九(jiǔ)方皋(gāo)相马原(yuán)文及(jí)译(yì)文及寓(yù)意(yì)，九方皋相马原文译(yì)文启示是九方皋相马出自《列(liè)子·说符(fú)》，指在(zài)对待人、事、物的时候，要抓(zhuā)住本质特征，不能为表面现象所迷惑，要能透过现(xiàn)象看到(dào)本质(zhì)的。

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九方皋(gāo)相马原文及译文及(jí)寓(yù)意，九方皋(gāo)相马原文译文(wén)启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子(zi)之(zhī)年长矣，子(zi)姓有可使求马者乎？”

　　伯乐(lè)对(duì)曰：“良马(mǎ)可形容筋骨相也。

　　天下之(zhī)马者，若灭若(ruò)没，若亡若失。

　　若(ruò)此者绝尘弥(mí)辙，臣之子，皆下才也，可告以良马，不可(kě)告以天下之马也。

　　臣有所与共(gòng)担纆(mò)薪菜者，曰九方皋，此其于马非臣(chén)之(zhī)下(xià)也。

　　请见(jiàn)之(zhī)。

　　”

　　穆公(gōng)见之(zhī)，使行求马。

　　三(sān)月而反(fǎn)报曰：“已得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”穆公(gōng)曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而(ér)黄(huáng)。

　　”使(shǐ)人往(wǎng)取之，牡而骊(lí)。

　　穆公不说(shuō)。

　　召(zhào)伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣！子(zi)所使求马者，色(sè)物、牝牡尚(shàng)弗能(néng)知(zhī)，又何马之(zhī)能知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于此乎(hū)！是乃其所以千(qiān)万臣而(ér)无数者也(yě)。

　　若皋之所观，天(tiān)机也。

　　得其精而忘其粗，在(zài)其内而忘其外。

　　见其所见，不(bù)见其所不见；

　　视其所视，而(ér)遗其所不(bù)视(shì)。

　　若皋之相者(zhě)，乃有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　马至，果(guǒ)天(tiān)下之马(mǎ)也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的(de)年纪(jì)大了(le)，您的子(zi)侄中间有没有可以派去(qù)寻找好(hǎo)马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的(de)良马是(shì)可以从外形容貌筋骨上(shàng)观察(chá)出来的(de)。

　　天下难得的好马(mǎ)，是恍(huǎng)恍惚惚，好像有又好像(xiàng)没有的。

　　这样(yàng)的马(mǎ)跑起来像(xiàng)飞一样(yàng)地快，而且尘土不(bù)扬，不留(liú)足迹。

　　我的(de)子侄们(men)都(dōu)是(shì)些才智低(dī)下的人，可以告诉他们识别一(yī)般的良(liáng)马(mǎ)的方法(fǎ)，不能告诉(sù)他们识别天下(xià)难得的好(hǎo)马的方法。

　　有个曾(céng)经和我一起担(dān)柴挑(tiāo)菜的叫九方皋的人(rén)，他观察(chá)识别(bié)天下(xià)难得(dé)的好(hǎo)马的本领绝不(bù)在我以下，请您接见(jiàn)他。

　　”

　　秦(qín)穆公接(jiē)见了九方皋，派他去寻找好马。

　　过了三个月，九方皋回来报告说：“我(wǒ)已经在沙丘(qiū)找到好(hǎo)马了。

　　”秦(qín)穆(mù)公问道：“是匹什么样的(de)马呢?”九(jiǔ)方皋回答(dá)说(shuō)：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公派人去把那匹马(mǎ)牵来，一看，却是匹纯(chún)黑(hēi)色的公马。

　　秦穆公很不高兴，把伯(bó)乐找来对他说：“坏了!您所推(tuī)荐的(de)那个找好马的人，毛(máo)色公母都不知道，他怎么(me)能懂得什(shén)么是(shì)好马，什么不是好马呢?”

　　伯乐(lè)长叹了(le)一(yī)声，说(shuō)道：“九方(fāng)皋相(xiāng)马竟然达到了这样的境(jìng)界(jiè)吗?这正是他(tā)胜(shèng)过(guò)我千万(wàn)倍乃至无数倍的地(dì)方！九方皋他(tā)所观察地是马(mǎ)的天赋的内(nèi)在素质，深(shēn)得(dé)它(tā)的精妙(miào)，而忘记了它的粗糙之处；

　　明悉它(tā)的内(nèi)部，而忘记(jì)了它的外表。

　　九方皋只看见所需要看见的，看不见他所(suǒ)不需要看(kàn)见的(de)；

　　只(zhǐ)观(guān)察(chá)他(tā)所需要观察的，而(ér)遗漏了他(tā)所不(bù)需要观察的。

　　像九方(fāng)皋这样(yàng)的相马，包含着比相马本身(shēn)价值更高的(de)道理(lǐ)哩(lī)!”

