抽(chōu)象(xiàng)派和意象派的区(qū)别(bié)是什(shén)么，抽象派(pài)和意象派(pài)的区别在哪是(shì)概(gài)念不同(tóng)：抽象派是就多种事物抽出其共通之点，加以综合而成一(yī)个卓越计划是什么意思，卓越计划是什么意思 报名条件有哪些新的概念(niàn)；意象派是要(yào)求诗人以准确(què)、鲜(xiān)明(míng)、含蓄(xù)和高度凝(níng)炼的(de)意(yì)象形象地(dì)展现事物，并将诗人瞬息间(jiān)的(de)思想感情溶化在诗行中(zhōng)的。

　　关于抽象派和意(yì)象派的区别是什么，抽象(xiàng)派和意(yì)象派的区(qū)别在哪以及(jí)抽象派和意象(xiàng)派(pài)的区别是什么，抽象派和(hé)意象(xiàng)派的区别(bié)和联(lián)系，抽象派和意象派的(de)区(qū)别(bié)在哪，抽象与意象的区别，抽象艺(yì)术和意象(xiàng)艺术(shù)的(de)区别等(děng)问题，小编将为你整理以下知(zhī)识：

抽(chōu)象派和(hé)意象派的区别(bié)是(shì)什么，抽象派(pài)和(hé)意象(xiàng)派的区别在哪

　　意象派(pài)是要求诗人以准确、鲜明、含蓄和高度凝(níng)炼的意象(xiàng)形象地展现事物，并将(jiāng)诗人瞬(shùn)息间的思想感情溶化在诗行中(zhōng)。

　　代(dài)表画家不同：抽(chōu)象派代(dài)表画(huà)家有康定(dìng)斯(sī)基，抒(shū)情抽象派代表画家(jiā)、蒙德里安(ān)，几(jǐ)何抽象(xiàng)派代表画(huà)家(jiā)等；

　　意象派代(dài)表(biǎo)画家(jiā)有(yǒu)埃兹拉·庞德。

抽(chōu)象派和意象派什么(me)区别

　　意象派(pài)是20世纪初最早(zǎo)出现的现代诗歌流派，1908~1909年形成于英国，后传入(rù)美苏。

　　代表人(rén)物有：休姆、庞德、艾米和叶赛(sài)宁等。

　　 意象派的产(chǎn)生最(zuì)初是(shì)对当(dāng)时(shí)诗坛文风(fēng)的一(yī)种反(fǎn)拨。

　　首先(xiān)，在19世纪后(hòu)期英国(guó)文坛，象征(zhēng)主义(yì)、唯美主义与(yǔ)浪(làng)漫主义(yì)结(jié)成一(yī)体，形(xíng)成新浪(làng)漫主义。

　　意(yì)象派是在其基础(chǔ)上演变而成(chéng)的。

　　到(dào)20世纪初，传统诗歌，尤其是(shì)浪漫主义、维(wéi)多利(lì)亚诗风(fēng)蜕化成无病呻吟、多愁善感和伦理说教(jiào)，只是“对济慈(cí)和华(huá)兹华斯模仿的模仿”。

　　庞德及其意(yì)象派提出“反常规(guī)”“革新”地进行诗歌创作(zuò)的主张。

　　其次，20世纪初柏(bǎi)格森热流行，这是自叔本华(huá)以来(lái)非理性主(zhǔ)义哲学思(sī)想在文学界(jiè)影(yǐng)响的延伸。

　　意象派的开(kāi)创者休姆就直接受教于柏格森。

　　柏格(gé)森的(de)直觉主义、生命哲(zhé)学全盘(pán)为意象派所(suǒ)接受(shòu)，成为(wèi)其主要的理(lǐ)论睁渣依据和哲学基础(chǔ)。

　　意象派诗特别强调意(yì)象和直觉的功能。

　　同时(shí)，象征(zhēng)主义诗歌流派为(wèi)意象派开创(chuàng)了新诗创作新路(lù)，尤其(qí)是诗的通(tōng)感、色彩及音乐性(xìng)，给意(yì)象(xiàng)派以极大的启发。

