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悲(bēi)守穷庐(lú)将复何及啥意思，悲守穷庐将复何及(jí)表达了什么愿望(wàng)

　　悲守穷(qióng)庐，将复何及的全句是(shì)“年与时驰，意与日去，遂成枯(kū)落，多(duō)不接(jiē)世，悲守穷庐，将复何及。

　　”意思(sī)是年华随时光而飞驰，意志(zhì)随岁月(yuè)而(ér)流逝。

　　最终(zhōng)枯败零(líng)落(luò)，大(dà)多不接触世事、不为社会所用(yòng)，只(zhǐ)能悲哀地(dì)坐守着那(nà)穷困的(de)居舍，其时悔恨(hèn)又(yòu)怎么来(lái)得及?

　　悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将复何及：穷庐：穷困潦倒(dào)之人(rén)住的(de)陋室。

　　将复何及(jí)：又(yòu)怎么来(lái)得及(jí)。

　　悲守穷庐，将复何及出(chū)自(zì)诸葛亮的《诫子书》。

　　原文如下：夫君子之行，静以修身，俭以养德。

　　非淡(dàn)泊无(wú)以明(míng)志，非宁静(jìng)无以(yǐ)致远(yuǎn)。

　　夫(fū)学须(xū)静也，才(cái)须学(xué)也，非学无以广才，非志无以(yǐ)成学。

　　淫慢(màn)则(zé)不能励精，险躁则(zé)不能(néng)治(zhì)性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落(luò)，多不(bù)接世，悲守穷庐(lú)，将复(fù)何(hé)及!

　　翻译为：君子的行为(wèi)操(cāo)守(shǒu)，从宁静来提高自身的(de)修养，以节俭来培养自己(jǐ)的品德。

　　不恬静寡欲无法明确志向(xiàng)，不排除外来干扰无(wú)法(fǎ)达(dá)到远大目标(biāo)。

　　学习必须静心专一，而才(cái)干(gàn)来自(zì)学(xué)习。

　　所(suǒ)以不学习就无法(fǎ)增长才干，没有志向就无(wú)法使学习有所成就。

　　放(fàng)纵懒散就无法(fǎ)振奋精神，急躁冒险就(jiù)不能陶冶性情(qíng)。

　　年华(huá)随(suí)时光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多(duō)不接(jiē)触(chù)世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那(nà)穷(qióng)困的(de)居(jū)舍，其(qí)时悔恨又怎么来得及?

悲守穷庐(lú)将复(fù)何及意(yì)思是什么(me)

　　 “悲(bēi)守穷庐，将复何及(jí)”的意思是悲哀地坐守着那穷(qióng)困的居(jū)舍，又怎么来(lái)得及呢？这句话出(chū)自诸葛亮的《诫子书》，《诫子(zi)书》是(shì)诸葛亮临终(zhōng)前写给他儿子诸葛瞻(zhān)嫌扒的一封家书。

悲守埋春(chūn)穷庐将(jiāng)复何及的意思

　　 及：来得及，赶上(shàng)。

　　悲哀地坐守(shǒu)着那穷(qióng)困的居舍，又怎(zěn)么(me)来得(dé)及呢？

　　 这(zhè)句话出自《诫子(zi)书》，《诫子(zi)书》是三国时期政(zhèng)治家(jiā)诸葛亮临(lín)终(zhōng)前(qián)写(xiě)给他儿子诸葛瞻的一封家(jiā)书(shū)。

　　从文中可(kě)以(yǐ)看作出(chū)诸葛亮是一位品格高洁(jié)、才学渊博的父亲(qīn)，对儿子的殷殷(yīn)教(jiào)诲与无(wú)限期望尽在此书中。

《诫子(zi)书》全文

　　 夫君子之行，静(jìng)以修身(shēn)，俭以养德。

　　非淡泊无以明志，非宁静无以致(zhì)远。

　　夫学须静(jìng)也(yě)，才须(xū)学也(yě)。

　　非学(xué)无以广才，非志无以成学(xué)。

　　慆慢则不能(néng)励精，险躁则不能治性。

　　年(nián)与时驰，意与(yǔ)日去(qù)，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君(jūn)子的行为操守(shǒu)，从(cóng)宁(níng)静来提高自(zì)身(shēn)的修养，以节(jié)俭来培养自己的品德。

　　不(bù)恬静寡(guǎ)欲无法明确(què)志(zhì)向，不排除外来(lái)干扰无法(fǎ)达到远大目标。

　　学习必须静(jìng)心专一(yī)，而才干(gàn)来(lái)自学习。

　　所以不学习就无法(fǎ)增长才干，没有志向就(jiù)无法使学习有所成就。

　　放纵(zòng)懒散就无法芹液昌振奋精神，急躁(zào)冒险就(jiù)不(bù)能陶冶性(xìng)情。

　　年华随时光而飞驰，意志(zhì)随岁月而流(liú)逝。

　　最终枯败零落(luò)，大多不接触(chù)世事、不为社会所用，悲哀地坐守着(zhe)那穷困的(de)居舍，又怎么来得及(jí)呢(ne)？

《诫子书》的(de)启示

　　 1.修(xiū)身养性贵(guì)在“静(jìng)”、“俭”。

　　“静以修(xiū)身”、“非宁静无以致(zhì)远(yuǎn)”、“学须静(jìng)也”，告诉(sù)人(rén)们只(zhǐ)有宁(níng)静才能够修养身心，静思反省。

　　“俭以养德(dé)”，告(gào)诉我(wǒ)们生活务必要节俭，并(bìng)以此培养自己(jǐ)的德行。

　　 2.只有(yǒu)淡泊、宁静，才能(néng)做到(dào)志存(cún)高远。

　　内(nèi)心宁静才(cái)能戒骄戒躁(zào)，内(nèi)心(xīn)淡泊才能含英咀华，内心开阔才能登高望远。

　　无论工作还是生(shēng)活，只有静下(xià)心来才能更好的(de)谋(móu)划未来、计划将(jiāng)来。

　　 3.要勤(qín)于学习，善(shàn)于思考。

　　“夫学须静也(yě)”、“才须学也”，告诉我们学习既要有宁静的学习环境更要有专注、平和的学(xué)习心境！“非(fēi)学无(wú)以广才”、“非志无(wú)以(yǐ)成学”，则进一(yī)步(bù)阐述了(le)学(xué)习(xí)的(de)增值力量。

　　立志是成(chéng)学的前(qián)提，不努(nǔ)力学习，就不能增加自己的才干；但在(zài)学习的过(guò)程中，决心和毅力(lì)非常(cháng)重(zhòng)要(yào)，缺乏了意志力，就会(huì)半途而废。

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