　　等到(dào)把那匹马(mǎ)牵回驯养(yǎng)使用，事实证明，它果然是一匹天下难得的好马。

九(jiǔ)方皋相马(mǎ)文言(yán)文翻译和寓意(yì)

　　 九(jiǔ)方皋(gāo)相马文言文告诉我们(men)看问题要抓(zhuā)住事(shì)物(wù)本质，不(bù)能为表(biǎo)面(miàn)现(xiàn)弯扒象所迷惑(huò)。

　　下(xià)面为(wèi)大(dà)家整理了九方皋相马文言文翻译和寓意，供(gōng)大家(jiā)参考。

《九(jiǔ)方皋相马》文言文翻(fān)译

　　 秦(qín)穆公召见伯(bó)乐说：“您的年纪大了！您的家族(zú)中有谁能够继承您寻找千里(lǐ)马呢(ne)？”

　　 伯(bó)乐(lè)回(huí)答道：“对于一般的良马，可以从其外(wài)表上、筋骨上观察(chá)得出来。

　　而那天下难得(dé)的(de)千(qiān)里马，好(hǎo)像是若有(yǒu)若无，若隐(yǐn)若现。

　　像这样的马奔(bēn)跑起(qǐ)来，让(ràng)人看(kàn)不到飞扬的尘土，寻不着它奔跑的(de)足蹄印儿。

　　我的(de)孩子们都是才能低下的人，对于好马的特征(zhēng)，我可以告(gào)诉他们，对于千里马的(de)特(tè)征(zhēng)，那(nà)只(zhǐ)能意会，不可言传，仅凭自己(jǐ)相(xiāng)马的经验来判(pàn)断，他们是无(wú)法掌(zhǎng)握的(de)。

　　不过，在过去同我一起挑过菜(cài)、担过柴的人当(dāng)中，有一个名叫(jiào)九方皋(gāo)的(de)人，他(tā)的相马(mǎ)技术不在我(wǒ)之下，请大(dà)王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公便(biàn)召见了(le)九方(fāng)皋(gāo)，叫他到各地去寻找千里马。

　　 九方皋到(dào)各处寻找了(le)三个月后，回来报(bào)告说：“我已经在沙(shā)丘找到好马了。

　　”秦穆公问(wèn)：“那是什(shén)么样的马呢(ne)？”九方皋回答：“那是一(yī)匹黄色(sè)的母马(mǎ)。

　　”

　　 于是(shì)秦穆(mù)公(gōng)派人(rén)去(qù)取(qǔ)，却(què)是一(yī)匹黑色的公马。

　　这时候秦(qín)穆公很不(bù)高兴，就把伯(bó)乐(lè)叫来，对(duì)他(tā)说(shuō)：“坏了(le)！您推荐的人(rén)连马的毛色与公母都分埋宴昌辨不出来，又怎么(me)能认识出千里马呢？”

　　 伯乐(lè)这时(shí)长叹一声说道：“九方皋相马竟然(rán)达到了这(zhè)样的境界！他真是(shì)高出我(wǒ)千万倍(bèi)。

　　像九方皋看到的(de)是马的天赋(fù)和内在(zài)素质。

　　深得(dé)它的精(jīng)妙，而忘(wàng)记了它的粗糙之处；明悉(xī)它的(de)内部，而忘(wàng)记了它的外表(biǎo)。

　　九方皋只看见所需(xū)要(yào)看见的，看不见他所不需要看见的；只视察他(tā)所需要视察的，而遗漏了他所(suǒ)不需要观察的(de)。

　　九方皋相马的(de)价值，远远(yuǎn)高于千里马(mǎ)的价值！”

　　 把马(mǎ)从沙丘取回来后，果然(rán)是名(míng)不虚(xū)传(chuán)的、天下少有的(de)千(qiān)里马。

文(wén)言(yán)文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓(xìng)有可使求(qiú)马(mǎ)者(zhě)乎(hū)？”

　　 伯乐对曰(yuē)：“良马可(kě)形容筋骨(gǔ)相也(yě)。

　　天(tiān)下之马，若灭若没，若亡若失(shī)。

　　若(ruò)此者绝(jué)尘弭(mǐ)辙。

　　臣之祥敬(jìng)子，皆(jiē)下才(cái)也(yě)，可(kě)告以良马(mǎ)，不可告以天下之(zhī)马也。

　　臣有所与(yǔ)共担纆薪菜者，有九方皋，此其(qí)于马非臣之(zhī)下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月而反报曰(yuē)：“已(yǐ)得(dé)之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而(ér)骊。

