子不学(xué),非所宜什么意思，子(zi)不(bù)学,非所宜(yí)这句(jù)话(huà)是(shì)什么(me)意思(sī)是小孩(hái)子不肯好好(hǎo)学(xué)习，是很不应该的。

　　关(guān)于子不学,非所宜(yí)什么意(yì)思，子不(bù)学(xué),非所宜(yí)这句话(huà)是什么意思以及(jí)子(zi)不学,非(fēi)所宜什么(me)社会公益活动包括哪些，公益活动包括哪些方面意思，子(zi)不(bù)学(xué)非所宜出自(zì)哪里(lǐ)，子不学,非(fēi)所宜这句话是什么意思，子(zi)不(bù)学,非所宜后面是什么(me)，子不学非所宜的意思怎么解释(shì)等问题(tí)，小编(biān)将(jiāng)为你(nǐ)整(zhěng)理以下知识：

子(zi)不学,非(fēi)所(suǒ)宜什(shén)么意思，子不学,非所宜这句(jù)话是什么意思(sī)

　　出自(zì)《三字经》，是中(zhōng)国的传(chuán)统启蒙教材。

　　本文整理了(le)节选内容及(jí)译文，欢迎大家阅读。

　　【作者(zhě)】王应麟

　　人之(zhī)初，性本善。

　　性相(xiāng)近，习相(xiāng)远。

　　苟不教(jiào)，性乃(nǎi)迁。

　　教之(zhī)道，贵以专(zhuān)。

　　昔孟母，择(zé)邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教(jiào)，父之(zhī)过。

　　教不严，师之惰。

　　子(zi)不学，非所宜。

　　幼不学，老(lǎo)何(hé)为。

　　玉不琢，不成(chéng)器。

　　人不学，不(bù)知义。

　　为人子，方(fāng)少(shǎo)时。

　　亲师友，习礼仪(yí)。

　　香九(jiǔ)龄，能温席。

　　孝(xiào)于亲，所当执(zhí)。

　　融(róng)四岁，能让(ràng)梨(lí)。

　　弟于长，宜先知。

　　人出生(shēng)之(zhī)初，禀性(xìng)本身都是善良的。

　　天(tiān)性也都相差不多，只是后(hòu)天所(suǒ)处(chù)的(de)环境不同和所(suǒ)受教育不同，彼此(cǐ)的习(xí)性才形成(chéng)了巨(jù)大的差别(bié)。

　　如果从(cóng)小不(bù)好好教育(yù)，善良的(de)本性就会变(biàn)坏。

　　为了使人不变(biàn)坏，最重要的方(fāng)法就是要(yào)专心一致地去教育孩子。

　　战国时，孟子的母(mǔ)亲，曾三次(cì)搬(bān)家，是(shì)为(wèi)了使孟子有个(gè)好的学习环境。

　　小孩子不肯好(hǎo)好学习，孟母(mǔ)就(jiù)折断了织布的机(jī)杼来教育孟子。

　　五代时，燕山人(rén)窦禹钧(jūn)教育(yù)儿子很有方法(fǎ)，他教育的五个儿(ér)子都很有(yǒu)成(chéng)就，同时科举成名。

　　仅仅(jǐn社会公益活动包括哪些，公益活动包括哪些方面)是供养儿女吃穿(chuān)，而不好好教育，是(shì)父母的(de)过(guò)错。

　　只是(shì)教育(yù)，但不严格要求就是(shì)做老(lǎo)师的懒(lǎn)惰了。

　　小孩(hái)子(zi)不肯(kěn)好好(hǎo)学习，是很(hěn)不应(yīng)该的。

　　一个人倘若小时候不好好学习，到老的时(shí)候既不(bù)懂做人的(de)道(dào)理，又(yòu)无(wú)知识，那么到老的时候(hòu)都很难有所作为的(de)。

　　玉不打磨雕刻，不会(huì)成为(wèi)精美的器物；

　　而人要(yào)是不懂得学习，以自己的知识、技(jì)能来(lái)实现(xiàn)自己的(de)价(jià)值，就不懂得礼仪，不能(néng)成才。

　　做儿女的，从小时候就要亲近老师和朋友，以便从他们那里学习到许多为人处(chù)事(shì)的礼节和知识。

　　东汉(hàn)人(rén)黄香九岁(suì)时(shí)就知道孝(xiào)敬父亲，替父亲(qīn)暖被窝。

　　每个孝顺(shùn)父母的人都应该实(shí)行和效(xiào)仿。

　　汉代人孔融(róng)四岁时，就(jiù)知道把大的梨让(ràng)给哥哥吃(chī)，这种尊敬和友爱兄长的道理(lǐ)，是每个人从小就(jiù)应该知道的。

子不(bù)学,非所宜(yí)是(shì)什么意(yì)思(sī)?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又不学,老何为(wèi)。

　　玉(yù)不(bù)琢,不成器,人(rén)不(bù)学不知义(yì)“的意(yì)思是(shì)：小孩子不肯好(hǎo)好(hǎo)学习，是(shì)很不应该的。

