gāo)兴，就(jiù)把伯乐叫来，对他(tā)说：“坏了！您推荐的人连马的毛色与公母都分埋宴昌辨不出来，又怎么能认识出千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一(yī)声说道：“九(jiǔ)方皋(gāo)相马(mǎ)竟然达到(dào)了这(zhè)样的境界(jiè)！他真是高出我千(qiān)万倍。

　　像九方(fāng)皋看到的是马的天(tiān)赋和内在素质(zhì)。

　　深得它的精妙，而忘记了(le)它的粗糙(cāo)之处；明悉它的内部，而忘记了它的(de)外表。

　　九方皋只看见所(suǒ)需要看见的(de)，看不见他所不需(xū)要看见的；只视察他所(suǒ)需要(yào)视察(chá)的，而(ér)遗漏了他所不需要(yào)观察的。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋相马的价(jià)值(zhí)，远远(yuǎn)高于千里马的价值！”

　　 把马从(cóng)沙丘取回来后，果(guǒ)然是名(míng)不虚传的(de)、天下(xià)少有的千里马。

文言文(wén)原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年(nián)长(zhǎng)矣，子姓有可(kě)使求马者(zhě)乎？”

　　 伯乐对(duì)曰：“良马(mǎ)可形容筋骨相也。

　　天下之马，若灭(miè)若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可告以良马，不可告以天下之(zhī)马也。

　　臣有所与共(gòng)担纆(mò)薪菜者(zhě)，有九(jiǔ)方皋，此其于(yú)马(mǎ)非(fēi)臣之(zhī)下(xià)也，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆公见之，使(shǐ)行(xíng)求马。

　　三月而(ér)反(fǎn)报曰：“已得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”

　　 使人(rén)往取之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说，召伯乐而谓(wèi)之曰：“败(bài)矣！子所(suǒ)使求(qiú)马(mǎ)者(zhě)，色物、牝牡尚(shàng)弗(fú)能知(zhī)，又(yòu)何马之(zhī)能知(zhī)也？”

　　 伯乐喟(kuì)然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以千(qiān)万(wàn)臣而无数(shù)者(zhě)也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘(wàng)其粗，在其内而忘其外。

　　见其(qí)所见，不见(jiàn)其所不见；视其所(suǒ)视，而遗其所不视。

　　若皋之(zhī)相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天下之马(mǎ)也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方(fāng)皋相马寓指在对(duì)待(dài)人、事、物的时候，要抓住本质特征(zhēng)，不(bù)能(néng)为(wèi)表(biǎo)面现象所迷(mí)惑，要(yào)能(néng)透过现象看到本(běn)质(zhì)。

　　出(chū)自《列(liè)子·说符》。

　　 《列子》是中(zhōng)国(guó)古代思想文化(huà)史上(shàng)著名(míng)的典(diǎn)籍，属于诸家学派(pài)著作(zuò)，是一部智慧之(zhī)书，它能开启人们(men)心智，给人以启示(shì)，给人以智慧。

　　 《列子》是(shì)列子(zi)、列子弟(dì)子(zi)以及列子(zi)后学(xué)著作的汇编。

　　全书(shū)八篇，一百四(sì)十(shí)章，由哲理(lǐ)散文、寓言故(gù)事、神话故(gù)事、历史故(gù)事(shì)组成。

　　而基本上(shàng)则以寓言形(xíng)式(shì)来表达精(jīng)微(wēi)的哲理。

　　共有神话、寓言(yán)故事一百零二个。

　　如(rú)《黄帝篇》有十九个，《周(zhōu)穆(mù)王篇》有十一个，《说符(fú)篇》有三十个。

　　这些(xiē)神话、寓言(yán)故事和(hé)哲(zhé)理(lǐ)散文，篇篇闪烁着(zhe)智慧的(de)光芒。

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