　　穆公不(bù)说，召伯乐而谓之(zhī)曰(yuē)：“败矣！子(zi)所使求马者(zhě)，色物、牝牡尚弗(fú)能知，又何(hé)马之能知也(yě)？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至(zhì)于此(cǐ)乎！是乃其所(suǒ)以千万臣而无数者也。

　　若皋之所(suǒ)观，天机(jī)也(yě)。

　　得(dé)其精而忘其粗(cū)，在其内而忘(wàng)其(qí)外。

　　见其所见，不见(jiàn)其所(suǒ)不(bù)见；视其所视，而遗(yí)其(qí)所不视。

　　若皋(gāo)之(zhī)相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天(tiān)下之马也。

《九方皋相(xiāng)马》的寓意

　　 九(jiǔ)方皋(gāo)相马寓指在对待人(rén)、事、物的时候，要抓住本质特征，不能为表(biǎo)面(miàn)现象所(suǒ)迷惑，要(yào)能(néng)透过现象看到本质(zhì)。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是(shì)中国(guó)古(gǔ)代思想文化史上(shàng)著名的典(diǎn)籍，属于诸(zhū)家学(xué)派(pài)著作，是一部智慧(huì)之书，它能开启人们(men)心智(zhì)，给人以启示，给人以智慧。

　　 《列子》是列子、列子(zi)弟子以(yǐ)及列子后(hòu)学著作的汇编。

　　全书八(bā)篇，一百四(sì)十章，由哲理散文、寓言故事、神话故事(shì)、历史故事组成(chéng)。

　　而基本上(shàng)则以(yǐ)寓(yù)言形(xíng)式来(lái)表达精(jīng)微的(de)哲理。

　　共有(yǒu)神话、寓言故事一百(bǎi)零二个。

　　如《黄(huáng)帝篇(piān)》有十九个(gè)，《周穆(mù)王(wáng)篇》有十一(yī)个，《说符(fú)篇》有三十个。

　　这(zhè)些(xiē)神话、寓言(yán)故事和哲理散文(wén)，篇篇闪烁着智(zhì)慧的光(guāng)芒。

　　九方皋相马原文及译文及寓意(yì)，九(jiǔ)方皋(gāo)相马(mǎ)原文译(yì)文启示是九方皋相马出自《列子·说符》，指在对(duì)待人、事、物的(de)时候，要(yào)抓住(zhù)本质特征，不能为表面(miàn)现(xiàn)象所迷惑(huò)，要能透过现象看到本(běn)质的。

　　关于九方(fāng)皋相马原(yuán)文及译(yì)文及寓意，九方皋相马原(yuán)文译文启示以及九方皋相马原(yuán)文及译文及寓意(yì)，九方皋(gāo)相马原文译文及寓意(yì)，九方(fāng)皋(gāo)相马原文(wén)译文启示，九方皋相马(mǎ)原(yuán)文译文注释(shì)启(qǐ)示，九方(fāng)皋(gāo)相马原文(wén)译文读(dú)音等问题，小编(biān)将为(wèi)你整理(lǐ)以下知识：

九方皋(gāo)相(xiāng)马原文及译(yì)文及寓意(yì)，九方皋相马原文译文(wén)启示

　　秦(qín)穆公(gōng)谓伯乐(lè)曰(yuē)：“子(zi)之年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马(mǎ)可形容筋骨相也。

　　天下之马者，若灭(miè)若没，若亡(wáng)若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子，皆下才也，可告以良马(mǎ)，不(bù)可(kě)告以天下之马也。

　　臣有所(suǒ)与(yǔ)共担纆薪(xīn)菜(cài)者，曰九方皋，此其于马非臣之下也(yě)。

　　请见(jiàn)之(zhī)。

　　”

　　穆公(gōng)见之，使行(xíng)求马。

　　三月(yuè)而反报(bào)曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而黄(huáng)。

　　”使人往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召(zhào)伯乐而谓(wèi)之曰：“败矣(yǐ)！子所使求马者，色物(wù)、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　伯乐(lè)喟然(rán)太(tài)息曰：“一至于(yú)此乎！是(shì)乃(nǎi)其所以千万臣而无(wú)数者也。

　　若皋之所观，天(tiān)机也。

　　得(dé)其精而(ér)忘其粗，在其内而(ér)忘其外。

　　见其所见，不(bù)见其所(suǒ)不(bù)见(jiàn)；

　　视其所(suǒ)视，而遗其所不视。

　　若皋之相者(zhě)，乃(nǎi)有贵(guì)乎马(mǎ)者也。

　　”

　　马至，果天下之马(mǎ)也。

　　秦穆公对伯乐说：“您(nín)的年纪大(dà)了，您的子侄中间有(yǒu)没有可以(yǐ)派(pài)去寻找(zhǎo)好马(mǎ)的呢(ne)?”

