城南旧事主要内容概括50字，城南旧事主要内容概括100字-橘子百科-橘子都知道

城南旧事主要内容概括50字，城南旧事主要内容概括100字千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮(mù)雪表达的意思是(shì)什(shén)么，千山暮雪表达(dá)的(de)意境是“千山(shān)暮雪(xuě)”表达的意思是夜(yè)幕下，冰雪(xuě)覆盖在(zài)连绵无尽(jǐn)群峰之上的。

　　关于千山暮雪表达(dá)的意思是(shì)什么，千山(shān)暮雪表达的意境以及千(qiān)山暮雪表达的(de)意(yì)思是什么，千山暮雪表达(dá)的意(yì)思和含义，千山暮雪(xuě)表达(dá)的(de)意境，千(qiān)山暮雪的意义，千(qiān)山暮(mù)雪诗句(jù)意思等问题，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下知(zhī)识：

千(qiān)山暮雪(xuě)表达的意(yì)思是什么(me)，千山暮雪(xuě)表达的意境

　　“千山暮雪”表(biǎo)达的(de)意思(sī)是夜幕下(xià)，冰雪覆盖在(zài)连绵(mián)无(wú)尽群峰(fēng)之(zhī)上。

　　此词(cí)是词人为雁(yàn)殉情而死(sǐ)的事所(suǒ)感动(dòng)而作(zuò)的，寄托自己对(duì)殉(xùn)情(qíng)者的哀思(sī)。

　　出自金代词人元(yuán)好问(wèn)的(de)《摸鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　原文：

　　乙(yǐ)丑岁赴试并州(zhōu)，道逢(féng)捕雁者云：“今旦(dàn)获一雁，杀(shā)之矣。

　　其脱网者悲(bēi)鸣不能去，竟自投于地而死。

　　”予因(yīn)买得(dé)之(zhī)，葬之汾水(shuǐ)之上，垒石为识(shí)，号曰“雁丘(qiū)”。

　　同行者(zhě)多为赋(fù)诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所(suǒ)作无宫(gōng)商，今改定(dìng)之。

　　问世间，情是何物，直教(jiào)生死相许？天南地(dì)北双飞客，老翅几回寒暑(shǔ)。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有(yǒu)痴儿女。

　　君应有语(yǔ)：渺万里层云，千山(shān)暮雪，只影向(xiàng)谁去？

　　横汾路，寂(jì)寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及，山(shān)鬼暗啼(tí)风雨。

　　天也妒，未信(xìn)与，莺儿燕子俱黄(huáng)土(tǔ)。

　　千秋(qiū)万古，为(wèi)留待(dài)骚人，狂(kuáng)歌(gē)痛饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世间的各位，爱情究(jiū)竟(jìng)是什么，竟会令这两只飞(fēi)雁以生死来(lái)相(xiāng)对(duì)待？南飞北归遥远(yuǎn)的路程都(dōu)比翼双飞(fēi)，任(rèn)它多少的(de)冬寒夏暑(shǔ)，依旧恩(ēn)爱相(xiāng)依为命。

　　比翼双飞虽(suī)然快乐，但离别才(cái)真的是楚痛难(nán)受。

　　到此刻(kè)，方知这痴情(qíng)的(de)双雁竟比(bǐ)人间痴情儿女(nǚ)更加(jiā)痴情！相依相伴，形影不离(lí)的(de)情(qíng)侣(lǚ)已逝，真情的(de)雁儿心里应该(gāi)知道，此去万里(lǐ)，形(xíng)孤影单，前程渺渺(miǎo)路漫(màn)漫，每年寒暑，飞(fēi)万里(lǐ)越千山，晨风暮雪，失去一生的至爱，形单影只，即使苟且活(huó)下去又(yòu)有(yǒu)什(shén)么意义呢？

　　这汾(fén)水一带，当(dāng)年本是汉武帝巡幸游(yóu)乐的地方，每当(dāng)武帝出巡(xún)，总是箫(xiāo)鼓喧天，棹歌四(sì)起(qǐ)，何等热闹(nào)，而(ér)今却是冷烟衰草，一派萧条(tiáo)冷落。

　　武帝已(yǐ)死，招魂也无济于(yú)事(shì)。

　　女山神(shén)因之枉自悲啼(tí)，而死者却不会再归(guī)来了！双雁(yàn)生死(sǐ)相(xiāng)许城南旧事主要内容概括50字，城南旧事主要内容概括100字(xǔ)的深情连上天也嫉妒，殉情的(de)大(dà)雁决不会和(hé)莺(yīng)儿燕子一般(bān)，死(sǐ)后化为一抔尘土。

