十(shí)五(wǔ)夜望(wàng)月古(gǔ)诗(shī)意(yì)思是什么呢，十五夜望月 诗意思(sī)是《十五夜望月》是一首中(zhōng)秋之(zhī)夜望月思远(yuǎn)的(de)七(qī)言绝(jué)句的。

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十五(wǔ)夜望(wàng)月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗(shī)意思(sī)

　　全诗四(sì)句二十(shí)八字，以(yǐ)每两(liǎng)句为一层意思，分(fēn)别写中秋月色和(hé)望月怀人的心情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的(de)中秋(qiū)之夜(yè)的图画(huà)。

　　庭院(yuàn)地面雪白树上栖息(xī)着鹊鸦(yā)，秋露无声无息(xī)打湿了院中桂花(huā)。

　　今天(tiān)晚上人们都仰望当空明月，不知道这秋思之情落在了谁家？

　　中庭地白(bái)树栖(qī)鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今(jīn)夜(yè)月明(míng)人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　十五(wǔ)夜：指农(nóng)历八月十(shí)五的晚上，即(jí)中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院(yuàn)中。

　　地白：指(zhǐ)月光(guāng)照在庭(tíng)院的样(yàng)子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋(qiū)天(tiān)的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里(lǐ)指怀人的(de)思(sī)绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只知是诗人在中秋佳节与朋(péng)友相聚时所(suǒ)作，寄友人杜元颖的(de)。

　　原诗诗题下注云：“时(shí)会琴客”，说明佳(jiā)节良(liáng)友(yǒu)相聚(jù)，并非独(dú)吟。

　　这是(shì)一首中秋之夜望月思远(yuǎn)的七言绝句(jù)。

　　在民俗中，中(zhōng)秋节的(de)形成(chéng)历(lì)史悠久。

　　诗(shī)人望(wàng)月兴叹，但写(xiě)法与其他中秋咏月诗完全不(bù)同，很有创造性，甚至更耐(nài)人回味。

　　前两句(jù)写景，不带一个“月”字(zì)；

　　第(dì)三句才点(diǎn)明望月(yuè)，而且推己及人，扩大了望月(yuè)者的范围。

　　但(dàn)是(shì)，同是望(wàng)月，那(nà)感秋之(zhī)意，怀人之情(qíng)，却是人各(gè)不同的。

　　诗人怅(chàng)然于家人离散，因(yīn)而由月(yuè)宫的凄(qī)清，引出了入(rù)骨的相思。

　　这首(shǒu)诗(shī)意境很美，首先予人的印象是情景(jǐng)如(rú)画(huà)，用苏(sū)轼的话来说就是“诗中有(yǒu)画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗为(wèi)题材的(de)版画，但这幅版画仅是画(huà)家(jiā)别出(chū)心裁构想出的(de)意境，和王建原作并不一一吻合(hé)，而且它对全诗(shī)点睛(jīng)之笔(bǐ)——秋思未作充分表(biǎo)达。

　　在这一点(diǎn)上(shàng)，诗歌语言艺术显示了(le)它的不可代替(tì)性。

　　诗人运(yùn)用(yòng)形(xíng)象的语言，丰美的想象，渲染了中秋望月的特定的环(huán)境气氛，把读者带进(jìn)一(yī)个月明人(rén)远(yuǎn)、思深情(qíng)长的意境(jìng)，加上一个唱(chàng)叹有神(shén)、悠然不(bù)尽的结尾(wěi)，将别离(lí)思聚的(de)情意(yì)，表现得委(wěi)婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南(nán)许昌）人。

　　家(jiā)贫(pín)，“从军(jūn)走(zǒu)马十三年”，居乡则“终日忧(yōu)衣食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类(lèi)，世称王司马。

