双修(xiū)是指什么意思，双修是怎(zěn)么进行的是男女(nǚ)一(yī)起修(xiū)炼(liàn)；为了达(dá)到性命同(tóng)源；心灵相(xiāng)通的境界(jiè)的。

　　关于双修是指什么(me)意思，双修是怎(zěn)么进行的以及双修(xiū)是怎么进(jìn)行(xíng)的，佛道(dào)双修是指什么意思(sī)，雪中悍刀行双修(xiū)是指什么意思(sī)，道家双修是指什么意(yì)思(sī)，古代(dài)的双修是指什(shén)么(me)意思(sī)等(děng)问题，小编将为你(nǐ)整理以下的生活小知(zhī)识：

双修是(shì)指(zhǐ)什么意(yì)思，双(shuāng)修是(shì)怎么进行(xíng)的

　　为了达到性(xìng)命(mìng)同源；

　　心(xīn)灵相通的境(jìng)界的。

双修(xiū)是指(zhǐ)什么意(yì)思

　　男女一起修炼(liàn)，为了达到性命同(tóng)源(yuán)、心灵相通的境(jìng)界(jiè)。

性命双修的(de)介绍

　　《性命(mìng)圭旨》有言：何谓之性(xìng)？元始真如，一(yī)灵(líng)炯炯(jiǒng)是也(yě)。

　　何为之命？先天至精，一气氤氲是也。

　　性之造化系乎心，命之造化(huà)系乎身。

　　道(dào)家前辈(bèi)陈撄宁也解释(shì)过性命(mìng)之说：性即是吾人(rén)之灵觉，命(mìng)即(jí)是吾人之生机。

双修(xiū)派是(shì)内丹功法(fǎ)类(lèi)别

　　性指的是人的心性、思想、秉性、性格(gé)、精神(shén)等。

　　命指人的身体(tǐ)、生命、能量、命运、物质等。

　　性命(mìng)双修也就是指(zhǐ)神(shén)形兼修(xiū)，达到至高完清朝八王之乱是哪八王，西晋八王之乱是哪八王美(měi)境界(jiè)，心身全面修炼。

　　综(zōng)上所(suǒ)述(shù)，性命(mìng)双修片面一点来说，就是对身(shēn)心两方面的修炼，人的生命(mìng)实际上(shàng)是两(liǎng)个生命即精神生命(mìng)和(hé)生(shēng)理生命的双重(zhòng)融合，人们(men)通常说要身(shēn)心健康，亏其一即(jí)残缺不全。

　　所以性命二字高(gāo)度概括了人生的两大要素(sù)。

　　因(yīn)此修炼性命(mìng)，就是身心全面修炼，以达到至高完美的境界。

性命双修的修炼

　　性命双修(xiū)讲究循序渐进，由低到高，由浅入深(shēn)，并且要结(jié)合自身的情(qíng)况进行修炼。

　　其实，对于普通人来说，性命双修并没有想象中的那么神秘，普通人注意(yì)饮食作息，加强锻炼，参与社会活动(dòng)，积累功德，便(biàn)是在一定(dìng)程度上借鉴了性(xìng)命双修(xiū)的理论，只不(bù)过无法与真(zhēn)正的道家修行者相比罢(bà)了

　　体弱(ruò)者当先命后性，从命功(gōng)入手，炼精化气(qì)，去病健身，然后(hòu)心神安定，炼气化(huà)神，炼神还虚，提(tí)高精(jīng)神境界。

　　心理脆弱者(zhě)，先性后命，先从性功入手，炼己(jǐ)筑基，排(pái)除私心(xīn)杂念，调整平衡，提高追求层(céng)次，开拓心胸(xiōng)情怀，然后配(pèi)合服药(yào)和炼气，提升(shēng)身体素质(zhì)。

可参考(kǎo)的典记载和提及性(xìng)命双修的典籍(jí)较多，下(xià)面(miàn)列出几本(běn)以(yǐ)供参考

　　周易参(cān)同契，东(dōng)汉魏伯阳所著，道(dào)教(jiào)经典之一，全书托易象而论金(jīn)丹，其(qí)内(nèi)外丹(dān)理(lǐ)论对性命(mìng)双修(xiū)之(zhī)说(shuō)亦有涉及。

　　《悟真篇(piān)》，北宋张伯端所著，四大内丹(dān)专著(zhù)之一。

　　《性命圭旨》，全名《性命(mìng)双修(xiū)万神圭(guī)旨》，相传出於尹真人高弟之手，《性(xìng)命(mìng)圭(guī)旨》为总(zǒng)结性(xìng)书籍(jí)，主张破除三教(jiào)门户之见，宗罗三(sān)教历代(dài)精(jīng)义，一出世就(jiù)广泛(fàn)流传。

补(bǔ)充

　　所谓(wèi)双修，亦无其神秘之(zhī)可言，以佛法(fǎ)视(shì)之，此乃为多欲(yù)众生，清朝八王之乱是哪八王，西晋八王之乱是哪八王谋一修持出离之方便道也。