　　伯乐回答说：“一般的(de)良马(mǎ)是可(kě)以(yǐ)从外形容貌(mào)筋骨上观察出来的。

　　天下难得(dé)的好马(mǎ)，是恍恍惚惚，好像有又好像没(méi)有(yǒu)的。

　　这(zhè)样的马跑起来像飞一样地快，而且尘土不(bù)扬，不留足迹。

　　我(wǒ)的子侄们都是些才智低下的人，可以告诉他们(men)识(shí)别一(yī)般的(de)良马(mǎ)的方(fāng)法，不能(néng)告诉(sù)他们(men)识别天下难得的好马的方(fāng)法。

　　有个曾经和我(wǒ)一(yī)起担柴挑菜的叫(jiào)九方(fāng)皋的人(rén)，他观察识(shí)别天下难辍耕之垄上的意思，垄上的意思是什么得的(de)好(hǎo)马的本领(lǐng)绝不在我(wǒ)以下(xià)，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派(pài)他去(qù)寻找好马。

　　过了(le)三个月(yuè)，九方(fāng)皋回来报告说：“我已经在沙(shā)丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦(qín)穆公问道：“是匹什(shén)么(me)样的马呢?”九方(fāng)皋回答说：“是匹黄(huáng)色的(de)母马。

　　”秦(qín)穆公派人去把(bǎ)那匹马牵(qiān)来，一看(kàn)，却是(shì)匹纯黑(hēi)色的公马。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐找来对(duì)他说：“坏(huài)了!您所推荐(jiàn)的那个找好(hǎo)马(mǎ)的人，毛色公母都不知道，他怎么能懂得什(shén)么是好马，什么不是好(hǎo)马(mǎ)呢?”

　　伯乐长叹了(le)一声(shēng)，说道：“九方皋相马竟(jìng)然(rán)达(dá)到了这(zhè)样的境(jìng)界(jiè)吗?这正是他(tā)胜过我千万倍乃至无(wú)数倍的(de)地方！九方皋他所观(guān)察地是马的(de)天赋的内(nèi)在素质，深(shēn)得(dé)它的精妙，而忘记(jì)了它的粗糙之处；

　　明悉它的(de)内部，而忘记了它的(de)外表。

　　九(jiǔ)方皋只看见所需要看见的(de)，看(kàn)不见他所不需要看(kàn)见的；

　　只观察他所需要(yào)观察的，而(ér)遗漏了(le)他(tā)所(suǒ)不需要观察(chá)的。

　　像九方皋这样的相马，包含着(zhe)比相马本(běn)身价值(zhí)更高的(de)道理哩(lī)!”

　　等到把那匹马(mǎ)牵回驯养使用，事实证明，它果然是一匹天下难得的(de)好马。

九方皋相马文言(yán)文翻译和寓意

　　 九方皋相马(mǎ)文言文(wén)告(gào)诉(sù)我们看问题要抓住(zhù)事物本质，不能为表面(miàn)现弯扒象所(suǒ)迷惑。

　　下(xià)面(miàn)为大家(jiā)整理(lǐ)了九方皋相马文言文翻(fān)译和寓意，供大家参考。

《九(jiǔ)方皋(gāo)相马》文言文(wén)翻译

　　 秦穆公(gōng)召见伯乐说：“您的(de)年纪大了(le)！您的家族中有(yǒu)谁能(néng)够继(jì)承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于(yú)一般(bān)的良(liáng)马，可以从(cóng)其外表上、筋骨上观察得出来(lái)。

　　而那天下难得的千里马，好像是若有若(ruò)无，若隐若(ruò)现。

　　像这样(yàng)的马(mǎ)奔跑起来，让人看不到飞扬(yáng)的尘土，寻不着它奔(bēn)跑(pǎo)的足(zú)蹄印儿。

　　我的孩子们(men)都是才能低下的人(rén)，对于(yú)好马的特征，我可以告诉他(tā)们，对于千里马的特征，那只能(néng)意会(huì)，不可言传(chuán)，仅凭(píng)自(zì)己(jǐ)相(xiāng)马的经验来判断，他们(men)是(shì)无法(fǎ)掌握的(de)。