　　将会留得生前身后名，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故地，来祭奠这一对爱侣(lǚ)的(de)亡灵(líng)。

　　注释：

　　①摸鱼儿(ér)：一名(míng)《摸鱼(yú)子(zi)》，又名《买陂塘(táng)》《迈陂塘》《双蕖怨》等(děng)。

　　唐教坊曲，后用为词牌。

　　宋词以晁补之《琴趣外篇(piān)》所收(shōu)为最早(zǎo)。

　　双片一百一十六字(zì)，前片六仄韵，后(hòu)片(piàn)七仄韵。

　　双结倒数(shù)第三句第一字(zì)皆领(lǐng)格，宜(yí)用去声。

　　②乙丑(chǒu)岁：金章宗泰和(hé)五年（公(gōng)元1205年），当(dāng)时元好问年仅(jǐn)十六(liù)岁(suì)。

　　③赴试并(bìng)州：《金史(shǐ)·选举(jǔ)志(zhì)》载：金代选举之(zhī)制(zhì)，由乡至府，由府至省及殿试(shì)，凡四(sì)试。

　　明(míng)昌元年罢(bà)免(miǎn)乡试(shì)。

　　府(fǔ)试试期在秋八月。

　　府试处所承安四年赠太原，共为(wèi)十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉(jiā)庆《大清一统志》：雁丘在阳(yáng)曲县(xiàn)西(xī)汾水旁。

　　金(jīn)元好问赴(fù)府试……累土为丘，作(zuò)《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教(jiào)：竟使(shǐ)。

　　⑧许：随(suí)从。

　　⑨双飞客(kè)：大雁双宿双飞，秋去(qù)春(chūn)来，故云。

　　⑩平(píng)楚：楚指(zhǐ)丛木。

　　远望树梢(shāo)齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟(jiē)及(jí)：悲(bēi)叹无济于事。

　　⑫山(shān)鬼：《楚(chǔ)辞·九歌·山鬼》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇(piān)用问(wèn)句，突如(rú)其(qí)来，先声夺人，犹(yóu)如盘马弯弓(gōng)，为下文描写(xiě)雁(yàn)的殉(xùn)情蓄足了(le)笔势，也使大雁殉情的(de)内在意义得以升(shēng)华(huá)。

　　“问(wèn)世(shì)间，情为何物，直(zhí)教生死(sǐ)相许”，大(dà)雁的生死(sǐ)至情深深地震撼了作(zuò)者，他将自(zì)己的震惊、同情、感动，化为有力的诘问，问自己、问世(shì)人、问苍天，究竟“情是何物”？起句(jù)陡然发问似雷(léi)霆万钧，破空而来(lái)；

　　如熔岩(yán)沸腾，奔涌而(ér)出。

　　“天南(nán)地(dì)北双飞客，老翅几回寒暑”，这二句写雁的感人生(shēng)活情景。

　　大雁(yàn)秋天南下越冬而春天北(běi)归，双宿双飞。

　　作者称他们为“双(shuāng)飞客”，赋予(yǔ)它们的比翼(yì)双飞以(yǐ)世间夫妻相爱的理(lǐ)想(xiǎng)色彩。

　　“欢乐趣(qù)，别离苦，是中更有痴儿女(nǚ)”，是(shì)中：于此，在这里面(miàn)。

　　这几句(jù)是说大雁长期以来共(gòng)同(tóng)生活，既是团聚的快(kuài)乐(lè)，也有离别的酸楚(chǔ)，在平平淡淡的生(shēng)活中形(xíng)成了难以割舍(shě)的一往深情(qíng)。

　　“君应有语(yǔ)：渺万里(lǐ)层云，千(qiān)山暮雪(xuě)，只影为谁去”，君(jūn)：指殉情的大雁。

　　这四(sì)句是对(duì)大(dà)雁殉情前(qián)心理活(huó)动细致入(rù)微(wēi)的(de)揣(chuāi城南旧事主要内容概括50字，城南旧事主要内容概括100字)摩描写。

　　当网(wǎng)罗(luó)惊破双栖(qī)梦之后，作者认为孤雁心中必然会进行生与死、殉情与偷生的矛盾斗(dòu)争。

　　但(dàn)这种犹豫(yù)与抉择的过程(chéng)并未影响大雁殉情的(de)挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年(nián)箫鼓，荒(huāng)烟依(yī)旧平楚”，这几句借助对历(lì)史盛迹的追忆与对眼(yǎn)前自然景物的描绘，渲(xuàn)染了大雁殉情的不朽意(yì)义。

