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一米等于多少微米等于多少纳米,一厘米等于多少微米

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粉骨碎身浑不怕要(yào)留清白在人(rén)间(jiān)的意思(sī)是什么,粉骨碎身浑不怕后一句

  即使粉身碎骨也毫不惧怕,甘愿把(bǎ)一身清白留在人世间。

  出自明代于谦的(de)《石灰(huī)吟》。

  此(cǐ)诗托物言志(zhì),采(cǎi)用象征手(shǒu)法(fǎ),字面上是咏石灰,实际借(jiè)物(wù)喻人,托物寄怀,表现了诗人高洁的理想(xiǎng)。

《石灰(huī)吟》原诗

  千锤万(wàn)凿出深山,烈火焚(fén)烧若等闲。

  粉骨(gǔ)碎身(shēn)浑(hún)不怕,要留清白(bái)在人间。

《石灰吟(yín)》注释(shì)

  1.石灰(huī)吟:赞(zàn)颂石灰。

  吟:吟(yín)颂,指(zhǐ)古(gǔ)代诗(shī)歌体裁的一种(zhǒng)名称(chēng)(古代诗歌(gē)的一种(zhǒng)形式)。

  2.千(qiān)锤(chuí)万凿(záo):也作“千锤(chuí)万击(jī)”或“千(qiān)鎚(chuí)万击”;

  指(zhǐ)无数次的(de)锤击开凿,形容开(kāi)采石(shí)灰非常(cháng)艰难。

  千(qiān)、万:虚词,形容很(hěn)多。

  锤:锤打(dǎ)。

  凿:开凿。

  3.若等闲(xián):好像很(hěn)平常的事情。

  若:好像、好似;

  等闲:平常,轻松(sōng)。

  4.粉骨碎身(shēn):也(yě)作(zuò)“粉(fěn)身碎(suì)骨”;

  浑:亦作“全”;

  怕:也(yě)作“惜”。

  5.清白:指石灰洁白的本(běn)色,又(yòu)比喻高(gāo)尚的节操。

  人(rén)间:人世间。

粉骨碎身浑不(bù)怕,要留清白在人(rén)间(jiān)的意(yì)思(sī)?

  意思是:即(jí)使(shǐ)粉身碎骨也毫(háo)不惧怕(pà),甘愿(yuàn)把一身(shēn)清白留在人世(shì)间。

  出(chū)自:于谦·明(míng)《石灰吟》

  千(qiān)锤万(wàn)凿出深山,烈(liè)火焚烧(shāo)若(ruò)等闲。

  粉骨碎身浑(hún)不怕,要留清(qīng)白(bái)在人间。

  译文:石(shí)灰石只有经过千万(wàn)次(cì)捶(chuí)打(dǎ)才能从深山里(lǐ)开采出来,它(tā)把熊熊(xióng)烈火的焚烧当做很平(píng)常的一件事。

  即(jí)使(shǐ)粉身(shēn)碎(suì)骨也毫(háo)不惧怕,甘愿把一身(shēn)清白留(liú)在(zài)人世间。

  石(shí)灰吟:赞颂(sòng)石灰。

  吟:吟诵(sòng),指古代诗歌体(tǐ)裁的一种名称(古(gǔ)代诗歌的(de)一种(zhǒng)形式)。

  千锤万凿:也作“千锤万击”或(huò)“千_万(wàn)击”;指无数次(cì)的锤击喊衫(shān)开(kāi)凿,形容开采石灰(huī)非常艰难。

  千、万:虚词,形(xíng)容很多(duō)。

  锤:锤打。

  凿:开凿。

  若等闲:好像很平常的事情(qíng)。

  若:好像、好似;等闲:平常,轻(qīng)松。

  清白:指石灰洁白的本色,又比喻高(gāo)尚的节操。

  人间:人世(shì)间。

  

  扩展资(zī)料:

  首句“千锤万凿出深(shēn)山”是形容开采石灰(huī)石(shí)很不容(róng)易。

  次句郑(zhèng)斗腔“烈火焚烧若等闲”。

  “烈火焚(fén)烧(shāo)”,当然是(shì)指(zhǐ)烧炼石灰石。

  加“若等闲”三字,又使人感到(dào)不仅(jǐn)是在写烧炼石(shí)灰石,它似乎还(hái)象征着(zhe)志(zhì)士仁人无论面临着(zhe)怎(zěn)样严峻的考(kǎo)验,都从(cóng)容不迫,视若等(děng)闲。

  第(dì)三句“粉身碎骨浑(hún)不怕”。

  “粉身碎骨”极形(xíng)象地写出将(jiāng)石灰石烧成石灰粉(fěn),而“浑不(bù)怕”三字又使我们联想(xiǎng)到其(qí)中可能寓有不怕(pà)牺(xī)牲的精神。

  至于最后一句“要留清白在人(rén)间”,更(gèng)是作(zuò)者在直抒情怀,立(lì)志要做(zuò)纯(chún)洁清白的人。

  作者于谦为官(guān)廉洁正直,曾平反冤狱(yù),救灾赈荒,深受百姓爱戴。

  明英(yīng)宗时,瓦剌入侵(qīn),英宗被俘。

  于谦议立景(jǐng)帝,亲(qīn)自率兵固守北京,击退瓦剌(lá),使人民免(miǎn)遭(zāo)蒙古贵族(zú)再次野蛮统治。

  但英宗复(fù)辟后(hòu)却以(yǐ)“谋逆(nì)罪”诬(wū)杀了(le)这位民(mín)族英雄。

  这首《石灰吟》可以说是于谦生平和(hé)人格的真(zhēn)实写照。

  此诗通篇用象征手(shǒu)销塌法,以(yǐ)物比人,把物的性格和(hé)人的性格熔铸成一体。

  言在物,而意在(zài)人,不言人而人(rén)在其中,似呼(hū)之即出(chū)。

  风格豪迈,气势坦荡、铿锵(qiāng)有力。

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