　　一(yī)个人倘若小(xiǎo)时候不好好学习，到老的时候既不懂(dǒng)做(zuò)人运耐(nài)的道理，又无知识，能(néng)有什么(me)用(yòng)呢？玉(yù)不打磨雕(diāo)刻，不会成为精美的(de)器物；人若(ruò)是不学习(xí)，就不懂得礼仪，不能(néng)成才。

　　子不(bù)学,非所(suǒ)宜(yí)什(shén)么意思(sī)，子(zi)不学,非(fēi)所宜这(zhè)句话是什么(me)意思是小孩(hái)子不肯好好学习，是很不(bù)应该的。

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子不学,非所宜什么意思，子不学,非(fēi)所(suǒ)宜这(zhè)句(jù)话是(shì)什么意(yì)思(sī)

　　出自(zì)《三字经(jīng)》，是(shì)中国的传统启蒙教材(cái)。

　　本文整理(lǐ)了节选(xuǎn)内容及译文，欢迎大家阅(yuè)读。

　　【作者】王应麟

　　人之初，性本善(shàn)。

　　性相近，习相远。

　　苟(gǒu)不教，性乃迁。

　　教之道(dào)，贵以专。

　　昔(xī)孟母，择邻(lín)处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕(yàn)山，有义方(fāng)。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父之(zhī)过。

　　教不严(yán)，师之惰。

　　子不学(xué)，非所宜。

　　幼(yòu)不学，老何(hé)为。

　　玉不(bù)琢，不(bù)成(chéng)器。

　　人不学(xué)，不知(zhī)义。

　　为人(rén)子，方少时(shí)。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲，所(suǒ)当执。

　　融(róng)四岁(suì)，能让梨。

　　弟于长，宜先知。

　　人(rén)出(chū)生之初，禀(bǐng)性本身(shēn)都是善良的(de)。

　　天性也都相(xiāng)差不多，只是后天所处的环(huán)境不(bù)同和所受教育不(bù)同，彼此的习性才形成(chéng)了(le)巨大的差(chà)别(bié)。

　　如果从(cóng)小(xiǎo)不好好教(jiào)育，善良的本性就会变坏。

　　为了(le)使人(rén)不(bù)变坏(huài)，最重要的方法就是要专(zhuān)心(xīn)一致地去教育(yù)孩子。

　　战国(guó)时，孟子的母亲，曾三次搬家(jiā)，是为(wèi)了(le)使孟子有(yǒu)个好的(de)学习环境。

　　小孩(hái)子不肯好好学习，孟母(mǔ)就(jiù)折断了织布的(de)机杼来教育孟子。

　　五代时，燕(yàn)山人窦禹钧教育儿子很有方法，他教育的五个儿子都很有成就，同(tóng)时科举成(chéng)名。

　　仅(jǐn)仅是供养儿女吃穿，而不好好(hǎo)教育，是父(fù)母的过(guò)错(cuò)。

　　只是教育(yù)，但不严格要(yào)求(qiú)就是做老师的懒惰了(le)。

　　小孩子不(bù)肯好好学习，是很不应(yīng)该的。

　　一个人倘若小时候不好好(hǎo)学(xué)习，到老社会公益活动包括哪些，公益活动包括哪些方面的时候(hòu)既不(bù)懂做(zuò)人的道理，又(yòu)无知(zhī)识，那么到老的(de)时(shí)候都很难有所作为的。

　　玉不打(dǎ)磨雕(diāo)刻，不(bù)会成(chéng)为精美的(de)器物；

　　而人(rén)要(yào)是不(bù)懂得学习，以(yǐ)自己(jǐ)的知识、技能来实现自己的价值，就不懂得(dé)礼仪，不能成才(cái)。

　　做儿(ér)女的，从(cóng)小时候就(jiù)要亲近老师和(hé)朋友，以便从他们(men)那(nà)里学习到许多为人(rén)处事的礼节和知(zhī)识。

　　东汉人(rén)黄(huáng)香九岁(suì)时就知道孝(xiào)敬父亲(qīn)，替父(fù)亲暖被(bèi)窝。

　　每个孝(xiào)顺父母的(de)人都应该实行和效仿。

　　汉代人孔融四岁时，就知道把大的(de)梨(lí)让(ràng)给哥哥吃(chī)，这(zhè)种(zhǒng)尊敬和友(yǒu)爱(ài)兄(xiōng)长的道理，是每个人从小就应(yīng)该知道的。

子不学,非所宜是什么意思?

　　1、“子不学(xué),非所宜。

　　又(yòu)不(bù)学,老何为(wèi)。

　　玉(yù)不琢,不成器,人不学不知(zhī)义“的意思是：小孩子(zi)不肯好(hǎo)好(hǎo)学(xué)习，是很不应该(gāi)的。

　　一(yī)个人倘(tǎng)若小(xiǎo)时(shí)候不好好学习，到老的时候既不懂做人运(yùn)耐的(de)道理，又无(wú)知识，能(néng)有什(shén)么用呢？玉不(bù)打磨雕刻(kè)，不会成为精(jīng)美的器(qì)物；人(rén)若是不学习，就不懂(dǒng)得(dé)礼仪，不能成才。

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