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　　“人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获(huò)”的意(yì)思是人一辈(bèi)子要(yào)勤奋努力，倘不积极(jí)地探索(suǒ)研(yán)究，哪(nǎ)会(huì)有收获或成就。

　　告(gào)诫我们，人生(shēng)应该努力求索，不(bù)然(rán)就不会有收获(huò)。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力，积极进(jìn)取的人(rén)生追求(qiú)。

　　出自(zì)东(dōng)汉《后汉书(shū)·列传·张衡列传》。

　　原文(wén)：张衡字平子，南阳西鄂人也(yě)。

　　世为著姓。

　　祖父堪(kān)，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游于三辅，因入京师，观太学，遂通《五经》，贯六(liù)艺。

　　虽才高于世(shì)，而(ér)无骄尚之情(qíng)。

　　常从(cóng)容淡静(jìng)，不好交接俗人(rén)。

　　永元中，举孝廉不行，连辟(pì)公府(fǔ)不就(jiù)。

　　时天下承平(píng)日(rì)久，自(zì)王(wáng)侯(hóu)以(yǐ)下(xià)，莫(mò)不逾侈(chǐ)。

　　衡乃拟班固(gù)《两都(dōu)》，作《二京赋》，因以(yǐ)讽谏。

　　精思(sī)傅会，十年(nián)乃(nǎi)成。

　　文(wén)多，故(gù)不载(zài)。

　　大将军邓(dèng)骘奇其才，累召(zhào)不应。

“人生(shēng)在勤(qín)，不索何获”出自哪里?

“人生在陆(lù)碰勤(qín)，不索(suǒ)何获”出自(zì)哪里(lǐ)?

　　 出处;“人(rén)生在勤，不索何获(huò)？”出自东汉 张(zhāng)衡(héng)的《应闲》。

　　名句解(jiě)码： “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会(huì)有(yǒu)收获或成就呢(ne)？告诫我(wǒ)们，人生应该努(nǔ)力求(qiú)索,不然就(jiù)不(bù)会(huì)有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出(chū)处(chù);“人生(shēng)在勤，不(bù)索何获？”出自东(dōng)汉 张衡的(de)《应闲》。

　　  名句解码(mǎ)：  

　　  “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意思是：人一辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不(bù)积

　　 极地探索研究(jiū)，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成就(jiù)呢？告诫我(wǒ)们，人生应(yīng)该努力求索(suǒ),不然(rán)就不会有收(shōu)获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　  《应(yīng)闲》，意思是回答诽谤(bàng)。

　　有的人劝他不要去钻研那些难而无用(yòng)

　　 的技术，应(yīng)该“卑体屈己(jǐ)，美言以求多福”。

　　他说：“君(jūn)子不患位之不尊，而(ér)患德之不崇；不耻禄之不(bù)伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是君子不(bù)忧虑(lǜ)地(dì)位不尊荣，忧虑的是德行不高尚；不以待(dài)遇低为羞(xiū)耻(chǐ)，羞(xiū)耻(chǐ)的是学识不渊博。

　　表明了他(tā)不慕势利而追求德(dé)智的高尚情操。

　　《应(yīng)闲》表明(míng)他的(de)志(zhì)向(xiàng)和理想政(zhèng)治(zhì)观。

　　  张衡就是(shì)勤奋努力积极求索的伟大实践(jiàn)者。

　　他少有壮志，刻苦(kǔ)向学(xué)，

　　 态(tài)度谦虚，好(hǎo)学(xué)深思，藐视名(míng)利，看重科(kē)学(xué)；珍惜时光(guāng)，自强不息 ，把全部身心都献(xiàn)给了祖国的(de)科学事业(yè)。

　　张(zhāng)衡创(chuàng)立了浑(hún)天(tiān)说，他观测记(jì)录了(le)两千五百颗恒(héng)星，创(chuàng)制了世界上第(dì)一架能比较(jiào)准确地表演天象的漏(lòu)水转浑天仪，发明了第一架(jià)测试(shì)地震的仪(yí)器——候风地(dì)动仪，还制造出了(le)指南车、自动(dòng)记里(lǐ)鼓车(chē)、飞行数里(lǐ)的木鸟等(děng)等。