　　“横汾路”指(zhǐ)当年汉武帝巡幸处。

　　“寂(jì)寞当年箫鼓”是倒装句，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些(xiē)何(hé)嗟及，“山鬼自啼风雨”，句末象(xiàng)声词(cí)。

　　《楚辞(cí)·招魂》句尾均用(yòng)“些”字，所以称“楚些”。

　　这句意思是武帝(dì)已死，招魂无济(jì)于事。

　　《楚(chǔ)辞·九歌》中(zhōng)有(yǒu)《山鬼》篇，描(miáo)写山中女神失恋的悲哀。

　　“未信与(yǔ)，莺(yīng)儿燕子俱黄(huáng)土”，大雁生死(sǐ)相许的深情连上天也(yě)嫉妒，所以这(zhè)对殉情的(de)大雁决(jué)不会和一般(bān)的莺(yīng)儿燕子一样化(huà)为黄土。

　　而是(shì)“留得生前身后名”，与世长存。

　　这几(jǐ)句从反(fǎn)面衬托，更加突出了大雁殉情的崇高(gāo)，为下文寻访雁(yàn)丘作好铺垫(diàn)。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人，狂歌(gē)痛饮(yǐn)，来访(fǎng)雁(yàn)丘处”，这是(shì)从正面对大雁的称赞。

　　词(cí)人展开(kāi)想象，千秋万古后，也会有(yǒu)像他(tā)和(hé)他的朋友们一(yī)样(yàng)的“钟(zhōng)于情”的骚(sāo)人墨客，来(lái)寻访这小小的雁(yàn)丘，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌(gē)痛饮”生动地写出了人(rén)们的感动之深。

　　全词结尾，寄寓了(le)词人对殉情者的深切(qiè)哀思，延伸了全(quán)词的历史跨度，使主题(tí)得以升华。

　　创(chuàng)作背景：

　　金章宗(zōng)泰和五年(nián)（公元1205年(nián)），年仅十六岁的青年诗(shī)人元好问，在赴并(bìng)州应(yīng)试途中(zhōng)，听一位捕雁者说，天空中一对(duì)比翼(yì)双飞的大雁，其中一(yī)只被捕杀后，另一只大雁从天上一头栽了下来，殉情而死。

　　年轻的诗人便买下这(zhè)一对大(dà)雁，把它(tā)们(men)合葬在汾水旁，建(jiàn)了一个小小的坟墓，叫(jiào)“雁(yàn)丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后(hòu)又加以修改(gǎi)，遂成(chéng)这(zhè)首著(zhù)名的《摸(mō)鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称遗山先(xiān)生。

　　太原秀容（今山西忻州(zhōu)）人。

　　金末至大蒙古国(guó)时(shí)期著名(míng)文学家、历史学家。

　　元好问是(shì)宋(sòng)金对峙时期(qī)北(běi)方文学的主要代(dài)表、文坛(tán)盟主(zhǔ)，又是金(jīn)元(yuán)之(zhī)际在(zài)文学(xué)上承(chéng)前启后的桥梁，被尊为“北方(fāng)文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗(shī)、文、词、曲。

　　其中以诗作成(chéng)就最高，其“丧乱诗(shī)”尤为有名；

　　其词为金代一朝之冠，可与两(liǎng)宋名家媲美(měi)；

　　其散曲虽传(chuán)世不多，但当时影响很大，有倡导(dǎo)之功。

　　有(yǒu)《元遗山先生全集(jí)》《中州集》。

千山暮雪(xuě)的意(yì)思是什(shén)么

　　千(qiān)山(shān)暮雪(xuě)指夜幕下，冰雪覆盖(gài)在连绵无(wú)尽群峰之上,是作(zuò)者(zhě)借周围(wéi)景物(wù)衬(chèn)托大雁殉情后的凄苦。

　　这句话出自于"问(wèn)世(shì)间(jiān)、情(qíng)是何物，直教生(shēng)死(sǐ)相迅(xùn)纯扰许。

　　天南地北双(shuāng)飞亩旦客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离(lí)别(bié)苦，就中更有痴儿女。

　　君(jūn)应有(yǒu)语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去。

　　横(héng)汾路，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒(huāng)烟依旧平楚(chǔ)。

