龙有几个爪？是中国神话传(chuán)说中的龙有三、四、五个爪子不等(děng)的。关于龙有几个爪以及龙有(yǒu)几个爪子，龙(lóng)有几个爪子蟒有几个(gè)爪，龙有几个爪子图片(piàn)，龙有几爪(zhǎo)和蟒(mǎng)有几爪的区别，古代龙有几个爪等(děng)问题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理以下的知识答案：

龙有两个根(gēn)吗

　　龙是(shì)双根的(de)。

　　两根，左右各一根。

　　龙，通常(cháng)描述为有类似(shì)美洲(zhōu)狮的身体，两(liǎng)只巨大(dà)的蝙蝠翅膀(bǎng)或者羽翼，四(sì)条腿，和一个有些(xiē)像马(mǎ)的(de)头。

　　故(gù)事中最(zuì)常提到的颜(yán)色是绿(lǜ)，红或金色(sè)。它(tā)的尾(wěi)巴长而(ér)蜿(wān)蜒(yán)，末端有刺(cì)，可(kě)能有倒钩。每条腿的末端都是巨大的爪子，类似于肉食性(xìng)鸟(niǎo)类的(de)。

龙有几个爪(zhǎo)

　　是(shì)中国神话传说中(zhōng)的龙有三、四、五个爪子不(bù)等(děng)。元朝以前的(de)龙基本(běn)是三爪的,有(yǒu)时前两足为三爪,后两足为四爪的。

　　龙是中国古代传说中的神(shén)异动物。

　　 龙(lóng)是(shì)中华民族的象征(zhēng)，中国人都以自(zì)己(jǐ)是“龙(lóng)的传人”而骄傲(ào)。

　　亚洲其(qí)他国家和(hé)民族亦有受中华龙文化影响。

　　传(chuán)说多为其能显(xiǎn)能隐(yǐn)，能(néng)细能(néng)巨(jù)，能短(duǎn)能长(zhǎng)。

　　春分登天，秋分(fēn)潜渊，呼风唤雨，而(ér)这些已经是晚期发(fā)展而来的(de)龙的(de)形象(xiàng)，相比(bǐ)最初的龙而(ér)言更(gèng)加复杂。

　　古有(yǒu)九为至尊之象(xiàng)；就(jiù)象古代皇帝的九五至尊(zūn)，所以(yǐ)皇帝身上都有(yǒu)9只五爪金龙(lóng)，在以前封建社(shè)会，衣服上有龙，五(wǔ)个爪(zhǎo)的龙,是皇(huáng)帝穿的(de)。

　　四个爪的龙(lóng)是亲王，地位就降一等。

　　三个(gè)爪地位就更(gèng)低。

　　皇(huáng)族里虽(suī)然都是龙袍，看爪多少(shǎo)，阶级从那里(lǐ)分。

　　所(suǒ)以文武百官(guān)的衣服叫章服。

　　图案(àn)代表阶级，衣服的颜色代表身分，代表阶级。

龙的(de)人文精神

　　一(yī)个民(mín)族的文化是(shì)这个民(mín)族精神(shén)的(de)载体，多姿多(duō)彩的(de)龙(lóng)文化中，从中也可看(kàn)出古代(dài)中国人的(de)人文精神。

　　创(chuàng)新精(jīng)神。

　　龙(lóng)文化历久不(bù)衰，与古代中国人的创新(xīn)精(jīng)神(shén)分(fēn)不开(kāi)。

　　龙(lóng)文化经历了若干发展阶段，每一个发展阶段主要(yào)是通过内部(bù)创新完成的。

　　观察(chá)各个历史(shǐ)时期不(bù)同的(de)龙艺术形态，从无角到有角，从(cóng)无翼到有(yǒu)翼(yì)，从无(wú)足(zú)到有足，可看出龙形象是经过不断创新而形成(chéng)的。

