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明经和(hé)进(jìn)士的区别(bié)，明经和进士(shì)两门(mén)考(kǎo)试的内容(róng)

　　明(míng)经和(hé)进(jìn)士区别是(shì)起源不同(tóng)、废除时间(jiān)不同、考试内容不同。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进士科(kē)始于(yú)隋朝，是唐朝科举(jǔ)制度(dù)取(qǔ)士的科目(mù)之一(yī)。

　　2、明经：明经，始于汉(hàn)武帝时期(qī)，被推举者须明习经(jīng)学，故以“明经”为名。

　　龚遂、翟方进等皆以(yǐ)明经入(rù)仕。

　　二(èr)、废(fèi)除时(shí)间不同(tóng)。

　　1、进士：清末，多数(shù)书院都变(biàn)成应举的预(yù)备(bèi)机构，也(yě)被人们视为与学习西学为主的学堂(táng)相对立的旧学的堡垒。

　　在当时特(tè)定的时代(dài)背(bèi)景中(zhōng)，似乎学堂代表进步，书院代表落后，尽管有(yǒu)些(xiē)新式(shì)书院实际上是在教育新学。

　　在(zài)戊戌变法(fǎ)期间，康(kāng)有(yǒu)为不(bù)仅奏过《请(qǐng)废八股试帖楷法改试策论折》，而(ér)且也(yě)上过《请饬各(gè)省改书院淫祠(cí)为学堂折》。

　　当时许多有识之(zhī)士也对书院(yuàn)的弊端(duān)大(dà)加(jiā)抨(pē奶啤是什么做的，奶啤是什么做的酒ng)击，例(lì)如熊希龄等人所呈(chéng)《湘(xiāng)绅公恳抚督院整(zhěng)顿通省书院禀(bǐng)稿》，便详细列举过清末湖南(nán)众(zhòng)多书院的各(gè)种积弊。

　　到1901年(nián)9月(yuè)，朝廷发布(bù)上谕，令所有书(shū)院一(yī)律(lǜ)改(gǎi)为(wèi)学堂，宣(xuān)告了书院这一(yī)中国传统(tǒng)的教(jiào)育组织(zhī)形式和进士科一起(qǐ)随(suí)着科举制度(dù)退出历史舞台。

　　2、明经：嘉佑年间，又于进士(shì)、诸科外别设一明经科，分二经、三经、五经，考试时问大(dà)义十条，试时务策(cè)三条，出(chū)身(shēn)同于进士，直至宋奶啤是什么做的，奶啤是什么做的酒神宗时(shí)方废除。

　　三、考试(shì)内容不(bù)同。

　　1、进士：进士(shì)科除(chú)考经学和时务策(cè)以(yǐ)外(wài)，还要“加考诗赋”。

　　2、明经(jīng)：明经科考经学和时(shí)务策。

明经和进士(shì)有(yǒu)什么区别

　　明经和(hé)进士(shì)的区(qū)别在于起源不同、废除时间(jiān)不同、考试内容不同。

　　起源：明经科(kē)始(shǐ)于汉武帝时期，被推(tuī)举(jǔ)者须明(míng)习经学，故以(yǐ)“明经”为名。

　　进士科始于隋(suí)朝(cháo)，是唐朝科举制度取士(shì)的科(kē)目之一。

　　废(fèi)除时(shí)间：明经科(k奶啤是什么做的，奶啤是什么做的酒ē)是宋神饥悔宗时废除。

　　进士科是1901年(nián)9月，朝廷发(fā)布上谕，令所有书院(yuàn)一律改(gǎi)为学堂，宣告了书院这一(yī)中国(guó)传统的(de)教锋逗育组织(zhī)形式和进(jìn)士科一起随着科(kē)举制度退出历史舞台(tái)。

　　考试内(nèi)容(róng)：明经(jīng)科考经学和时务策(cè)。

　　进士科除(chú)考经学和时务策以(yǐ)外，还要“加考诗(shī)赋”。

　　科举制度(dù)的(de)积极影响：

　　科举制度的出(chū)现打破了以往中国政治制度(dù)当中传(chuán)统的世袭制观念，政府决定从(cóng)民间选拔人才，原来官宦家族的地位(wèi)就受到了威胁，皇上这样做的(de)目的(de)，就是(shì)为了减少(shǎo)传统(tǒng)家族(zú)对皇权的制约，整顿政治(zhì)体制。

　　对于(yú)其他国家的影响也是非常深(shēn)远的，十五至十(shí)六世纪(jì)，这(zhè)种制度逐渐(jiàn)流传到了东(dōng)亚的一些(xiē)国家，到了(le)十七世纪，欧洲(zhōu)的传教士(shì)来到中国(guó)，将这种特别的选官制度流传(chuán)到了欧(ōu)洲(zhōu)，一直(zhí)延续到今天(tiān)的考试(shì)，虽然科(kē)举制已(yǐ)经废除(chú)，烂基正但是，它在人们的心里(lǐ)依然(rán)影(yǐng)响巨大。

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