　　 由(yóu)于意(yì)象派诗(shī)人(rén)大多经历了象(xiàng)征诗歌创作，所以理论界也(yě)有(yǒu)人将意象派看做象征主义(yì)的分支，实际上意(yì)象派和象征主义诗歌有极(jí)大的(de)本质差(chà)异。

　　意象派不满意象征主义要通过猜谜形式(shì)去寻(xún)找意象背后(hòu)的隐喻暗(àn)示和象征意(yì)义，不满足于去寻找表象与思想之间(jiān)的(de)神秘(mì)关系，而要(yào)让诗意在(zài)表象的(de)描述中，一刹那(nà)间(jiān)地体(tǐ)现出来。

　　主张用(yòng)鲜明的形(xíng)象(xiàng)去约束感情(qíng)，不(bù)加说教、抽象抒情、说理。

　　因此意象(xiàng)派诗短(duǎn)小、简(jiǎn)练、形(xíng)象鲜(xiān)明。

　　往往一首(shǒu)诗只有一个意象或几个意(yì)象。

　　虽然，象征主义也用意象(xiàng)，两者都以意象为“客观对(duì)应(yīng)物”，但象征主义把意象当做符号，注重联(lián)想、暗示、隐喻(yù)，使意象(xiàng)成为一种有待翻译的(de)密码。

　　意(yì)象派则是“从(cóng)象(xiàng)征符(fú)号走向实在世界”，把重点放在诗的意象(xiàng)本身，即具象性上(shàng)。

　　让情感(gǎn)和思想融合在(zài)意象中，一瞬间中(zhōng)不假思索、自然而(ér)然地体现(xiàn)出来。

　　 另外，从诗歌意象的内在形式看，意(yì)象派(pài)受日(rì)本俳句和中国(guó)古诗的影响。

　　意象派(pài)诗歌革新，首先是从模仿(fǎng)学(xué)习日(rì)本俳(pái)句开始的。

　　日本(běn)“俳圣”松(sōng)尾芭蕉(jiāo)（1644— 1694）的短诗给(gěi)他们(men)以极大影(yǐng)响。

　　《古池塘(táng)》中“古池塘(táng)，青蛙跃入，水清响(xiǎng)”，青蛙暗示春天，古卓越计划是什么意思，卓越计划是什么意思 报名条件有哪些(gǔ)池(chí)塘象征永恒，青蛙跃入，悦耳的清(qīng)响，又归于平静，具有宗教的空静(jìng)哲理(lǐ)，此地有声胜无声(shēng)，声响冲破了以(yǐ)前(qián)的(de)凝固(gù)、寂静，传达出世界宇宙亘古不(bù)变的禅意(yì)。

　　俳(pái)句中(zhōng)一(yī)瞬间对诗歌内(nèi)涵的直觉(jué)读解令意象(xiàng)派诗人(rén)迷(mí)醉(zuì)。

　　日(rì)本古典(diǎn)俳句的最后一位诗人小林一茶(chá)，从小失去父母，四处流浪(làng)，他的(de)诗(shī)歌(gē)具有一种幽默感、同情心，写弱小者中有(yǒu)一丝自嘲成分。

　　如(rú)《小麻雀》中“到(dào)我(wǒ)这里来玩呀(ya)，没爹没娘的(de)小麻雀”，意象简洁而含义丰富(fù)。

　　麻雀是小动物，不如(rú)有利(lì)爪(zhǎo)的鹰，会自己觅食，也(yě)不如家禽，不愁吃，有温(wēn)饱。

　　诗中得不(bù)到人世温(wēn)暖，同(tóng)病相怜之情瞬间体现了(le)出来。

　　他的仿陶渊明佳(jiā)句“青蛙悠然见(jiàn)南(nán)山”，是说青蛙才是真正(zhèng)超脱的，没理性的，而(ér)陶渊明的超(chāo)脱是痛(tòng)苦(kǔ)的，见(jiàn)南山(shān)后(hòu)回来也(yě)未必超脱(tuō)。

