非练实不(bù)食的练实是(shì)什么意(yì)思，练实指的(de)是什么是练实是竹子开花后(hòu)结的果实的。

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非练实不食的(de)练实是什么意思，练实指(zhǐ)的(de)是什么

　　练(liàn)实是竹子(zi)开花后结的果实。<作伴还是做伴哪个对，作伴还是做伴正确/p>

　　竹实以(yǐ)色白，故名。

　　出自《庄(zhuāng)子·秋水》：“夫鵷鶵，发於南(nán)海(hǎi)而飞於北海，非梧桐不止(zhǐ)，非练实不食(shí)，非醴泉不饮。

　　”成玄英(yīng)疏：“练实，竹(zhú)实也。

　　”练的(de)解释(shì)：1、练（練）白绢：素练(liàn)、江平如练、把(bǎ)生丝、麻或(huò)布(bù)帛煮熟。

　　2、使柔软洁白：练(liàn)漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复(fù)学习(xí)，多次操(cāo)作：练习、练(liàn)笔、练操、训练。

　　4、练(liàn)功、作伴还是做伴哪个对，作伴还是做伴正确经验多，精(jīng)熟：老练(liàn)、熟练、干（刵）练。

　　实的解(jiě)释：1、实(shí)（實）充满：实心、充(chōng)实、虚(xū)实(shí)。

　　2、符合客观(guān)情(qíng)况，真，真诚：实话、实惠、实际。

　　3、实(shí)践，实(shí)行；

　　履行：实体、实施。

　　4、植物结的果：果实(shí)、开花结(jié)实、富足。

　　《秋水》是《庄子》中的又一长篇，用篇首的两个字作(zuò)为篇名(míng)，中心是(shì)讨(tǎo)论人应(yīng)怎样去认(rèn)识外物(wù)。

　　全篇由两大部分组成。

　　前一部分写北(běi)海海神跟河神的谈话，一问一答一气呵成(chéng)，构成(chéng)本篇的主(zhǔ)体。

　　庄子，姓(xìng)庄，名(míng)周，字子休（亦说子沐），宋国蒙(méng)人。

　　他(tā)是东周战国中(zhōng)期著名的思想(xiǎng)家、哲(zhé)学家和文学(xué)家(jiā)。

　　创立了华夏(xià)重要(yào)的哲学学派庄(zhuāng)学(xué)，是继老子之(zhī)后，战国时期道家(jiā)学派的代表人物，是道家学派的主要代表人物之一(yī)。

非练实不食《庄子(zi)秋水》中的练(liàn)实是通(tōng)假(jiǎ)字吗

　　不是通假字，练(liàn)实是(shì)指竹子(zi)开花后(hòu)结的果(guǒ)实。

　　出自战国(guó)庄子《庄子·秋(qiū)水》，原文节选：

　　惠子相(xiāng)梁，庄子往见之。

　　或谓惠子曰：“庄子来，欲代(dài)子相。

　　”于是惠(huì)子恐，搜于(yú)国(guó)中三日三夜。

　　庄(zhuāng)子往见之(zhī)，曰：“南方有扮岩鸟，其(qí)名为鹓雏，子(zi)知之(zhī)乎(hū)？夫鹓雏发于南海，而飞于北海；非(fēi)梧桐不止，非(fēi)练(liàn)实不(bù)食，非醴泉不饮。

　　于是鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰而视之曰(yuē)：‘吓！’今子欲以(yǐ)子之梁国而(ér)吓我邪？”

　　译文：

　　惠子(zi)在梁国(guó)做宰(zǎi)相，庄子前往看望他。

　　有人对惠子说：“庄子来梁国(guó)，是(shì)想取代(dài)你做宰相。

　　”于是惠子恐慌起来，在都城内搜寻庄子(zi)，整(zhěng)整三(sān)天三夜。

　　厅乎御

　　庄子前去见他，说：“南方有(yǒu)一种鸟(niǎo)，它(tā)的顷此名字叫(jiào)鹓(yuān)鶵，你知道它吗？那鹓鶵从(cóng)南海起飞飞到北海去，不(bù)是梧桐树不栖息，不(bù)是竹子(zi)的果实不(bù)吃，不是(shì)甜美的(de)泉水不喝。

　　在此时猫头作伴还是做伴哪个对，作伴还是做伴正确鹰(yīng)拾到一只腐臭的老(lǎo)鼠，鹓(yuān)鶵从它面前(qián)飞过，鹞鹰仰头看着，发出‘喝(hē)！’的怒斥声。

　　现在你也想用你的梁(liáng)国相(xiāng)位来威胁我吗？”

　　扩展资料(liào)

　　创(chuàng)作背景：

　　《秋水》选自《庄(zhuāng)子·外篇》，是《庄子》中(zhōng)的又一长篇(piān)，用篇(piān)首的两(liǎng)个字(zì)作为篇(piān)名，中心是讨论人应(yīng)怎样去(qù)认(rèn)识外(wài)物。

　　篇之强调(diào)了认识(shí)事物的(de)复杂性，即(jí)事物本身的相对性和认知过程(chéng)的变(biàn)异性(xìng)，指出了(le)认知之(zhī)不(bù)易(yì)和准确判(pàn)断的困难。

　　但(dàn)篇文过分(fēn)强调了事(shì)物(wù)变化(huà)的不定因素，因而最终仍(réng)只(zhǐ)能顺(shùn)物(wù)自化(huà)，返归无为(wèi)，这便是庄子的无为思想。

　　主(zhǔ)旨(zhǐ)赏(shǎng)析：

　　这(zhè)则故事，辛辣地讥讽了(le)醉(zuì)心于功名(míng)富贵(guì)者的嘴(zuǐ)脸，表现了庄子对功名利(lì)禄的态度。

　　文章(zhāng)善于运(yùn)用(yòng)比喻，庄子将自己(jǐ)比作鹓鶵(chú)，将惠子(zi)比作鸱(chī)，把功名利禄比作腐鼠，表(biǎo)明自己(jǐ)鄙弃功名(míng)利禄的立场和志趣，讽刺了惠子醉心于功名利禄且(qiě)无端猜忌(jì)别人的丑态。

　　作者简(jiǎn)介：

　　庄子，战国(guó)中期思想家、哲学家和文学家。

　　姓庄，名周，字子休（亦说子沐），宋国蒙人，先祖是宋国君主宋(sòng)戴公。

　　他创(chuàng)立了华(huá)夏重要的哲学(xué)学派庄学，是继老子之后，战国时期(qī)道家(jiā)学派的(de)代表人物，是道家学派的主要代表人物之一。

　　与(yǔ)老(lǎo)子并称为老(lǎo)庄。

　　庄子的想(xiǎng)象力极为丰富，语(yǔ)言(yán)运用自如(rú)，灵活(huó)多变，能把一些(xiē)微(wēi)妙难言的哲理说得(dé)引人入胜。

　　他的作品被人称之为(wèi)“文(wén)学的哲学，哲学(xué)的文(wén)学”。

　　代表作品为《庄子(zi)》，其中的名篇(piān)有(yǒu)《逍遥游》、《齐物论(lùn)》等。

　　参考资料来(lái)源(yuán)：百度百科-庄子·秋水(shuǐ)

　　参考资料来源：百度百科-庄子

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