　　招魂(hún)楚些(xiē)何(hé)嗟及，山鬼(guǐ)暗(àn)啼风雨。

　　天也妒，未信(xìn)与，莺儿燕子(zi)俱(jù)黄土。

　　千(qiān)秋万古，为留待骚人(rén)，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁邱(qiū)处(chù)。

　　作者(zhě)裤兆：元好问

　　词名：《摸(mō)鱼儿(ér)·雁丘词(cí)》

　　千山暮雪表达(dá)的意思(sī)是(shì)什么(me)，千山暮雪(xuě)表(biǎo)达的意(yì)境是“千山暮(mù)雪”表达的意思是夜幕下(xià)，冰(bīng)雪覆盖在连绵(mián)无尽群(qún)峰之上(shàng)的。

　　关(guān)于千(qiān)山暮(mù)雪表达的(de)意思是什么(me)，千山(shān)暮雪表达的(de)意境以及(jí)千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪(xuě)表达的(de)意(yì)思和含义，千山暮雪表(biǎo)达的意(yì)境，千山暮雪的意(yì)义(yì)，千(qiān)山暮雪诗句意(yì)思等问题(tí)，小(xiǎo)编将(jiāng)为(wèi)你(nǐ)整(zhěng)理(lǐ)以下(xià)知识(shí)：

千山暮(mù)雪表达的意思(sī)是什么，千山暮(mù)雪(xuě)表达的意境

　　“千(qiān)山暮雪”表(biǎo)达的意思是夜(yè)幕下，冰雪覆(fù)盖(gài)在连(lián)绵(mián)无尽(jǐn)群峰之上(shàng)。

　　此(cǐ)词是(shì)词人为雁殉情而死的事所感动而作(zuò)的，寄托自(zì)己对(duì)殉情者的哀(āi)思(sī)。

　　出自金代(dài)词人元好(hǎo)问的《摸鱼儿·雁(yàn)丘(qiū)词》。

　　原(yuán)文(wén)：

　　乙(yǐ)丑岁赴(fù)试(shì)并州，道逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其(qí)脱网者悲(bēi)鸣(míng)不能去，竟自投于(yú)地而死。

　　”予因(yīn)买得之，葬(zàng)之汾水(shuǐ)之上，垒石为识，号曰“雁丘(qiū)”。

　　同行者(zhě)多为赋诗，予亦有《雁(yàn)丘词》。

　　旧所作无宫商，今改定之。

　　问(wèn)世间，情是何物，直教生死相许(xǔ)？天(tiān)南地北双飞客，老翅(chì)几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就(jiù)中更有(yǒu)痴儿女。

　　君应有语：渺万里层(céng)云，千山暮雪，只影向谁去(qù)？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些(xiē)何嗟(jiē)及，山鬼暗啼(tí)风雨。

　　天也妒(dù)，未信(xìn)与(yǔ)，莺儿燕子俱(jù)黄土。

　　千秋万古，为(wèi)留待(dài)骚人，狂歌痛(tòng)饮，来访(fǎng)雁(yàn)丘处。

　　译(yì)文：

　　天啊！请问世间的各位，爱情究(jiū)竟是什么，竟会令这两只(zhǐ)飞雁以生(shēng)死来相对待？南(nán)飞北归遥(yáo)远(yuǎn)的(de)路程都比翼(yì)双飞，任(rèn)它(tā)多少的冬寒夏暑，依(yī)旧(jiù)恩爱(ài)相(xiāng)依为命。

　　比(bǐ)翼(yì)双飞虽然快乐，但离别(bié)才真的是楚痛难受。

　　到此刻，方(fāng)知(zhī)这痴(chī)情的双雁竟比人(rén)间痴(chī)情儿女更(gèng)加痴情！相依相伴，形影不(bù)离的情侣已逝，真情的雁儿心里(lǐ)应该(gāi)知(zhī)道，此去万(wàn)里，形孤(gū)影单，前程(chéng)渺渺路(lù)漫漫，每(měi)年寒暑，飞万(wàn)里越千山，晨风暮(mù)雪，失(shī)去一生(shēng)的至爱，形单影只，即使苟且活下去又有什么意义呢？

　　这汾水一带，当年本是(shì)汉武帝巡幸游乐的地方，每当武帝出(chū)巡，总是(shì)箫鼓喧天(tiān)，棹歌(gē)四起，何(hé)等热闹，而今却是冷烟衰草(cǎo)，一(yī)派萧条冷落(luò)。