　　综合(hé)精神(shén)。

　　龙的形(xíng)象是(shì)古代中(zhōng)国人综合(hé)了走兽、飞禽(qín)、水中动物(wù)和爬行动物的优长而形(xíng)成的(de)。

　　龙文化的(de)综合(hé)性还表现在长期的发展过程中(zhōng)，龙不断吸收外(wài)来的(de)优秀艺(yì)术元素，从而使其(qí)形象更为完美。

　　比如，唐宋时期龙(lóng)吸收了印(yìn)度佛教中狮子的形象，头圆而丰满，脑后披鬣(liè)，鼻(bí)子(zi)也近似(shì)狮鼻，增(zēng)加了龙(lóng)的权威感。

　　包容(róng)精(jīng)神。

　　古代龙(lóng)文化(huà)丰富(fù)多彩，与(yǔ)古代中国人的包(bāo)容(róng)精神(shén)分不开(kāi)。

　　中国龙文(wén)化(huà)在自己(jǐ)的(de)发展过程中，曾受到(dào)来(lái)自印(yìn)度的龙(lóng)王(wáng)信仰(yǎng)的冲击，但中国(guó)人并(bìng)没有(yǒu)将(jiāng)其拒之门外，而(ér)是包容与改造，形(xíng)成(chéng)了中国化的龙(lóng)王，丰富了中(zhōng)国(guó)龙文(wén)化的内(nèi)涵(hán)。

　　进取精神(shén)。

　　从古代中国人(rén)描述(shù)的龙形(xíng)象(xiàng)来看，龙(lóng)具(jù)有很强的进取(qǔ)精神。

　　龙的(de)活动空间(jiān)十分广阔，能(néng)上九天，能潜深渊(yuān)。

　　各种(zhǒng)艺术中的龙形象，大多是飞龙、腾龙(lóng)或奔龙，朝(cháo)气蓬勃，奋发向上，威武不(bù)屈。

　　神(shén)话(huà)传说中的龙，大多是一(yī)往无前、势不可(kě)挡、无所(suǒ)畏(wèi)惧的。

　　这些都是古代龙开拓进(jìn)取精(jīng)神的(de)表(biǎo)现。

　　独立精神。

　　中(zhōng)国龙(lóng)的艺(yì)术形象是独(dú)一(yī)无二的，与龙有关的种(zhǒng)种(zhǒng)文化现象也(yě)自成一体、独具一格。

　　在(zài)中国传(chuán)统文(wén)化(huà)中(zhōng)，龙文化(huà)虽与儒教、道教(jiào)和佛教有(yǒu)着密不可分的关系(xì)，但(dàn)始终(zhōng)保(bǎo)持(chí)着相对(duì)的独立(lì)性，不(bù)附属于任何一种宗(zōng)教。

产生(shēng)背景

　　早(zǎo)期社会生产(chǎn)力低下，人(rén)们在严酷的自然(rán)环境(jìng)里生存，还不(bù)能(néng)独立的支配自然力，也不能解释自身来源，对自然界充满(mǎn)幻想、憧憬乃(nǎi)至畏惧，崇拜各种(zhǒng)比(bǐ)人类(lèi)更(gèng)强大(dà)的自然或超(chāo)自然力(lì)量，这就(jiù)是图腾和鬼神产生的社会基础(chǔ)。

　　龙(lóng)图腾形(xíng)成的(de)时间，可以上溯(sù)到(dào)上古伏羲时(shí)代，伏羲氏(shì)以(yǐ)蛇为(wèi)图(tú)腾(téng)。

　　古书中记(jì)载(zài)，伏羲氏生于成纪，徒(tú)治陈(chén)仓，都于陈，在位一百五十年，传(chuán)十(shí)五世(shì)。

　　伏羲氏发源于成(chéng)纪，发展(zhǎn)壮(zhuàng)大后，沿着(zhe)渭河谷地进入关中，出潼(tóng)关，傍(bàng)崤山、王(wáng)屋(wū)山、太行(xíng)山东迁，而后折向东南，最后都于陈(chén)。

