劝百讽(fěng)一(yī)是哪个赋，劝百讽一(yī)的意思是什么是(shì)劝百讽一，意思是(shì)形容规讽正道的言辞远(yuǎn)远(yuǎn)及不上劝诱奢靡(mí)的(de)言辞的。

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劝(quàn)百讽一(yī)是(shì)哪个(gè)赋(fù)，劝(quàn)百讽一的意思(sī)是什么(me)

　　意在使人警戒，但结果(guǒ)却(què)适得其反。

　　出自(zì)《史记·司(sī)马(mǎ)相如列(liè)传》。

　　A.西汉初年的政论(lùn)文

　　B.汉(hàn)代骚体赋

　　C.汉大赋

　　D.汉代后(hòu)期的(de)抒情小赋

　　《汉书．司马相如传赞》：“扬(yáng)雄(xióng)以为靡丽之赋，劝百而风(fēng)一，犹骋郑 卫之声(shēng)，曲终而(ér)奏雅，不已戏呼！”颜师(shī)古注：“奢靡之(z张弛有度下一句是什么意思，张弛有度下一句是什么歇后语hī)辞多，而节俭(jiǎn)之言(yán)少也(yě)。

　　”谓相(xiāng)如之赋虽意在(zài)讽谏(jiàn)，但终因奢(shē)靡之辞(cí)多而掩(yǎn)其(qí)意。

　　后以“劝百讽(fěng)一”指文章意在警戒，而效果适得其反(fǎn)。

　　梁启超《译印政治小说(shuō)序》：“富(fù)谲谏于诙(huī)谐(xié)，发忠爱于馨艳，其(qí)移人之深，视庄言危论，往(wǎng)往(wǎng)有过(guò)，殆未可以(yǐ)劝百讽(fěng)一而轻薄之也。

　　”

　　意思解(jiě)释：形容规讽正道的言(yán)辞远远(yuǎn)及不上劝诱奢靡的言辞。<张弛有度下一句是什么意思，张弛有度下一句是什么歇后语/p>

　　意在使人(rén)警(jǐng)戒，但结果却适得其反。

　　来(lái)源出处：《史记·司(sī)马相如列传》：“扬雄(xióng)以为靡丽之赋，劝(quàn)百而讽一(yī)，犹驰骋(chěng)郑卫之声，曲(qū)终而奏雅，不(bù)已(yǐ)亏乎(hū)？”

　　造句例句：梁启超《译印(yìn)政治(zhì)小(xiǎo)说序(xù)》：“视庄言危论，往(wǎng)往有过，殆未(wèi)可(kě)以劝百讽一而(ér)轻薄之也。

　　”

劝(quàn)百讽一说的(de)是什么赋

　　劝(quàn)百讽(fěng)一说的(de)是(shì)汉(hàn)大(dà)赋，出(chū)自《法言》一书。

　　史称《法(fǎ)言》为扬雄模仿《论毁并扮语》而作(zuò)，至(zhì)于取名《法(fǎ)言(yán)》，则本于《论语·子罕篇》：法语之(zhī)言，能无从(cóng)乎和《孝经·卿大夫章》：非先王之(zhī)法言(yán)不敢(gǎn)道。

　　法有准则和(hé)使物平直的意(yì)思，所以(yǐ)法(fǎ)言就是作为(wèi)准则而对事情的(de)是非给以评判之言(yán)。

　　汉大赋（新体赋）兴起于汉(hàn)初，衰落于(yú)汉末，历时四(sì)百(bǎi)多年(ni张弛有度下一句是什么意思，张弛有度下一句是什么歇后语án)。

　　汉大赋是汉赋的典(diǎn)型形式。

　　汉大赋用反复问答的问(wèn)答体形式，以铺(pù)叙(xù)渲(xuàn)染纤灶帝王、贵族生(shēng)活为手(shǒu)段(duàn)，以(yǐ)微(wēi)刺帝(dì)王(wáng)、贵族淫奢为旨归，结(jié)构宏大(dà)，铺陈(chén)渲染了(le)大汉帝国无可比拟的(de)气魄(pò)与声威。

　　劝百讽一(yī)的意(yì)思是形容规讽正道的(de)言辞远远及不(bù)上劝(quàn)诱奢靡的(de)言辞(cí)。

　　意在(zài)使人警戒，但结果却适得其反。

　　“劝(quàn)”蔽竖是鼓励的意(yì)思,“讽”即(jí)讽(fěng)谏。

　　其(qí)意是说赋中鼓励(lì)的(de)成分过多(duō),淹没了篇(piān)末的讽谏(jiàn)主旨,本(běn)末倒置,结果欲讽(fěng)反劝,适得其(qí)反,助长了帝王(wáng)的奢侈心理。

　　这是扬雄对汉大赋的批评。

　　劝百(bǎi)讽一(yī)属于汉大赋，语出西(xī)汉末的《法言(yán)》。

　　有(yǒu)人(rén)说劝百讽(fěng)-出自《史(shǐ)记(jì)·司马相如列传》，《史记司马相如(rú)列传(chuán)》只是(shì)对 扬雄(xióng)的提法做(zuò)了自己的评价(jià)认为形(xíng)容规讽正道的言辞远远(yuǎn)及不上(shàng)劝诱奢靡的(de)言辞。

　　“扬雄以(yǐ)为靡丽之赋,劝百而讽(fěng)一,犹驰(chí)骋郑卫之声,曲终而奉雅,不已亏乎?

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