　　诗人(rén)以(yǐ)青蛙见南(nán)山来嘲讽自己，感叹人生。

　　意象派诗人(rén)进一(yī)步发现日本俳句源(yuán)于中国格(gé)律诗。

　　在他们看来，中(zhōng)国诗是组合的(de)图画。

　　中国(guó)的古(gǔ)诗完全浸润在意象(xiàng)之中，是(shì)纯粹(cuì)的意(yì)象组合，如柳宗元《江雪》：“千(qiān)山鸟飞绝，万径(jìng)人踪灭。

　　孤(gū)舟蓑笠翁，独钓(diào)寒江雪(xuě)。

　　”王维《使至塞上》：“大漠孤烟直，长河落日圆。

　　”马致(zhì)远《秋思》： “枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古(gǔ)道西风瘦马。

　　夕(xī)阳西下，断肠人在天(tiān)涯。

　　”中国诗歌(gē)完全由意(yì)象主导，贯穿全诗，犹如一销伏幅挂于(yú)眼(yǎn)前(qián)的图画，情景交(jiāo)融，物与神(shén)游。

　　中(zhōng)国魏晋唐代诗(shī)人的(de)这种表现意象而不加(jiā)评价的诗风，正(zhèng)与意象(xiàng)派主张相吻合。

　　庞德(dé)从汉语(yǔ)文学(xué)的描写性特征中，看到了一种语言与意象的魔力，从而(ér)产生(shēng)对汉诗(shī)和(hé)汉(hàn)字的魔力崇拜，长诗《诗章》中(zhōng)多处夹着汉字，以(yǐ)示某种神秘意蕴，主(zhǔ)张(zhāng)寻找(zhǎo)出汉语中的意象(xiàng)，提出英文诗(shī)创作中也(yě)应该力图将(jiāng)全诗浸润在意象(xiàng)之(zhī)中。

　　 …… 意象派诗歌在创作中表(biǎo)现出的鲜明的(de)艺术特(tè)征主要有三(sān)点。

　　 第一，意象派(pài)要求诗歌直(zhí)接呈现能传达情(qíng)意(yì)的意象，以雕塑和绘画的手法(fǎ)表现意象，反(fǎn)对音乐性和神(shén)秘性的抒(shū)情诗，提出“不要说”“不(bù)要夹叙夹(jiā)议”亏早携，只(zhǐ)展现而(ér)不加(jiā)评论。

　　庞德概(gài)括意象诗的定义为：“意(yì)象是在一瞬间呈现(xiàn)出的理性(xìng)和感(gǎn)情的复合(hé)体。

　　”如(rú)中国(guó)著名的仅有一个(gè)字的现代(dài)小诗《生活》：“网。

　　”让读者在一刹那间感悟到生活的全部内涵。

　　再如艾米的(de)代表作《中(zhōng)年》：“仿佛是黑(hēi)冰(bīng)，/被(bèi)无知的溜冰(bīng)者(zhě)，/划满了(le)不可解(jiě)的漩涡纹，/这就是我的心被磨钝了的(de)表面。

　　”诗歌在 “黑冰(bīng)”“漩涡纹”“磨钝了(le)的(de)表面”等(děng)意象的(de)显(xiǎn)示中，瞬(shùn)间传(chuán)递出只可(kě)意会、不(bù)能言传的(de)诗人对人到(dào)中年茫(máng)然(rán)无奈(nài)的内心感受(shòu)。

　　 意象(xiàng)诗的(de)构成方(fāng)式主要有：1 意象层(céng)递：按照事物发(fā)展的(de)客观规律(lǜ)，有(yǒu)条(tiáo)理，有层次地(dì)组合意象(xiàng)。

　　如中国诗《敕(chì)勒歌》：“敕(chì)勒川，阴山(shān)下(xià)，天似穹庐，笼(lóng)盖四野。

　　天(tiān)苍苍、野茫茫，风(fēng)吹草低见牛羊。

　　”从远(yuǎn)山到近草(cǎo)、从天空到大地，意象鲜(xiān)明(míng)，层次清晰。

　　庞德的《致敬》：“喂，你们这派头(tóu)十足的一代，/你们这极不自然的(de)一派(pài)，/我见过渔民在太阳(yáng)下野餐，/我见过他(tā)们和邋遢的家(jiā)属一起，/我(wǒ)见过(guò)他们微笑时(shí)露出满口牙(yá)，/听过他们不文雅的(de)大笑(xiào)。