　　这一活动(dòng)区(qū)大体与仰韶文化古遗址的分布(bù)区相吻(wěn)合。

文化影(yǐng)响

　　在中(zhōng)华，龙文化、龙的传(chuán)说蕴(yùn)涵(hán)着中国人所重(zhòng)视的天人(rén)合一的宇宙(zhòu)观；仁者爱人互主体(tǐ)观的诉求；阴阳(yáng)交(jiāo)合的发展观(guān)；兼容(róng)并包的(de)多元文化(huà)观。

　　中国龙文化内涵丰(fēng)富(fù)，从性质和内涵(hán)来看，龙文化(huà)可分为(wèi)三大类型：宗教(jiào)龙、政治龙和(hé)艺(yì)术龙。

　　宗(zōng)教龙即把龙当作圣(shèng)物或神灵来崇拜，把龙视为主宰雨水之神(shén)或保(bǎo)护(hù)神等。

　　政治龙是统(tǒng)治(zhì)阶级(jí)利用人们普(pǔ)遍崇拜龙的心理，把帝王说(shuō)成(chéng)是龙神的(de)化身，是(shì)神圣不(bù)擅长和善于的区别，擅长和善长的区别造句可侵犯(fàn)的，用以维(wéi)护(hù)统治(zhì)。

　　艺术龙(lóng)就是以艺术的(de)形式表(biǎo)现(xiàn)对龙的敬(jìng)仰(yǎng)和崇拜，即以雕(diāo)刻、塑造、绘(huì)画、舞蹈(dǎo)、神话(huà)传说、竞技活动等方式表现龙。

中(zhōng)国龙(lóng)

　　中国龙文化具有鲜(xiān)明特色。

龙一(yī)共有几个爪 ？

　　古代(dài)的龙有三(sān)、四、五个爪(zhǎo)不等。

　　这是因为当(dāng)时龙(lóng)象征着权力，而(ér)随着中央集权的加(jiā)强，天子对权(quán)力象征的看重更高了(le)，于是就(jiù)把(bǎ)龙的爪子数逐渐(jiàn)增多，以(yǐ)区分除了天子之外的龙(lóng)不是(shì)真龙。

　　这也是天子(zi)对臣民们(men)的压制力。

　　在最早的时(shí)候，三爪、四(sì)爪龙象(xiàng)征着地位重要的人(r擅长和善于的区别，擅长和善长的区别造句én)，而后面天子注重自己的威严(yán)后，给自己定了(le)五爪(zhǎo)龙(lóng)的标(biāo)志，然后四(sì)爪龙象征臣(chén)子，三爪(zhǎo)龙则是此外的平(píng)民。

　　拓展资(zī)料：

　　日本(běn)在唐(táng)代时与中国频繁往(wǎng)来，大量学习中国文化(huà)，促(cù)进(jìn)了其社会进步。

　　如日本的传统建(jiàn)筑和传(chuán)统(tǒng)服饰其实完全就是中国唐代时的(de)样子。

　　而(ér)在那个时候，中国的龙(lóng)都是三爪，日(rì)本也就(jiù)只能(néng)从中国(guó)引进三(sān)爪的龙(lóng)。

　　在中国(guó)出现四爪龙后，已(yǐ)经开始闭关(guān)锁国，与日(rì)本断了往来。

　　而韩(hán)国古时候叫(jiào)做高(gāo)丽(lì)，一直到清末前都是(shì)中国(guó)的附(fù)属国，当中国统(tǒng)治者开始用五爪(zhǎo)龙图案的时候(hòu)，自(zì)然不可能让(ràng)属国和自己平起平坐，於是(shì)韩国的龙就只(zhǐ)能是四(sì)爪(zhǎo)了。

　　参考(kǎo)资料：龙 （中国神(shén)话传说(shuō)中的动物）_百度百科(kē)

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