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猕猴桃要公母一起种吗,猕猴桃一公一母怎么种

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  粉骨碎身浑不怕(pà)要(yào)留清白在(zài)人间(jiān)的意思(sī)是(shì)什么,粉骨碎身浑不(bù)怕(pà)后一(yī)句是(shì)即使(shǐ)粉身碎骨(gǔ)也毫不惧怕,甘愿把一身清白留在人世(shì)间的。

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粉骨碎身浑不(bù)怕要留清白(bái)在人间的意思是什么(me),粉骨(gǔ)碎(suì)身浑不(bù)怕后一句

  即(jí)使粉身碎骨也毫(háo)不(bù)惧怕(pà),甘(gān)愿把一身(shēn)清白留在(zài)人世间。

  出自明代于谦的《石灰吟》。

  此诗托物言志,采用象征手法,字面上是咏石(shí)灰,实(shí)际借(jiè)物喻人,托物寄怀,表(biǎo)现了诗(shī)人高洁的理(lǐ)想。

《石(shí)灰吟》原(yuán)诗

  千锤万凿出深山,烈(liè)火(huǒ)焚(fén)烧若等闲。

  粉骨(gǔ)碎(suì)身浑不怕(pà),猕猴桃要公母一起种吗,猕猴桃一公一母怎么种要(yào)留清白在人间。

《石灰(huī)吟》注释

  1.石灰吟(yín):赞颂(sòng)石灰。

  吟:吟颂,指古代诗歌体裁的一种名称(古代(dài)诗歌的(de)一种形式(shì))。

  2.千锤万凿:也作“千锤万击”或“千鎚(chuí)万击”;

  指无(wú)数次(cì)的锤击开凿,形容开采(cǎi)石灰(huī)非常艰难(nán)。

  千(qiān)、万:虚词,形容很(hěn)多。

  锤:锤打。

  凿:开凿。

  3.若(ruò)等闲:好像很平常的事情。

  若(ruò):好像、好(hǎo)似;

  等闲:平常(cháng),轻松(sōng)。

  4.粉骨碎身:也(yě)作“粉身碎骨”;

  浑:亦作“全”;

  怕:也(yě)作“惜”。

  5.清白:指石(shí)灰洁白的(de)本色,又比喻高尚(shàng)的节(jié)操。

  人间:人世间(jiān)。

粉骨(gǔ)碎身浑不怕,要留清白在人间的意思(sī)?

  意思是:即使粉身碎骨也毫不惧(jù)怕,甘愿把一(yī)身(shēn)清白留在人世间。

  出自:于谦·明(míng)《石灰吟》

  千锤万凿(záo)出深山(shān),烈火焚(fén)烧若等闲。

  粉骨(gǔ)碎身浑(hún)不(bù)怕(pà),要留(liú)清(qīng)白在人间。

  译文:石灰石只有(yǒu)经过千万次捶打才(cái)能从深(shēn)山里开采出来(lái),它把熊熊烈火(huǒ)的焚(fén)烧当做很平常的(de)一件事。

  即(jí)使(shǐ)粉身碎骨(gǔ)也毫不(bù)惧怕(pà),甘愿把一身清白留在人世间。

  石灰吟:赞颂(sòng)石(shí)灰。

  吟:吟诵,指古代诗歌体裁的(de)一种(zhǒng)名(míng)称(古(gǔ)代诗(shī)歌的一种形式)。

  千锤万凿:也(yě)作“千(qiān)锤万击”或“千_万击”;指无数次的(de)锤(chuí)击(jī)喊衫开凿,猕猴桃要公母一起种吗,猕猴桃一公一母怎么种形容开采石灰(huī)非常艰难。

  千、万:虚词(cí),形容很(hěn)多。

  锤:锤打。

  凿:开凿。

  若等闲:好像很平常(cháng)的事情。

  若(ruò):好像、好似(shì);等闲(xián):平常(cháng),轻松(sōng)。

  清白:指石灰洁(jié)白的本色,又比喻高(gāo)尚的节操。

  人(rén)间:人(rén)世(shì)间。

  

  扩展资料:

  首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石很(hěn)不容易。

  次(cì)句郑(zhèng)斗腔“烈火焚烧若(ruò)等(děng)闲”。

  “烈火焚(fén)烧”,当(dāng)然是指烧炼石灰石(shí)。

  加“若等闲(xián)”三字,又使(shǐ)人感到不仅是在写烧(shāo)炼石灰(huī)石(shí),它似乎(hū)还(hái)象(xiàng)征着志士仁人无论面临着(zhe)怎样严峻(jùn)的考验,都从容不迫,视若等闲(xián)。

  第(dì)三句“粉(fěn)身(shēn)碎骨浑不怕”。

  “粉(fěn)身碎骨”极形象地写出将石灰石(shí)烧成(chéng)石灰粉(fěn),而“浑不怕”三字(zì)又使(shǐ)我们联想到(dào)其中可(kě)能寓有(yǒu)不怕牺(xī)牲的精神。

  至于最后一句(jù)“要留清白在人间”,更是作者在直抒(shū)情(qíng)怀,立(lì)志要做纯洁清白的人。

  作者于谦(qiān)为官廉洁正直,曾平反冤狱,救灾(zāi)赈荒,深受(shòu)百姓爱戴。

  明英宗(zōng)时,瓦(wǎ)剌入侵,英宗被(bèi)俘。

  于谦(qiān)议立景帝,亲自率猕猴桃要公母一起种吗,猕猴桃一公一母怎么种(lǜ)兵固守北(běi)京(jīng),击(jī)退(tuì)瓦剌,使人民免(miǎn)遭蒙古(gǔ)贵族再(zài)次野蛮统治。

  但英宗复辟后(hòu)却以“谋(móu)逆罪(zuì)”诬杀了这位民族英雄(xióng)。

  这首《石灰吟(yín)》可(kě)以说(shuō)是于谦(qiān)生平和人格的真实写照。

  此诗通篇用象征手销塌法(fǎ),以物(wù)比(bǐ)人,把物的性格和人(rén)的性(xìng)格熔铸成一体。

  言在物,而(ér)意在(zài)人,不(bù)言人(rén)而人在其中,似呼之即(jí)出(chū)。

  风格豪迈,气势坦荡(dàng)、铿(kēng)锵有力。

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