　　/可我(wǒ)就(jiù)是比你们有福，/ 他们就是比我有福(fú)，/岂(qǐ)不(bù)见鱼在湖里游，/压根儿没有衣服(fú)。

　　”这里，鱼是最自由的(de)，鱼在水中(zhōng)自由遨游，无拘(jū)无束，压(yā)根儿(ér)没有穿(chuān)衣服(fú)；捕鱼(yú)的渔民次于鱼，他们在野外(wài)席地就餐，同邋遢的家人一起(qǐ)，不(bù)文雅地大笑；看着(zhe)自由生活的渔民的我(wǒ)又等而次之，然(rán)而我(wǒ)却(què)能看穿你(nǐ)们这(zhè)“派头十足(zú)的一代”“极不自然的一(yī)派”。

　　诗人(rén)在层次(cì)分明的对比中，对那些自诩为高贵(guì)典雅、派(pài)头(tóu)十足(zú)然而却(què)是矫揉造作的文人，发起了挑(tiāo)战，主张(zhāng)现代诗人应当像在水(shuǐ)中自由(yóu)漫(màn)游的(de)鱼一样(yàng)，摆脱(tuō)诗歌的陈(chén)规旧律而自由创作。

　　2 意象叠加：将(jiāng)有相同本质(zhì)涵义的意象(xiàng)，巧妙地叠合在一起，意象与意象之间构成修饰(shì)、限定、比喻等(děng)关系。

　　如休姆的《码头之上》：“静静的码头之上(shàng)，/半夜时分，/月亮(liàng)在高高的桅杆(gān)和绳索(suǒ)间缠住了身，/挂在那儿，/它望上去不(bù)可企即，/其实只是个球，/孩子玩过(guò)后(hòu)忘在那里。

　　”将月亮(liàng)与(yǔ)被孩子(zi)遗弃的气球意象叠印起(qǐ)来，以月亮象(xiàng)征(zhēng)现代人和现(xiàn)代生活，与带有修饰(shì)含义(yì)的(de)气球意象叠加以后，及其月亮被(bèi)缠(chán)绕在桅杆(gān)绳(shéng)索之间，一刹那间(jiān)美(měi)受亵渎，高雅遭奚落(luò)，以(yǐ)及现代人的忧(yōu)郁惆怅、冷落孤寂(jì)的情(qíng)感油(yóu)然(rán)而生。

　　再(zài)如(rú)庞德写给(gěi)早年恋(liàn)人的(de)《少女(nǚ)》：“树进(jìn)入了我(wǒ)的双(shuāng)手，/树液升(shēng)上我的双(shuāng)臂。

　　/树生长在我(wǒ)的胸中往下长(zhǎng)，/树(shù)枝从(cóng)我身上长出，/宛如臂膀。

　　//你是树，/你是青(qīng)苔，/你是(shì)紫罗兰(lán)。

　　/你是个(gè)孩子，/而在世界看(kàn)来这全是蠢话。

　　”诗(shī)歌先以充(chōng)满生机的“树”的意象，叠加和(hé)修饰“我”，后又(yòu)以(yǐ)青苔(tái)、紫罗兰叠加和修(xiū)饰“树”。

　　显然，树(shù)的(de)意象(xiàng)是少女和(hé)爱情的象征，像青(qīng)苔紫罗兰(lán)一样青春美(měi)丽，像绿树一样充满生机，这一切滋润(rùn)着“我(wǒ)”的成长(zhǎng)和生命历程，尽管这些(xiē)在世(shì)俗者看来(lái)都是(shì)些(xiē)无稽的蠢话。

　　在意象的(de)叠加中，我们体味(wèi)到(dào)了(le)紫罗(luó)兰般少(shǎo卓越计划是什么意思，卓越计划是什么意思 报名条件有哪些)女的美丽温柔、青苔绿树般的(de)生命张(zhāng)力(lì)。