　　武(wǔ)帝已死(sǐ)，招魂也无(wú)济于事。

　　女(nǚ)山神因之枉自悲啼，而死者(zhě)却不会再归来了！双雁(yàn)生死相许的深(shēn)情(qíng)连上天也(yě)嫉妒，殉情的大雁(yàn)决不会和莺儿燕子(zi)一般，死后化(huà)为一抔(póu)尘土。

　　将会(huì)留得生前身后名，与世(shì)长存。

　　狂歌纵酒，寻访(fǎng)雁丘坟故地，来祭奠(diàn)这一对爱侣的(de)亡灵(líng)。

　　注释：

　　①摸鱼儿(ér)：一名《摸鱼子》，又名(míng)《买陂(bēi)塘》《迈陂塘》《双蕖(qú)怨(yuàn)》等。

　　唐教坊曲，后用为词牌。

　　宋词以晁补之《琴趣(qù)外篇》所收为最早。

　　双片一百一十六字，前(qián)片六(liù)仄韵，后片七仄(zè)韵。

　　双(shuāng)结倒数第三句第(dì)一字皆领格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章(zhāng)宗泰和五年（公元1205年），当时元好问年仅十六岁。

　　③赴试并州(zhōu)：《金史·选举志》载(zài)：金代选举之(zhī)制(zhì)，由乡(xiāng)至府，由(yóu)府至(zhì)省及殿试，凡(fán)四(sì)试。

　　明昌元年罢免(miǎn)乡试。

　　府试(shì)试期(qī)在秋八月(yuè)。

　　府试处所承(chéng)安四年赠太原，共为(wèi)十处。

　　④识（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉(jiā)庆《大清一统(tǒng)志》：雁(yàn)丘在阳(yáng)曲县(xiàn)西汾水旁。

　　金元好问赴府试……累土(tǔ)为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商(shāng)：不协音律。

　　⑦直教(jiào)：竟使。

　　⑧许(xǔ)：随从。

　　⑨双飞客：大雁(yàn)双宿双飞，秋去春(chūn)来，故云。

　　⑩平楚：楚(chǔ)指(zhǐ)丛木(mù)。

　　远望树梢齐平(píng)，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲(bēi)叹无济于事。

　　⑫山(shān)鬼：《楚辞·九(jiǔ)歌·山鬼》篇指山神，此指雁(yàn)魂(hún)。

　　⑬骚(sāo)人(rén)：诗(shī)人。

　　赏(shǎng)析：

　　词的开篇(piān)用问句，突如其来，先声(shēng)夺人，犹如盘马弯弓，为下文描(miáo)写雁的殉情蓄足(zú)了笔(bǐ)势，也使(shǐ)大雁(yàn)殉情(qíng)的内在(zài)意义得以升华。

　　“问世间，情为何物，直教(jiào)生死相许”，大雁的生死(sǐ)至(zhì)情(qíng)深深地震(zhèn)撼了作(zuò)者(zhě)，他(tā)将自己(jǐ)的震惊、同情、感动，化为有力的(de)诘问(wèn)，问自(zì)己(jǐ)、问世人、问苍(cāng)天，究(jiū)竟“情是(shì)何物”？起(qǐ)句陡然发(fā)问(wèn)似雷霆万钧，破空(kōng)而来；

　　如熔岩沸腾(téng)，奔(bēn)涌而出。

　　“天南地北双飞客(kè)，老翅几(jǐ)回寒暑”，这二句写(xiě)雁的感人生活情景。

　　大雁秋天南下越冬而春天北归，双(shuāng)宿双飞。

　　作者(zhě)称他(tā)们为“双飞客”，赋(fù)予它们的(de)比翼双飞以世间(jiān)夫妻相爱的理(lǐ)想色彩。

　　“欢(huān)乐趣，别(bié)离苦(kǔ)，是中(zhōng)更有痴儿女”，是中：于(yú)此，在这(zhè)里面。

　　这几句(jù)是说(shuō)大雁(yàn)长期以来共同生活，既(jì)是团聚的快(kuài)乐，也有离(lí)别的酸楚，在平平(píng)淡淡的(de)生活中形成了难以割舍的(de)一往(wǎng)深情。