　　张(zhāng)衡共有科(kē)学、哲学和文学著作(zuò)三十二(èr)篇，其中天文(wén)著作有《灵宪》和《灵宪(xiàn)图》等。

人生在勤 不索何(hé)获(huò)

　　 人生最关键的(de)是在于勤奋，不(bù)去探索（劳动）的(de)话，又哪来的收(shōu)获呢？

　　 选你的1

　　 微(wēi)笑不(bù)用本钱(qián)，但能创造财富。

　　赞美(měi)不用(yòng)花钱，但(dàn)能(néng)产生气力。

　　分享不用过度，但能倍增快乐(lè)。

人生在勤(qín)，不索何获。

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　　 “人生在(zài)勤，不索何获？”意思是(shì)： 人一辈子要(yào)勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收(shōu)获或成就呢？告诫我们(men)，人生应该努力求索,不然就不会有收(shōu)获。

　　 表现出张衡勤奋努力，积(jī)极进取的人生(shēng)追求。

　　出处;“人生(shēng)在勤，不索何获？”出(chū)自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　 人(rén)生在勤意思是人类之(zhī)所以生存下来就在(zài)于勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民(mín)生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一(yī)种积极进(jìn)取的(de)态度(dù)，是一(yī)种奋发(fā)想的精(jīng)神，一个人(rén)的成长与环境、机遇、天(tiān)赋、学识、等外c43排列组合公式怎么算，c43排列组合公式意义在因(yīn)素紧密相连，但起决定作用的是勤奋(fèn)，缺乏(fá)勤奋精神，哪怕(pà)天资奇(qí)佳的雄鹰也(yě)只能悉州空(kōng)振双(shuāng)翅;具备勤(qín)奋精神，哪怕是行动迟缓(huǎn)的蜗牛也(yě)能雄踞塔顶。

　　正所谓(wèi)，勤(qín)能补拙是良训，一(yī)份(fèn)辛苦一(yī)分才(cái)。

　　 “人生在勤(qín)，不索何获”张衡少有壮(zhuàng)志，刻苦问学(xué)，珍惜时光，自强不(bù)息，全(quán)身心投(tóu)入到祖国科学事业。

　　他(tā)创(chuàng)立(lì)了浑(hún)天说，观测记(jì)录了两千五(wǔ)百多颗恒星，发明了(le)第(dì)一架测试地震的仪器——候风地动仪等，成为(wèi)我国东(dōng)汉时期(qī)伟大的天文学家。

人生(shēng)在勤,不(bù)索(suǒ)何获 的启示

　　 人生在于勤奋 不去索取(qǔ) 不去探(tàn)索(suǒ)怎(zěn)能有所收获(huò)？

人生在(zài)勤，不索(suǒ)何(hé)获的意思

　　 人(rén)生的根(gēn)本在(zài)于勤劳,不(bù)通过辛勤的(de)努(nǔ)力来获得(dé)还能(néng)通过其(qí)他什么途径得到呢?

　　 人一辈(bèi)子要(yào)勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会(huì)有收获或成(chéng)就呢(ne)？

　　 △唐(táng)玄奘万里取经

　　 唐太宗贞(zhēn)观三年（公(gōng)元629年(nián)，一(yī)说贞(zhēn) 观元年），玄奘从凉州出玉门关西行，历经艰难(nán)抵达天竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤受学。

　　后又游(yóu)学(xué)天竺各地(dì)，并与当(dāng)地学者论辩，名震(zhèn)五竺。

　　经十七年，贞(zhēn)观十九年（公(gōng)元645年(nián)）回到(dào)长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在(zài)6次东渡日本中，鉴真等人遇到许多(duō)挫折，第一次东渡前，将和(hé)鉴真(zhēn)同行的(de)徒弟跟一个(gè)和(hé)尚(shàng)开玩笑，结果(guǒ)那个和尚恼羞成怒，诬告鉴(jiàn)真c43排列组合公式怎么算，c43排列组合公式意义一行造(zào)船是(shì)与海(hǎi)盗(dào)勾结(jié)。