　　 3 意象并置：把不(bù)同(tóng)时间(jiān)，空(kōng)间的两(liǎng)个(gè)可见意象并(bìng)列在一起，借以启(qǐ)发和引起别的感受。

　　休姆说：“两个可见(jiàn)意象(xiàng)的(de)组合(hé)，可以称为一个视觉的(de)和弦。

　　它们的联合使人获得(dé)了一(yī)个(gè)与(yǔ)两者都不(bù)同的(de)意象(xiàng)。

　　”不同意象并置(zhì)，所(suǒ)引发的情感(gǎn)情(qíng)绪已脱离了(le)其中的(de)某(mǒu)一(yī)意象含(hán)义，而具有一种全新的感(gǎn)受。

　　如中国诗“无边落木(mù)萧萧下，不尽长江滚滚来”，落叶与江水(shuǐ)的意象已经(jīng)转化为除旧布新(xīn)走向(xiàng)未(wèi)来的含(hán)义；“鸡声茅店(diàn)月，人(rén)迹板(bǎn)桥霜”是表现孤独的游子远行他乡、早起(qǐ)晚宿的艰辛苦(kǔ)难。

　　庞德作为意象派诗歌的里程碑式作品《在一个地铁车(chē)站》： 人群中这些面孔幽灵般显(xiǎn)现， 湿漉漉的黑色枝条上(shàng)的(de)许多花(huā)瓣。

　　 诗中只有两个意象，人群中的脸和黑色枝条上的花瓣并置在一起，这完(wán)全是在(zài)匆忙的(de)行走的人群(qún)中获(huò)得的瞬间意象，写出了诗人(rén)一瞬间的视觉印(yìn)象，一(yī)瞬间的内心感受。

　　在地铁车(chē)站的密密麻麻的人群中，诗(shī)人站(zhàn)立其间，过往的行人迎(yíng)面而来，匆匆忙忙(máng)从(cóng)身边走过，整个气氛阴森潮湿，令人窒息。

　　几张女人(rén)和孩子(zi)苍白美丽(lì)的面孔(kǒng)时(shí)隐时现，打破了这(zhè)种冷清沉闷，给人一种愉快的感觉(jué)，从(cóng)而感受到一些活力(lì)。

　　两个(gè)并置的意象映入大脑，构成(chéng)俗陋与优美，潮闷与清新(xīn)对比强烈(liè)的画(huà)幅。

　　既表现了(le)都市人繁忙庸(yōng)碌的生活(huó)，给人以一种挤压感，描(miáo)绘出(chū)现(xiàn)代(dài)人内心(xīn)的焦虑不安、紧张动荡、繁(fán)忙而又单调的(de)生(shēng)活现实，同时又展示(shì)了(le)心灵对自然美的依恋与向往。

　　 第二，意象派诗(shī)歌的(de)语言简洁明了，不(bù)用没有意义的形(xíng)容(róng)词、修饰语，去(qù)掉装饰(shì)性的花边，反对卖弄词(cí)藻，诗行短(duǎn)小，意象之间具有跳跃性。

　　如庞德翻(fān)译李白《古风》中“惊(jīng)沙乱海日”一句为：“惊奇。

　　沙漠的(de)混乱(luàn)。

　　大海的太阳。

　　”其中虽(suī)不免误译，但语(yǔ)言的简(jiǎn)洁明快也可见一斑。

　　再如(rú)美国著名意象派诗人威廉斯的(de)《红色手推车(chē)》：“很多事情(qíng)/全靠(kào)/一辆红色/小车/被雨淋(lín)得晶亮/傍着几只/白鸽。

　　”简(jiǎn)洁(jié)清新的诗行，将美国普(pǔ)通人对中产阶级(jí)生活的向往一目了然地传(chuán)达了出(chū)来，以至诗(shī)歌被许多家庭主妇背唱吟诵(sòng)。

　　 第三，意(yì)象派诗歌注重(zhòng)意象组合(hé)的内在韵律与节奏(zòu)，将(jiāng)意象与(yǔ)所(suǒ)蕴含的思想情(qíng)感融(róng)成(chéng)一体。