　　“君应(yīng)有语：渺万里层云(yún)，千山暮(mù)雪，只(zhǐ)影为谁去”，君：指(zhǐ)殉情的大雁。

　　这四句(jù)是对大雁(yàn)殉情前心理活动细(xì)致入微的揣摩描写。

　　当网罗(luó)惊破双栖梦(mèng)之后(hòu)，作者认为(wèi)孤雁心中必然会进行生与死、殉情(qíng)与偷生的矛(máo)盾斗争。

　　但这(zhè)种犹豫与抉择的过程(chéng)并未影响大(dà)雁殉情的挚(zhì)诚(chéng)。

　　“横汾路，寂(jì)寞(mò)当年箫鼓，荒(huāng)烟依旧平楚”，这几句借助对历史盛迹的追忆与(yǔ)对眼(yǎn)前自然景物的(de)描绘，渲染了大雁(yàn)殉情的不朽(xiǔ)意(yì)义。

　　“横汾(fén)路(lù)”指当年(nián)汉武帝(dì)巡幸处。

　　“寂(jì)寞当(dāng)年箫鼓”是倒装(zhuāng)句，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼自啼风(fēng)雨”，句(jù)末象声(shēng)词。

　　《楚辞(cí)·招魂》句尾(wěi)均(jūn)用(yòng)“些”字(zì)，所以称“楚些”。

　　这句意思是武帝已死，招魂无(wú)济于事。

　　《楚辞·九歌(gē)》中有《山(shān)鬼》篇，描写(xiě)山(shān)中女神失恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄土”，大雁生死相许的深(shēn)情连(lián)上天也嫉妒，所以这(zhè)对殉(xùn)情的大雁决不会和(hé)一般的莺(yīng)儿燕子一样化为黄土(tǔ)。

　　而是“留(liú)得(dé)生前身后名”，与(yǔ)世长存。

　　这几句从反面衬托，更加突出了大(dà)雁殉(xùn)情(qíng)的崇(chóng)高，为下文(wén)寻(xún)访雁(yàn)丘作(zuò)好铺垫。

　　千(qiān)秋万古。

　　“为留待骚人(rén)，狂歌痛饮，来访雁丘处”，这是从正面(miàn)对大雁的称赞。

　　词(cí)人展开想(xiǎng)象，千秋万古后，也会有像他和他的朋(péng)友(yǒu)们一样的(de)“钟于情(qíng)”的骚人墨客(kè)，来寻访这(zhè)小小的雁丘，来(lái)祭奠这一对(duì)爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写出(chū)了人们的感动之深。

　　全(quán)词结尾(wěi)，寄寓了词人对(duì)殉情(qíng)者的深切哀思，延伸了全词的历史跨度，使主题得以升华。

　　创作背(bèi)景(jǐng)：

　　金章宗泰和五年(nián)（公元(yuán)1205年），年仅十六(liù)岁(suì)的青年(nián)诗人元(yuán)好(hǎo)问(wèn)，在(zài)赴并(bìng)州应试途中，听(tīng)一位(wèi)捕雁者说，天(tiān)空中(zhōng)一对比翼双飞的大雁，其中(zhōng)一(yī)只被捕杀(shā)后，另一只大雁从天上一(yī)头栽(zāi)了(le)下来，殉(xùn)情而死。

　　年轻(qīng)的(de)诗(shī)人便买下这一对大雁(yàn)，把它(tā)们合葬在汾水旁(páng)，建了一(yī)个小小的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁(yàn)丘》辞(cí)一阕(què)，其后(hòu)又加(jiā)以修(xiū)改(gǎi)，遂(suì)成这首著(zhù)名的《摸(mō)鱼儿·雁(yàn)丘词(cí)》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年(nián)10月12日），字(zì)裕之，号遗(yí)山，世(shì)称遗山先(xiān)生。

　　太(tài)原秀容(róng)（今山西忻州(zhōu)）人。

　　金末至(zhì)大蒙古(gǔ)国时期著名文(wén)学家、历史(shǐ)学家(jiā)。

　　元好问是宋(sòng)金对(duì)峙时(shí)期北(běi)方(fāng)文学的主(zhǔ)要代表(biǎo)、文坛盟主，又(yòu)是金(jīn)元之际在文学上承前启后的(de)桥(qiáo)梁，被尊(zūn)为“北方文雄(xióng)”、“一代文(wén)宗”。

　　他擅(shàn)作诗、文、词、曲。

　　其中(zhōng)以诗作成(chéng)就最(zuì)高，其(qí)“丧乱诗”尤为有名(míng)；

　　其词为金代一(yī)朝(cháo)之(zhī)冠，可(kě)与两宋名家媲美；

　　其散(sàn)曲(qū)虽传世不多，但(dàn)当时(shí)影响很大，有倡(chàng)导之功。

　　有(yǒu)《元(yuán)遗(yí)山先生全(quán)集》《中州集》。