　　地方官员(yuán)闻讯大惊，派(pài)人拘(jū)禁了所有僧众，首次东渡因此未(wèi)能成行。

　　其后接连失(shī)败，第五次(cì)东渡最为(wèi)悲壮。

　　那(nà)一(yī)年(nián)鉴真已经60岁了(le)，船队从扬州出发(fā)，刚过狼山（今江苏南(nán)通）附近(jìn)，就遇(yù)到狂风巨浪，在一(yī)个小岛避风。

　　一个月后再次起航，走(zǒu)到舟山群岛(dǎo)时，又遇大浪。

　　第三次起航(háng)时，风(fēng)浪更大，向(xiàng)南漂流了14天，靠(kào)吃生米、饮(yǐn)海水度日(rì)，最后抵达海(hǎi)南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真(zhēn)因(yīn)长途跋涉，过度操劳，不幸(xìng)身染(rǎn)重病，双目失明。

　　 △纺(fǎng)织改革家(jiā)黄道婆

　　 黄(huáng)道婆 又称黄婆，生于南宋末年淳(chún)祐年(nián)间，约1245年，松江府乌(wū)泥泾(jīng)镇（今(jīn)上海徐汇区(qū)东湾村）人。

　　黄道(dào)婆(pó)出身于贫苦(kǔ)农民家庭，在生活的重压下，十二三岁(suì)就被卖给人家当童养媳。

　　白天她下地干活，晚上她纺织布到深(shēn)夜，还要遭(zāo)受公婆、丈(zhàng)夫(fū)的非人虐待。

　　沉重(zhòng)的苦难摧残着她(tā)，也磨(mó)炼了她，有(yǒu)一(yī)次，黄道婆(pó)被公婆、丈夫一顿(dùn)毒(dú)打后，又被关在柴房不准(zhǔn)吃饭，也不准睡(shuì)觉(jué)。

　　她(tā)再也忍受不(bù)住这种(zhǒng) 黄(huáng)道婆

　　 非(fēi)人的折磨，决心逃出去另(lìng)寻生路。

　　半夜(yè)，她在房顶上掏洞逃(táo)了(le)出(chū)来，躲在一条停泊(pō)在黄(huáng)浦(pǔ)江(jiāng)边(biān)的海船上(shàng)。

　　后(hòu)来就随船到(dào)了海南岛的崖州，即现在的海南崖县。

　　在封(fēng)建社会(huì)，一个从未出过远门(mén)的年(nián)轻(qīng)妇女只身流(liú)落(luò)异乡(xiāng)，人生地疏，无依无(wú)靠(kào)，面临(lín)的困(kùn)难可想(xiǎng)而知。

　　但是淳朴热情(qíng)的黎(lí)族同胞十(shí)分同(tóng)情黄道(dào)婆的不幸遭遇(yù)，接受(shòu)了她，让她有了安身之所，并且(qiě)在共同的劳动(dòng)生活(huó)中，还把他(tā)们(men)的纺织技术毫无保留地传授给她。

　　当(dāng)时黎族人民生产的黎(lí)单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技术比较先进，黄道婆(pó)聪(cōng)明勤奋(fèn)，虚心(xīn)向黎族同胞学习纺织技术，并且融合黎汉(hàn)两族(zú)人民(mín)的纺织技术的长处，逐浙成为一个出色的纺织能手，在当地大(dà)受欢(huān)迎，和黎族人(rén)民结下了深厚(hòu)的情谊。

“人生在勤(qín)，不索何(hé)获”怎(zěn)么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的(de)汉语(yǔ)意思按我的理(lǐ)解可以说成是(shì)：“人(rén)生只有积极(jí)地去追求才(cái)会(huì)有所获(huò)得。

　　”我的译句(jù)中pursuit这个词可能跟harvest不(bù)太配(pèi)，但(dàn)暂(zàn)时找不着更好(hǎo)的搭配。

人生(shēng)在勤(qín) 不索何获什么意(yì)思

　　 人生在勤 不索(suǒ)何(hé)获

　　 不积极的去劳作(zuò)何(hé)来收获的(de)甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏(zòu)出属(shǔ)于(yú)自(zì)己的篇章(zhāng)

　　 即使(shǐ)不懂音(yīn)律

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨拙的一弹(dàn)也(yě)必有所获

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