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明(míng)经和(hé)进士的区(qū)别，明经和进(jìn)士两(liǎng)门考(kǎo)试的内容

　　明(míng)经和(hé)进士区别是起源不同、废(fèi)除时间不同、考(kǎo)试(shì)内容不(bù)同。

　　一、起源(yuán)不(bù)同。

　　1、进(jìn)士：进士(shì)科始于隋(suí)朝(cháo)，是唐朝科举(jǔ)制度取士的科目(mù)之一。

　　2、明经：明(míng)经，始于汉武帝时期，被推举者须明习经学(xué)，故以“明经”为名。

　　龚遂、翟(dí)方(fāng)进等(děng)皆以明(míng)经入(rù)仕。

　　二、废除(chú)时间不(bù)同。

　　1、进士：清末，多数书院(yuàn)都变成应举(jǔ)的预(yù)备机构，也被人们视为与(yǔ)学(xué)习西学(xué)为(wèi)主的学堂相(xiāng)对立的旧学的堡(bǎo)垒。

　　在当(dāng)时特定的时代背景中(zhōng)，似乎学(xué)堂(táng)代表进(jìn)步，书院代(dài)表(biǎo)落后，尽管有些新式书院(yuàn)实(shí)际上是在教育(yù)新学(xué)。

　　在戊戌变(biàn)法期间，康(kāng)有为不仅奏过《请废八股(gǔ)试帖楷法改(gǎi)试(shì)策论折(zhé)》，而且也(yě)上过《请饬各(gè)省改书院淫祠为(wèi)学堂折(zhé)》。

　　当时许(xǔ)多有识之(zhī)士也(yě)对书(shū)院的弊端大(dà)加(jiā)一厢情愿是什么意思抨击(jī)，例如熊希龄等人所呈《湘绅公恳抚督院整顿通省书院禀(bǐng)稿》，便详(xiáng)细(xì)列举过(guò)清末湖南众多书院(yuàn)的各种积弊。

　　到1901年9月，朝廷发布上(shàng)谕，令所(suǒ)有书(shū)院一律(lǜ)改为学堂(táng)，宣告了书院这一中国传统的教育(yù)组织形式和进(jìn)士科一(yī)起随着科举制度退出历史(shǐ)舞台。

　　2、明经：嘉佑年间，又于(yú)进(jìn)士、诸科外别设一明经科，分二经(jīng)、三经、五经，考(kǎo)试时问(wèn)大义(yì)十条(tiáo)，试时务策三条(tiáo)，出身同于进士，直至宋神(shén)宗(zōng)时方废除。

　　三、考试内容不同。

　　1、一厢情愿是什么意思进士：进士科除考经(jīng)学和时务策以外，还(hái)要(yào)“加考诗赋”。

　　2、明经：明经(jīng)科(kē)考经学和(hé)时务(wù)策。

明经(jīng)和进士有什么区(qū)别

　　明经和(hé)进士的(de)区别在于起源不同(tóng)、废除时间不(bù)同、考试内容不同。

　　起(qǐ)源：明经科始(shǐ)于汉武帝(dì)时期，被推举者须明习(xí)经学，故以“明经”为名(míng)。

　　进士科(kē)始(shǐ)于(yú)隋朝，是唐朝科(kē)举制度取士(shì)的(de)科目之一。

　　废除(chú)时间：明(míng)经(jīng)科是宋神(shén)饥悔(huǐ)宗时废除(chú)。

　　进士科是1901年9月，朝廷发布上谕，令所有书院一律(lǜ)改为学堂，宣告了书院这一中(zhōng)国传统的教(jiào)锋(fēng)逗育(yù)组织形式和进士科一起(qǐ)随着(zhe)科举制度退出历(lì)史舞台。

　　考试内容：明经科考经(jīng)学和时务策。

　　进士(shì)科除考经学和时务策以外，还要“加考诗赋”。

　　科(kē)举制度的积极影(yǐng)响：

　　科(kē)举(jǔ)制(zhì)度(dù)的(de)出现打破(pò)了以往中国政治制度当中传统(tǒng)的世袭(xí)制观(guān)念，政府决(jué)定从民间选拔人才，原来官宦家族的地位就受到了威胁，皇上这样做的(de)目的，就是为了减少传统家族对皇权(quán)的制约，整顿(dùn)政治体制。

　　对于其他国家的影响也是(shì)非常深远的，十五至(zhì)十(shí)六世纪，这种制(zhì)度(dù)逐渐(jiàn)流(liú)传(chuán)到了东亚的(de)一些国家，到了十七一厢情愿是什么意思世纪，欧洲(zhōu)的传教(jiào)士来到(dào)中国，将这(zhè)种特别的选官制度(dù)流传(chuán)到了(le)欧洲，一直延续到今天的考试，虽(suī)然科举制(zhì)已经废除，烂基正(zhèng)但(dàn)是(shì)，它在人们的(de)心里依然影响巨大。

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