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戊申年是哪一年

戊申年是哪一年 三十六洞天七十二福地分别是哪里,福地洞天啥意思

  三十六洞天七十(shí)二福(fú)地分别是哪里,福地洞天啥意(yì)思是“福地洞天戊申年是哪一年”的(de)意(yì)思:原为道家语,指神(shén)道(dào)居住的(de)名(míng)山(shān)胜地的。

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三(sān)十六洞天七十(shí)二福地分别是哪里,福(fú)地洞天(tiān)啥意(yì)思

  “福地洞天(tiān)”的意思:原为(wèi)道家语,指神道居(jū)住的(de)名山胜地。

  后多比喻风景优美的地方。

  出自《洞天福地记》:“列出(chū)十大洞天、三十六小(xiǎo)洞天、七(qī)十(shí)二福地(dì)的名称。

  ”《洞天(tiān)福地记》内(nèi)容简介(jiè):序按道教经典《龟山白(bái)玉上经》具列(liè)神仙所居名(míng)山胜(shèng)境。

  首列太上(shàng)“十(shí)大洞(dòng)天”,次列(liè)“三(sān)十六小洞(dòng)天”,后列“七十(shí)二福地”。

  所(suǒ)谓(wèi)神仙(xiān)所居,洞天福(fú)地,皆位山岩(yán),并注方阔,所属(shǔ)州县境域,可资(zī)地理(lǐ)考索。

  例(lì)句:明·吴(wú)承恩(ēn)《西游记(jì)》第四回:大王在这福地洞(dòng)天之处为王,多少尊重快乐,怎么肯去与他做马夫。

  明·高明《汲(jí)古阁(gé)本琵琶记.第三出》:这般样福地洞(dòng)天(tiān),可知有仙姝玉女。

  清(qīng)·曾(céng)朴(pǔ)《孽(niè)海花》第七回:一到南边,果(guǒ)然山(shān)明川丽,如登(dēng)福地(dì)洞天。

道(dào)教所向往的十大(dà)洞天、三十六(liù)小洞天、七十(shí)二福地在(zài)哪里(lǐ)?

  道教所向往的十大洞天、三十(shí)六小咐梁(liáng)洞天、七(qī)十二福地其(qí)实指的就是(shì)一些具有(yǒu)名山大川的地方,或者是一些人迹罕(hǎn)至,但是风(fēng)景优美的地方,因为环境好,又没有人打扰是(shì)非常适合(hé)修炼,因此道教(jiào)把这(zhè)些地方(fāng)称(chēng)为是“福(fú)地(dì)洞天”,而十大洞(dòng)天、三十六(liù)小洞天、七十二福地遍布衡(héng)谈运了中国(guó)的(de)很多省市,但是有些地方现在已经衰败了,也找不到具体(tǐ)的位置了。

  十大洞(dòng)天包括:王屋山洞、委羽(yǔ)山侍档洞(dòng)、西城山洞、西玄山(shān)洞(dòng)、青城山(shān)洞(dòng)、赤(chì)城山洞(dòng)、罗浮山洞(dòng)、句曲(qū)山(shān)洞、林屋山洞(dòn戊申年是哪一年g)、括苍(cāng)山洞(dòng),由于十大洞天(tiān)历史比较久,而(ér)且(qiě)没说过具体的地理位置,所以很多现在(zài)都是找不到的,而(ér)三十六小洞天(tiān)就比较(jiào)好(hǎo)找(zhǎo)了,因为里面涉(shè)及(jí)了(le)州县,比如霍林洞天在福(fú)州长溪县(xiàn) ,蓬(péng)玄洞天在(zài)衮州乾封县 ,朱陵洞天在衡州衡(héng)山县等等(děng),这里就是(shì)举两个(gè)例(lì)子,就不(bù)和大(dà)家一一细说了。

  这里的(de)很多现(xiàn)在(zài)已经成为了旅游胜地,而七十二福地就更好找(zhǎo),因为记(jì)载更(gèng)加(jiā)详细,比(bǐ)如在(zài)江宁府句(jù)容县界的地肺山、潭州(zhōu)长沙县的洞(dòng)真(zhēn)墟、玉笋山南的(de)郁木洞等等,这里都曾(céng)是得(dé)道真人隐(yǐn)居过的地(dì)方,因为真人曾在这里(lǐ)修行(xíng)过(guò),所(suǒ)以这些地方或多或少都是有一些传说的,久而久之就被大家(jiā)传(chuán)得越来越(yuè)神奇(qí),所以(yǐ)就被称为(wèi)了(le)“福(fú)地洞天”。

  不(bù)过也是有(yǒu)一(yī)些和道教有联系(xì)但是么有被列入“福地洞天”的名(míng)山,比如武(wǔ)当山和(hé)崂山,现在很(hěn)多(duō)山上的(de)建筑都被(bèi)列(liè)入了(le)世界遗产,为(wèi)了(le)保护这些“福地洞天”还成立了“爱山基金(jīn)会(huì)”。

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