　　不过(guò)，在过去同我(wǒ)一起挑过菜、担(dān)过(guò)柴的人当(dāng)中(zhōng)，有一(yī)个名叫九方皋(gāo)的人，他(tā)的(de)相(xiāng)马技术不在(zài)我之下，请(qǐng)大王召(zhào)见他(tā)吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九(jiǔ)方皋，叫他到各(gè)地去寻找千里马。

　　 九方皋到各处寻找了三个月后，回来报告说：“我已(yǐ)经在沙丘找(zhǎo)到(dào)好马了(le)。

　　”秦穆公(gōng辍耕之垄上的意思，垄上的意思是什么)问：“那是什么样(yàng)的马(mǎ)呢？”九方(fāng)皋回答：“那是(shì)一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去(qù)取，却是一匹黑色(sè)的公(gōng)马。

　　这时(shí)候秦穆公(gōng)很不(bù)高(gāo)兴，就把伯乐叫(jiào)来，对他说：“坏了(le)！您推荐的(de)人连马的毛色与公母都分埋宴(yàn)昌辨不(bù)出来，又怎么能认识出千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹(tàn)一声说道：“九方皋(gāo)相马竟然(rán)达(dá)到了这(zhè)样的境界！他真是高出(chū)我千万倍。

　　像(xiàng)九方皋(gāo)看到的是马的(de)天(tiān)赋和内(nèi)在素质。

　　深得它的精妙(miào)，而忘记(jì)了它的粗糙之处；明悉它(tā)的内部，而(ér)忘记了它的外表。

　　九方皋只看(kàn)见(jiàn)所需要(yào)看见的，看不(bù)见他所不需要看见的；只(zhǐ)视察(chá)他(tā)所需要视察的，而遗漏(lòu)了他所不需要观察的。

　　九方皋相(xiāng)马的价(jià)值，远(yuǎn)远高于千里马的价值(zhí)！”

　　 把(bǎ)马从沙(shā)丘取回来后，果然是名不虚传的、天下少(shǎo)有(yǒu)辍耕之垄上的意思，垄上的意思是什么的千里马。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯乐(lè)曰(yuē)：“子之年(nián)长矣(yǐ)，子姓(xìng)有可使求马者(zhě)乎？”

　　 伯(bó)乐对曰：“良马可形容筋骨相也(yě)。

　　天下之马，若灭若没，若亡若失(shī)。

　　若此者绝(jué)尘弭辙(zhé)。

　　臣之祥敬(jìng)子，皆(jiē)下(xià)才也(yě)，可告以(yǐ)良马(mǎ)，不可告以天下之马(mǎ)也(yě)。

　　臣有所与共担纆薪菜(cài)者，有九方皋，此其于马非臣之下也，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆公见之(zhī)，使行(xíng)求马。

　　三月而(ér)反报曰(yuē)：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何(hé)马(mǎ)也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往取之，牡而骊(lí)。

　　穆公不说(shuō)，召伯乐而谓之曰：“败矣！子所(suǒ)使求马者，色物、牝(pìn)牡尚弗能知，又何马之能知(zhī)也？”

　　 伯乐(lè)喟然太息曰：“一至于此(cǐ)乎！是乃其所(suǒ)以千万(wàn)臣而无数(shù)者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得(dé)其精而(ér)忘其粗，在其(qí)内而(ér)忘其外。

　　见其所见，不见其(qí)所不见；视其所视，而遗其所(suǒ)不视。

　　若皋之(zhī)相者，乃(nǎi)有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天下之(zhī)马(mǎ)也。

《九方(fāng)皋相(xiāng)马》的寓(yù)意

　　 九方皋相马寓指在对(duì)待人、事、物的(de)时候，要抓住本质(zhì)特(tè)征，不能为表面现象所迷惑，要能(néng)透过现象看到本(běn)质。

　　出自《列子(zi)·说符》。

　　 《列子》是中(zhōng)国古代思(sī)想文(wén)化史上著名的典籍(jí)，属于(yú)诸家学派著作，是一部(bù)智慧(huì)之书，它能开启人们心智，给人以启示，给人(rén)以智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子以(yǐ)及列(liè)子后(hòu)学(xué)著作(zuò)的汇编。

　　全书(shū)八篇，一百四十章，由哲理散文(wén)、寓(yù)言故事、神话故(gù)事、历史故(gù)事组成。

　　而基本上(shàng)则以(yǐ)寓言形式来表达(dá)精微的(de)哲理。

　　共有神话、寓(yù)言故(gù)事一百(bǎi)零二个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆(mù)王篇》有十一个，《说符篇》有三十个。

　　这(zhè)些神话、寓言故(gù)事和(hé)哲理散文，篇(piān)篇闪烁着智慧的(de)光(guāng)芒。

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