　　主张(zhāng)按语言的(de)音乐性写诗，反对按固定音步写诗(shī)，认(rèn)为均匀的格律(lǜ)诗(shī)是等时性的、起催(cuī)眠(mián)作用的(de)“节拍(pāi)器”。

　　意象派发(fā)现日(rì)本(běn)诗不(bù)押(yā)韵，中国(guó)诗通过汉学家逐字注释稿翻译(yì)，也(yě)就成了自由体诗。

　　所以(yǐ)，意象派诗不讲(jiǎng)规(guī)则，接近(jìn)自(zì)由体诗。

　　他(tā)们主张诗歌音乐性要自然，要(yào)注(zhù)重事(shì)物(wù)内在的韵律、节奏。

　　这在英(yīng)语(yǔ)国家中起(qǐ)了推广自(zì)由诗(shī)的(de)作用。

　　 意(yì)象的生(shēng)成可分为(wèi)两种形式：其一是主观意象(xiàng)；其二是(shì)客观意象。

　　意象的表现形态可(kě)分为两种创作(zuò)倾向：其一(yī)为(wèi)静态意(yì)象派(pài)，以艾米、奥(ào)尔丁顿(dùn)、杜立(lì)特尔为代表，崇尚古典美(měi)，有浪漫派风格，创作(zuò)了许(xǔ)多雕塑诗(shī)、风景画诗(shī)。

　　如艾米的《环(huán)境》：“凝在枫叶(yè)上，/露珠闪(shǎn)闪(shǎn)发(fā)红，/而在莲花(huā)中，/它却像泪珠般苍(cāng)白晶莹。

　　” 《秋雾》：“是一只蜻蜓还是一(yī)片枫叶，/轻轻地落在水面(miàn)？”意象宁静美(měi)丽(lì)，犹如一(yī)幅美(měi)丽(lì)的风景画幅(fú)。

　　其二是动态意象派，以庞德、叶赛宁(níng)为代表。

　　1914年庞德(dé)发表了《漩涡(wō)》诗(shī)札，标志新创立的“漩涡(wō)派”的诞生。

　　庞德主张在意(yì)象诗歌(gē)原(yuán)则(zé)下，更强调诗歌的动感和(hé)活(huó)力(lì)，认为：“意象(xiàng)不是观点，而是放亮(liàng)的一(yī)个节或一(yī)个(gè)团，它是我能(néng)够而(ér)且(qiě)可能必须称之为(wèi)漩涡的东西，通(tōng)过它(tā)，思想不断(duàn)地涌(yǒng)进涌出。

　　”追求意向的流(liú)动性，创作上追求(qiú)多意(yì)象(xiàng)跳跃的复(fù)杂效果。

　　 意象派作家的美(měi)学观念和艺(yì)术风(fēng)格虽然各有差异，但他(tā)们在创作上却形(xíng)成(chéng)了某(mǒu)些一致的倾向。

　　无论是庞(páng)德、艾米，还(hái)是叶赛(sài)宁(níng)，意(yì)象派诗都(dōu)表现一种感伤、苦(kǔ)闷和充满希望的情调。

　　意(yì)象派诗短小、清新、细腻、深情(qíng)。

　　 「抽象」是「具象」的相对(duì)概念，是就多种(zhǒng)事物(wù)抽出其(qí)共通之点，加以综合而(ér)成一(yī)个(gè)新的(de)概念，此一概(gài)念(niàn)就叫做(zuò)「抽象」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是泛(fàn)指二十世(shì)纪想脱离「模(mó)仿自然」的绘(huì)画风格而言(yán)，包含多种流派，并(bìng)非某(mǒu)一个派别的(de)名称：它的形成是(shì)经过长期持续演进而来(lái)的(de)。

　　但(dàn)无(wú)论其派别如何，其共(gòng)同的特质都在于尝试打破绘画(huà)必须模仿(fǎng)自然的传统观念。

　　1930年代和二次大(dà)战以(yǐ)后，由抽(chōu)象(xiàng)观念衍生的(de)各种(zhǒng)形式，成为二十世纪最流行(xíng)、最具特色的艺术风(fēng)格。