　　他写(xiě)了大(dà)量(liàng)的(de)乐府，同情百姓疾苦(kǔ)，与张(zhāng)籍齐名(míng)。

十(shí)五夜望月的大概意思是(shì)什么？

　　《十五夜颂(sòng)旅望月》译(yì)文(wén)：庭院地(dì)面雪(xuě)白树上(shàng)栖(qī)息着鹊(què)鸦，秋露点(diǎn)点无声(shēng)打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今夜明月当空世(shì)间人人都仰望，不(bù)知道这秋日情思(sī)可落到谁(shuí)家(jiā)？

　　全文：中(zhōng)庭(tíng)地(dì)白树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜(yè)月明人(rén)尽(jǐn)望(wàng)，不知秋思落(luò)谁家(jiā)。

　　《十五(wǔ)夜(yè)望月寄杜郎中》是(shì)唐(táng)代诗人王(wáng)建创作的一首以(yǐ)中秋(qiū)月夜为内容的七绝。

　　全诗(shī)四句二十(shí)八字，以(yǐ)每两(liǎng)句(jù)为(wèi)一(yī)层意(yì)思(sī)，分别写中秋(qiū)月(yuè)色和(hé)望月怀人的心情，展现了(le)一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒(shū)情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料(liào)：

　　“今夜月明人(rén)尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　”这两(liǎng)句采取了忽然宕开的写(xiě)法，从作者的(de)一群人(rén)的望月联想到天(tiān)下人的望月，又由赏月的活(huó)动升华到思人(rén)怀远，意境阔(kuò)大(dà)，含(hán)蓄不露。

　　普天之(zhī)下又有(yǒu)多少人在望月思(sī)亲：在家乡(xiāng)的人思(sī)念远离的(de)亲人，离(lí)乡戚樱没之人遥望家乡亲公务员职级并行后,正处几年可以晋升副厅级，公务员职级并行副处几年可以一级调研员人。

　　于(yú)是，水到(dào)渠成，吟出了这两句。

　　前两(liǎng)句写景，不带一个(gè)“月”字；第三句(jù)才点明望月，而且推己及人，扩大了望月(yuè)者的范(fàn)围。

　　但是，同是望月(yuè)，那感秋之意，怀人之情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人(rén)离散，因而(ér)由月(yuè)宫(gōng)的凄清，引(yǐn)出了入(rù)骨的相(xiāng)思(sī)。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而，在表(biǎo)现的时候，诗人(rén)却(què)并(bìng)不采用正(zhèng)面(miàn)抒(shū)情(qíng)的方式，直接(jiē)倾(qīng)诉自己的思念(niàn)之切；而(ér)是用了一种委婉的疑问语气：不(bù)知那(nà)茫茫的秋思会落在(zài)谁的一边。

　　天下(xià)离人(rén)千千万(wàn)万(wàn)，怀人(rén)愁绪(xù)如(rú)绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确(què)定的，说“不知(zhī)秋思落谁家”并非(fēi)真(zhēn)不知(zhī)，而是极(jí)写秋思的浩茫浑涵，似虚而实(shí)，深得(dé)诗(shī)歌含蓄(xù)之(zhī)美。

　　明明是自己在怀人，偏(piān)偏(piān)说“秋思(sī)落谁(shuí)家”，这(zhè)就将诗人对月怀(huái)远的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别(bié)人尽管也(yě)在望月，却并无秋(qiū)思可言。

　　这(zhè)真(zhēn)是无理之极，高纳然而愈显(xiǎn)出(chū)诗人痴情，手(shǒu)法高(gāo)妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给(gěi)人以生(shēng)动形象的感(gǎn)觉，仿佛(fú)那(nà)秋思随着(zhe)银月的(de)清辉，一(yī)齐(qí)洒落人间。

　　十五夜(yè)望月古诗意思(sī)是什么呢，十五夜望(wàng)月 诗意(yì)思是《十五(wǔ)夜望月》是一首中秋(qiū)之(zhī)夜望(wàng)月思远(yuǎn)的七(qī)言绝(jué)句的。

