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礼崩乐坏是什么时期(qī)的(de)事件啊，礼(lǐ)崩乐坏这个词产生于什么时(shí)代

　　西周末期是“礼崩乐坏”发生的第一个导(dǎo)火线时(shí)期，此时的礼乐(lè)只是受到(dào)了局部的破坏(huài)，而(ér)到(dào)了春(chūn)秋时期礼乐崩坏(huài)的程度(dù)便开始逐渐加深(shēn)，特别是在战国后期，整个礼乐制度已被破坏(huài)得面目全(quán)非。

　　（一）王室的(de)衰微

　　西周末期周王的统治不(bù)断受(shòu)到(dào)外族的侵扰，而王(wáng)室内部各(gè)阶级(jí)的矛(máo)盾也在不断激化，周(zhōu)王朝(cháo)面临(lín)着即将灭亡的危害。

　　而面对这(zhè)种灾难的时候，各阶级的(de)统治者(zhě)却无动(dòng)于衷。

　　由于周王朝(cháo)实(shí)行分封制(zhì)，土地经常(cháng)赏赐(cì)给诸侯，周王室(shì)实(shí)际控制的土地(dì)就(jiù)越来越少了。

　　（二(èr)）诸侯对特权的追求

　　“周郑交质”事(shì)件(jiàn)是周(zhōu)王室东(dōng)迁之(zhī)后衰(shuāi)弱的一(yī)个重要标(biāo)志，从前至高无上的周王(wáng)室能和诸侯国达(dá)成如(rú)此平等(děng)的契约，这(zhè)本身就是因(yīn)为自(zì)身地位(wèi)下降，能力衰弱(ruò)到无法再凌驾于诸侯(hóu)之上。

　　此后(hòu)的“繻(xū)葛之战”周王(wáng)的失败(bài)更是让(ràng)自身的权威受到了致(zhì)命一击(jī)。

　　从此，在诸(zhū)侯(hóu)眼里，周王室仅仅是(shì)一具空壳，并无实际的(de)权力。

　　（一）西周社会大体(tǐ)情况

　　周武王灭商后建立了(le)西周王朝，为巩固其(qí)统治(zhì)，在国都附(fù)近分封了(le)许多(duō)诸侯国。

　　周朝的(de)分封制使得(dé)诸(zhū)侯国的建立成为周(zhōu)王(wáng)室(shì)御外的屏(píng)障，也为统治者的治理提供便利，但也为后来(lái)的诸侯争霸、逾越王权埋下了隐患(huàn)。

　　西(xī)周以善(shàn)农耕而闻名(míng)，因此，周(zhōu)的(de)农业十分(fēn)发达，种植的粮(liáng)食品(pǐn)种繁多，基本包括(kuò)了后世所(suǒ)有的基本(běn)品种，而铸(zhù)造、丝织等其他(tā)方面也很发达。

　　经济上发展，政治上稳定，于是周王朝建(jiàn)立了一整套的礼乐制度。

　　（二）春秋(qiū)时(shí)期(qī)的由盛而衰

　　随着昭王即(jí)位后就开始(shǐ)对外用兵，其(qí)子穆王除(chú)对外大规模用兵(bīng)之外，还对内(nèi)加强镇压(yā)，增重刑罚，“作甫刑，分墨(mò)、剔、膜、宫、大(dà)辟五刑共三千不动声色的意思是什么解释，不动声色的意思是什么(最佳答案)条”。

　　（三）战国社会大体情况

　　礼(lǐ)乐制度经过了两次大(dà)的摧残(cán)和(hé)动(dòng)荡之后，在战国(guó)时期，礼乐(lè)制度遭到(dào)了(le)极大的崩坏。

礼崩(bēng)乐坏出现于哪个朝代

　　礼崩(bēng)乐坏(huài)出现于西(xī)周时期朝(cháo)代蚂(mǎ)纳扮。

　　在西周(zhōu)时期。

　　礼崩(bēng)乐坏(huài)：礼，指“周礼”，即五经(jīng)里面的(de)《礼》；乐，指庙堂(táng)之乐；原为(wèi)孔夫子(zi)感叹西周森(sēn)严(yán)等(děng)级的分(fēn)邦建国制度(dù)遭受诸侯征(zhēng)战(zhàn)日渐崩(bēng)坏而(ér)引(yǐn)起的(de)社会秩序混(hùn)乱。

　　现可释义为(wèi)伦理道德文(wén)化的日渐(jiàn)散失导致人心不古，世风日下的现象。

　　成语(yǔ)出处：青章(zhāng)炳麟《与简竹居书》：中(zhōng)唐以(yǐ)来(lái)，礼(lǐ)崩(bēng)乐坏(huài)，狂狡有作，自己制则，而(ér)事不稽。

　　成语用法：联合式，作宾语(yǔ)、定语，含贬义。

　　《论(lùn)语阳货》三年之丧(sàng)，期已久矣。

　　君子三年不为礼，礼必坏；三年不(bù)为乐，乐不动声色的意思是什么解释，不动声色的意思是什么(最佳答案)(lè)必崩。

　　释义(yì)：指(zhǐ)周(zhōu)代(dài)封建制(zhì)度的规章制(zhì)度遭到极(jí)大的破坏(huài)，寓意(yì)社会(huì)制度(dù)和(hé)文化(huà)秩序(xù)遭遇重(zhòng)大变局(jú)，驱需(xū)内圣外(wài)王之人改进。

　　礼在中国古代是社(shè)会的典章制度和道(dào)德规范。

　　成(chéng)语造句

　　1、现实(shí)依据就是苟子所处的时(shí)闷(mèn)灶代，的混(hùn)乱迫使人(rén)们重新思考礼乐(lè)的价“礼崩乐坏”由此也引起对与礼乐密切相关的文艺的(de)重视。

　　2、唐末五代(dài)时期礼崩乐坏，纲常扫(sǎo)地以尽，中国封建社会的新阶段(duàn)在旧(jiù)秩序的(de)大动乱中(zhōng)到来(lái)。

　　3、春秋是先(xiān)秦礼制最健(jiàn)全之时期，认为(wèi不动声色的意思是什么解释，不动声色的意思是什么(最佳答案))春秋时代“茄森礼崩乐坏”的传统观点应得到修正。

　　4、它让我们看到，在(zài)春秋(qiū)礼崩(bēng)乐坏的社会现实掩映下的温柔敦厚与(yǔ)尊(zūn)礼重义。

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