　　 抽象绘(huì)画是以直(zhí)觉和想象力为创作(zuò)的(de)出发点(diǎn)，排斥任(rèn)何具有象征(zhēng)性(xìng)、文学性(xìng)、说明性的表现手法(fǎ)，仅将造(zào)形和(hé)色彩加(jiā)以综合、组(zǔ)织在画面上。

　　因(yīn)此抽(chōu)象(xiàng)绘画呈现出来的(de)纯粹(cuì)形色，有类似于音乐之(zhī)处。

　　 抽象绘(huì)画的发展趋势(shì)，大(dà)致可分为：﹝一﹞几何抽象﹝或称冷的(de)抽象(xiàng)﹞。

　　这是以塞(sāi)尚的理论为出(chū)发点，经(jīng)立体主义(yì)、构成主义、新造(zào)形主义....，而发展出来。

　　其(qí)特色(sè)为带有几何学的倾(qīng)向。

　　这个画派可以(yǐ)蒙德里安(Mondrian)为代表。

　　﹝二(èr)﹞抒情(qíng)抽象﹝或称热的抽象﹞。

　　这是(shì)以高(gāo)更的艺术(shù)理念为出发点(diǎn)，经(jīng)野兽派(pài)、表现主义发展出来，带有浪漫的倾向(xiàng)。

　　这个(gè)画派(pài)可以康丁斯(sī)基(jī)﹝Kandinsky﹞为(wèi)代表。

　　 代表画家 康定斯(sī)基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象(xiàng)派代表画家，“抽象绘画之父”，曾是德国(guó)表(biǎo)现主(zhǔ)义团(tuán)体(tǐ)「蓝骑士」的领导者(zhě)。

　　代表作《构成第(dì)四号（战争(zhēng)）》（1911，杜塞(sāi)尔夫莱(lái)茵河西发(fā)里亚艺品收藏室）、《构成第(dì)七号习作(zuò)》（1913，莫(mò)斯科Tretyakov画廊）、《光(guāng)之间·第599号》。

　　 蒙(méng)德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何(hé)抽象派代(dài)表画家，在平面上把(bǎ)横线和竖线加以结合，形(xíng)成直角或长方(fāng)形(xíng)，并在(zài)其中安排红、黄(huáng)、蓝三原色，但(dàn)有(yǒu)时也用(yòng)灰色，是荷兰(lán)风格派（deStijl）的主将，代表作《黄与蓝的构成》（1929）、《百老(lǎo)汇爵(jué)士乐》（1942～43，纽约(yuē)现(xiàn)代美术馆）。

　　 马(mǎ)列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构(gòu)成主义(yì)倡导者，也是几何抽象派(pài)画家，代表(biǎo)作《飞机起飞》（1915，纽(niǔ)约(yuē)现代美术馆）、《青色三角形与黑色长(zhǎng)方形》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运用色(sè)彩理(lǐ)论和音(yīn)乐式和谐造(zào)成独特的(de)几何风格，例(lì)如《绘图(tú)构(gòu)成主题二》（1911～12，华盛(shèng)顿国家(jiā)画(huà)廊）、《垂直线语系习作》（1911）。

　　 克利(lì)（P.Klee，1879～1940），瑞士画(huà)家。

　　运用色彩调和及(jí)抽象的手法，创作(zuò)了许多含有哲(zhé)理性和富稚拙(zhuō)趣味(wèi)的作品，例如：《金鱼》（1925，油彩加水(shuǐ)彩，纸(zhǐ)裱在卡纸板上，48.5×68.5cm，汉堡(bǎo)美术馆）、《干道与支道(dào)》（1929，油画，布，83×76cm，科隆(lóng)，里(lǐ)伯(bó)尔(ěr)兹美术馆）、《死与(yǔ)火》(1940，油(yóu)画，83×67cm，科隆(lóng)，里伯尔兹美术馆)

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 卓越计划是什么意思，卓越计划是什么意思 报名条件有哪些