　　苟(gǒu)为大智利根者，屠刀放下，立地(dì)成(chéng)佛(fú)，又(yòu)何须多此(cǐ)累赘(zhuì)哉(zāi)！如据理而言(yán)，所谓双修者(zhě)，岂(qǐ)乃徒指男(nán)女之形式(shì)！盖即(jí)表(biǎo)示(shì)宇(yǔ)宙之法则，一阴一阳(yáng)之为道也。

　　后世流(liú)为(wèi)纵欲之口实，使求出离于(yú)欲界(jiè)、色界、无色(sè)界之方便法门，反成为沉堕于三界之果实。

双修是什么意思呢？

　　武侠小说中(zhōng)的男女双修，在很(hěn)多(duō)人的(de)理解中意(yì)思就是"男女(nǚ)交合"，但其实(shí)这是(shì)大家对男女(nǚ)双修的一种误解。

　　男(nán)女双修"在(zài)我们常看的(de)武侠小说中(zhōng)，指的就是"阴(yīn)阳(yáng)双修，这只不过是(shì)男女互相辅助提(tí)升修(xiū)炼的(de)一种很正常的功法而已，并没(méi)有大家想(xiǎng)象的那么不堪。

　　武(wǔ)侠小说(shuō)中所指的阴阳双修和(hé)道家(jiā)密传的房中(zhōng)术内(nèi)丹阴阳双修的功法(fǎ)，可以说毫无关(guān)系，此二(èr)者虽然功(gōng)法名字(zì)上(shàng)非常相(xiāng)似，但(dàn)是从(cóng)本质上(shàng)却(què)有着(zhe)明显的区别。

　　武侠小(xiǎo)说中的阴阳双修

　　武侠小说中提起的阴阳双(shuāng)修功法(fǎ)并不多，而(ér)且似乎这种功法也极其难以修炼，对修炼的男女双方要(yào)求的(de)非常苛刻，修炼阴(yīn)阳双修的男女，并不是指的在红尘(chén)中普通平凡的(de)色男色女，修炼这种功法需要男女双方在(zài)精神上能够高度的(de)默契，虽不是伴侣，却(què)能够(gòu)形同伴(bàn)侣，在(zài)千(qiān)里之外亦能够心有(yǒu)灵(líng)犀互(hù)相感(gǎn)知，男(nán)女双方想要修炼这种功法(fǎ)需要极高的修炼基础，而且还需要经历一段很长(zhǎng)时间的磨合，武侠(xiá)小说中的阴阳双修虽(suī)然能提升男(nán)女双方的功力(lì)，但仍以稳扎(zhā)稳打(dǎ)为主。

　　双修是指什么意思，双修是怎么进行的是男女(nǚ)一起(qǐ)修炼；为了达到性命(mìng)同源；心灵相通的境界的。

　　关于(yú)双修是指什(shén)么(me)意思，双(shuāng)修(xiū)是怎么进行的以及双修是怎么进行的，佛(fú)道双修是指什么意思(sī)，雪(xuě)中悍刀行双修是(shì)指什么意思，道家(jiā)双(shuāng)修是(shì)指什么意思，古代(dài)的双修是(shì)指(zhǐ)什么意思等问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以下(xià)的生活(huó)小知识：

双修(xiū)是指什么(me)意思，双修是怎么进(jìn)行的

　　为了达到性(xìng)命同(tóng)源(yuán)；

　　心灵相(xiāng)通的境界的。

双修(xiū)是指(zhǐ)什么意思(sī)

　　男(nán)女一起修炼，为了达到(dào)性命同源、心灵相通的(de)境(jìng)界。

性(xìng)命双(shuāng)修的(de)介(jiè)绍

　　《性(xìng)命圭(guī)旨》有言：何谓之性？元始真如，一灵炯炯是(shì)也。

　　何为之命(mìng)？先天至精(jīng)，一气氤氲(yūn)是也。

　　性之(zhī)造化系(xì)乎心，命之造化(huà)系乎(hū)身。

　　道家前辈(bèi)陈撄(yīng)宁(níng)也(yě)解释过(guò)性命(mìng)之说：性(xìng)即是吾人之(zhī)灵觉，命即是(shì)吾人之生机。

双修派是(shì)内丹功法类别

　　性指的是人(rén)的心性、思想、秉性、性格、精神等。

　　命指人(rén)的身体、生命、能量、命运(yùn)、物质等(děng)。

　　性(xìng)命双修也就是指神(shén)形兼(jiān)修(xiū)，达到(dào)至(zhì)高完美境界，心(xīn)身全面修炼。

　　综上所述，性命双修(xiū)片面一点来说，就是对身心两方面的修炼，人的生命实(shí)际上是两(liǎng)个(gè)生命即精神生命和生理生命的双重(zhòng)融合，人们通常(cháng)说要身心健康，亏(kuī)其一即(jí)残缺不全。