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十(shí)五夜望(wàng)月古(gǔ)诗意思是什(shén)么呢，十五夜(yè)望月(yuè) 诗意思

　　全诗四(sì)句二(èr)十八字，以每两句为一层意思，分别写中秋月色(sè)和望月怀人的心(xīn)情，展现(xiàn)了(le)一幅寂(jì)寥(liáo)、冷清(qīng)、沉静的中秋之(zhī)夜的图画。

　　庭院地面雪白树上栖息着鹊(què)鸦，秋(qiū)露(lù)无声无(wú)息打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今天晚上人们都(dōu)仰望当空明月，不知道这秋思之情落在(zài)了谁家？

　　中(zhōng)庭地白树栖鸦(yā)，冷露(lù)无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明(míng)人尽(jǐn)望，不(bù)知(zhī)秋思(sī)落(luò)谁家。

　　十五夜：指农历八月(yuè)十五的(de)晚(wǎn)上，即中秋夜。

　　杜郎(láng)中(zhōng)，名杜元颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中(zhōng)，庭院(yuàn)中。

　　地白(bái)：指(zhǐ)月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天(tiān)的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思(sī)：秋天(tiān)的情思，这里指怀人的思绪。

　　落(luò)：在，到(dào)。

　　此(cǐ)诗(shī)具体创作(zuò)时间不(bù)详。

　　只知是诗人在中秋(qiū)佳节与朋友相聚时所(suǒ)作，寄友人杜元(yuán)颖的。

　　原(yuán)诗诗(shī)题下注云(yún)：“时会(huì)琴客”，说明佳(jiā)节良友相聚，并非独吟。

　　这是一(yī)首中秋之夜望月思远(yuǎn)的七言绝句。

　　在民俗(sú)中(zhōng)，中秋节的形(xíng)成历(lì)史悠久(jiǔ)。

　　诗人望(wàng)月兴叹，但写法与其(qí)他中秋咏(yǒng)月诗完全不同，很有创(chuàng)造性，甚至更耐人回味。

　　前两(liǎng)句写(xiě)景，不带一个“月(yuè)”字；公务员职级并行后,正处几年可以晋升副厅级，公务员职级并行副处几年可以一级调研员p>

　　第三句才点明望月，而且推(tuī)己及(jí)人(rén)，扩大了望月(yuè)者的范围。

　　但是，同(tóng)是望(wàng)月，那感秋之(zhī)意，怀(huái)人之情，却是人各不(bù)同的。

　　诗人怅然(rán)于家人离散，因(yīn)而由月宫(gōng)的凄清，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　这(zhè)首诗意境(jìng)很美，首(shǒu)先予人的(de)印象(xiàng)是情景如(rú)画，用(yòng)苏轼的(de)话(huà)来说就是“诗中(zhōng)有画”。

　　明(míng)《唐诗(shī)画谱》中(zhōng)就有(yǒu)以这首(shǒu)诗为题材的版画，但这幅版画仅是画(huà)家别出心裁构想出的意境，和王建原(yuán)作并不(bù)一一吻合，而且它对全诗点睛之笔——秋思未作(zuò)充(chōng)分表达。

　　在(zài)这一点上，诗歌(gē)语(yǔ)言艺(yì)术(shù)显示了它(tā)的不可代替性。

　　诗(shī)人运用形象的(de)语言，丰美的想象，渲染了中秋望月的特定的环境气氛，把(bǎ)读者带进一(yī)个月(yuè)明(míng)人远、思(sī)深情长的意(yì)境(jìng)，加(jiā)上一个唱叹有神、悠然不尽的结尾，将别(bié)离思聚的情意(yì)，表(biǎo)现得委(wěi)婉动人。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今(jīn)河南(nán)许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡则“终日(rì)忧衣食”，四十(shí)岁(suì)以后，“白发初为吏”，沉(chén)沦于(yú)下僚(liáo)，任县丞、司马之类，世称王司马(mǎ)。