　　所以性命二字高度概括了人生的两(liǎng)大要素(sù)。

　　因此修炼性命，就是身心全面(miàn)修炼，以达到至高完美的境界。

性命双修的修炼

　　性命(mìng)双修讲究循(xún)序(xù)渐进，由低到高(gāo)，由浅入深，并且要结(jié)合(hé)自身(shēn)的情况(kuàng)进行修炼。

　　其实，对于普通(tōng)人来(lái)说，性命双修并没有想象中的那么神秘，普(pǔ)通人注(zhù)意饮食(shí)作息(xī)，加(jiā)强锻(duàn)炼，参与社会活(huó)动，积累功德，便(biàn)是在一定(dìng)程度上借鉴了性命双(shuāng)修的理论，只不过无法与(yǔ)真(zhēn)正的(de)道(dào)家修行者相比罢了

　　体弱者当先(xiān)命(mìng)后性，从命(mìng)功入(rù)手，炼精化气，去病健身(shēn)，然后心(xīn)神安定，炼气化神(shén)，炼(liàn)神还(hái)虚，提高精神(shén)境界。

　　心(xīn)理脆弱(ruò)者，先性后命，先从性功入(rù)手(shǒu)，炼己(jǐ)筑基，排除私心杂念，调(diào)整(zhěng)平衡，提高追求层次，开(kāi)拓心(xīn)胸(xiōng)情怀，然后(hòu)配合(hé)服药和炼气，提升(shēng)身体(tǐ)素质(zhì)。

可参考(kǎo)的典记载和提及性命双修的典籍较多(duō)，下(xià)面(miàn)列出(chū)几本以(yǐ)供参考

　　周易参同契，东(dōng)汉(hàn)魏伯阳所(suǒ)著，道(dào)教经典之一，全(quán)书(shū)托易象而论金丹，其内外丹(dān)理论(lùn)对性命(mìng)双(shuāng)修之说(shuō)亦有涉及。

　　《悟真(zhēn)篇》，北(běi)宋张伯端所(suǒ)著，四大内丹专著之一(yī)。

　　《性命圭旨》，全名《性命双修万神圭(guī)旨》，相传(chuán)出於(yú)尹真人高弟之手(shǒu)，《性命圭旨》为总结(jié)性书籍，主张破(pò)除三教门(mén)户之见，宗罗三教历(lì)代(dài)精义，一出世(shì)就广泛流传(chuán)。

补充

　　所(suǒ)谓双修，亦无其(qí)神秘之可言，以佛法视之，此乃(nǎi)为多欲(yù)众生(shēng)，谋(móu)一修持(chí)出离之方便道(dào)也。

　　苟为大(dà)智(zhì)利根者，屠刀(dāo)放下，立地成佛，又(yòu)何须多此累赘哉！如(rú)据理而言，所(suǒ)谓(wèi)双修者，岂乃徒(tú)指男女(nǚ)之形(xíng)式！盖即表示宇宙之法则(zé)，一阴一(yī)阳之为道也。

　　后(hòu)世(shì)流为纵欲之口实，使求出离于欲界、色(sè)界(jiè)、无色(sè)界之方(fāng)便法门，反成(chéng)为沉(chén)堕于三界之果实。

双修(xiū)是什么(me)意思呢？

　　武(wǔ)侠(xiá)小说中的男女双(shuāng)修，在很多(duō)人的理解中(zhōng)意思就是"男女交(jiāo)合"，但(dàn)其实(shí)这是大家对男女双修(xiū)的一(yī)种误解(jiě)。

　　男女双修"在我们(men)常看的武侠小说中，指的就是"阴阳(yáng)双修，这只不过是男女互相辅助提升修炼的一(yī)种很(hěn)正常的功法而已，并(bìng)没有大家(jiā)想象的那么不堪。

　　武(wǔ)侠小说中所指的(de)阴阳双(shuāng)修(xiū)和(hé)道家密传的房中术(shù)内丹阴阳(yáng)双(shuāng)修(xiū)的功法(fǎ)，可以说毫无关系，此(cǐ)二(èr)者虽然功法名字(zì)上非(fēi)常相(xiāng)似，但是从本质(zhì)上却有着明显的区(qū)别。

　　武侠(xiá)小说中的阴阳双(shuāng)修(xiū)

　　武(wǔ)侠小说(shuō)中提起的阴阳双修功法并不(bù)多，而且似乎这种功(gōng)法(fǎ)也极其难以修炼，对修炼的男(nán)女(nǚ)双方要(yào)求(qiú)的非常苛刻(kè)，修炼(liàn)阴(yīn)阳双修的(de)男女，并不是指的在(zài)红尘中普通(tōng)平凡的(de)色男色女，修炼这种(zhǒng)功法(fǎ)需要男女双(shuāng)方在精神上能(néng)够高度的默契，虽(suī)不是(shì)伴侣，却能够形同伴侣，在(zài)千(qiān)里之外亦能够心有灵犀互相(xiāng)感(gǎn)知，男女双(shuāng)方想要(yào)修炼这种功法需要极高的修炼基础，而且还需要经(jīng)历(lì)一段很长时间的磨合，武侠小说中的阴阳(yáng)双修虽然能提(tí)升男女(nǚ)双方的功(gōng)力，但仍以(yǐ)稳扎稳打为(wèi)主。

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