　　他写了大量的乐府，同情百姓疾苦，与张籍(jí)齐名。

十五(wǔ)夜(yè)望月的大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译(yì)文：庭院地面雪白树上栖息(xī)着鹊鸦(yā)，秋露点点无(wú)声打湿了院中(zhōng)桂花(huā)。

　　今夜明月当空世间人(rén)人(rén)都仰望，不知道这秋(qiū)日情思(sī)可落(luò)到谁家？

　　全文：中庭地白(bái)树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思落(luò)谁家。

　　《十五夜(yè)望月(yuè)寄(jì)杜郎中》是唐代诗(shī)人(rén)王建创作的一首(shǒu)以中(zhōng)秋月夜为内容(róng)的七绝。

　　全诗四(sì)句二(èr)十八字(zì)，以每两句为一(yī)层(céng)意(yì)思，分别(bié)写中秋月(yuè)色和望(wàng)月怀人的心情，展现了一幅(fú)寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋之夜的图(tú)画。

　　此诗以写景起，以(yǐ)抒情结，想象丰美，韵味无(wú)穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落谁(shuí)家(jiā)。

　　”这两句(jù)采取(qǔ)了忽然宕开的(de)写(xiě)法，从(cóng)作者的(de)一群人的望月(yuè)联想到天下人的(de)望月，又由赏月的活(huó)动升(shēng)华(huá)到(dào)思人怀远(yuǎn)，意(yì)境阔(kuò)大(dà)，含蓄不(bù)露。

　　普(pǔ)天之(zhī)下(xià)又有(yǒu)多少(shǎo)人在望(wàng)月思亲：在(zài)家乡的人思念远离的(de)亲人，离乡戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是(shì)，水到渠成，吟出了这(zhè)两句。

　　前(qián)两(liǎng)句写景，不(bù)带一(yī)个“月”字(zì)；第(dì)三句(jù)才(cái)点明望月，而且(qiě)推己及人，扩(kuò)大了望月(yuè)者的范(fàn)围。

　　但(dàn)是，同是望月，那(nà)感秋之(zhī)意，怀人之(zhī)情，却是人(rén)各不同(tóng)的。

　　诗人(rén)怅然于家人离(lí)散，因而由月宫的(de)凄(qī)清，引出了(le)入骨的相思。

　　他(tā)的“秋思”必(bì)然是最浓挚(zhì)的。

　　然而，在(zài)表(biǎo)现的时候，诗(shī)人(rén)却并不(bù)采用正面(miàn)抒情的方式，直接倾诉(sù)自己的(de)思念(niàn)之切(qiè)；而是用了(le)一种(zhǒng)委婉的疑问语气(qì)：不知(zhī)那(nà)茫茫(máng)的(de)秋思(sī)会落在谁的一边。

　　天下(xià)离(lí)人千千万万，怀人愁绪如绵(mián)绵秋草，逐处丛生，

　　诗(shī)人(rén)在思谁是(shì)确(què)定(dìng)的，说(shuō)“不知秋(qiū)思落谁家”并(bìng)非(fēi)真不知，而是极写秋思的浩茫浑涵，似(shì)虚而实(shí)，深得诗歌(gē)含蓄之(zhī)美。

　　明明是(shì)自己在怀人，偏偏说“秋思(sī)落谁家”，这就(jiù)将诗人对月(yuè)怀远的情(qíng)思(sī)，表现得(dé)蕴(yùn)藉深沉。

　　似(shì)乎(hū)秋思(sī)唯诗人独有，别(bié)人(rén)尽管也(yě)在望月，却并无秋(qiū)思可言。

　　这真是无理之极，高纳然而愈(yù)显出诗(shī)人痴情，手法高妙。

　　在炼字(zì)上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给人以生动形(xíng)象(xiàng)的感觉，仿佛那(nà)秋思随着银月的清辉，一(yī)齐洒落人间(jiān)。

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