十五夜望月(yuè)古诗意思是什(shén)么呢，十五夜望(wàng)月 诗意思

　　全(quán)诗四句二十八字，以每(měi)两句为一层(céng)意(yì)思，分(fēn)别写中秋月色(sè)和望月怀人的心(xīn)情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院地面(miàn)雪白树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露无声无(wú)息打湿了(le)院中(zhōng)桂(guì)花。

　　今天晚上人(rén)们都仰望(wàng)当(dāng)空明月，不知(zhī)道这秋思之情落在了谁(shuí)家？

　　中庭(tíng)地白(bái)树栖鸦(yā)，冷露无声(shēng)湿(shī)桂花。

　　今夜月(yuè)明(míng)人尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　十(shí)五夜(yè)：指农历八月(yuè)十五的晚(wǎn)上，即中秋夜。

　　杜郎中，名(míng)杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即庭(tíng)中(zhōng)，庭院中。

　　地白：指月光(guāng)照在(zài)庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋(qiū)天的露(lù)水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指(zhǐ)怀人的思(sī)绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此诗(shī)具体创作时(shí)间(jiān)不详。

　　只(zhǐ)知是诗人(rén)在(zài)中秋佳节(jié)与朋(péng)友相聚(jù)时所作(zuò)，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说明(míng)佳节良友相(xiāng)聚，并非(fēi)独吟(yín)。

　　这是一(yī)首中(zhōng)秋之夜(yè)望月思远的七言(yán)绝句。

　　在民俗(sú)中，中秋节的形成(chéng)历史悠久(jiǔ)。

　　诗(shī)人(rén)望月兴叹，但写法(fǎ)与其他中秋咏月诗完全不同(tóng)，很(hěn)有(yǒu)创(chuàng)造(zào)性，甚至更耐人回味。

　　前两(liǎng)句写景(jǐng)，不带一个(gè)“月”字(zì)；

　　第三句才点明望月(yuè)，而且推(tuī)己及人(rén)，扩大了望(wàng)月者的范围。

　　但是，同(tóng)是望月(yuè)，那感秋之意(yì)，怀人之(zhī)情，却(què)是(shì)人(rén)各不同的(de)。

　　诗人怅(chàng)然于家(jiā)人离散，因而由月宫的凄清，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　这首诗(shī)意境很美，首(shǒu)先予人的印象是(shì)情景如(rú)画，用(yòng)苏轼的话来说就是(shì)“诗(shī)中有(yǒu)画”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中就有(yǒu)以这(zhè)首诗为题材的版画(huà)，但这幅版(bǎn)画仅(jǐn)是画家别出心(xīn)裁构想出的意境，和王建原作并不一一吻(wěn)合，而(ér)且它对全诗点睛之(zhī)笔——秋思未(wèi)作充(chōng)分表达(dá)。

　　在(zài)这一(yī)点上，诗歌语言艺术显(xiǎn)示了它的不可代(dài)替性。

　　诗人运用形象的语言，丰(fēng)美的想象，渲染了中秋望(wàng)月的特定(dìng)的环(huán)境气氛，把读者(zhě)带进一(yī)个月明人远、思深情长(zhǎng)的意境(jìng)，加上(shàng)一个唱叹有神、悠然不尽的结尾，将别离思(sī)聚的情意，表现得委(wěi)婉(wǎn)动人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲(zhòng)初，颍川(chuān)（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡(xiāng)则“终日忧衣食”，四十(shí)岁以后，“白发(fā)初为(wèi)吏”，沉(chén)沦于下(xià)僚，任县(xiàn)丞、司马之类，世称王司马。

　　他写了大量的乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十(shí)五夜望月的大概意思是什么？

　　《十五(wǔ)夜颂(sòng)旅望月》译文：庭院地面(miàn)雪白树上栖息着鹊鸦(yā)，秋(qiū)露(lù)点点无声打湿了院(yuàn)中桂(guì)花(huā)。

　　今(jīn)夜明(míng)月当空世(shì)间人人都仰望，不知道(dào)这秋日(rì)情思可落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖(qī)鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是(shì)唐代诗(shī)人王建创(chuàng)作的一(yī)首以(yǐ)中秋月夜为内容的七绝(jué)。

　　全诗四(sì)句二十八字，以每两句为一(yī)层意思，分别写中(zhōng)秋(qiū)月色和望月怀(huái)人(rén)的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜的(de)图画(huà)。

　　此诗以写景起(qǐ)，以(yǐ)抒情结，想(xiǎng)象丰美，韵味无穷(qióng)。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　“今夜月明(míng)人尽望(wàng)，不(bù)知秋(qiū)思落谁(shuí)家(jiā)。

　　”这两句采取了忽然宕开的(de)写(xiě)法(fǎ)，从作(zuò)者的一群人的(de)望月联(lián)想到天下人的(de)望月，又由赏月的(de)活动(dòng)升华到思(sī)人怀远，意境阔大，含(hán)蓄不(bù)露。

　　普天(tiān)之(zhī)下又有多少人在望月思亲：在家(jiā)乡的(de)人思念远离的(de)亲人，离乡戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水到(dào)渠成，吟出了这两句。

　　前两句写景，不带(dài)一个(gè)“月”字(zì)；第三(sān)句才(cái)点明望月(yuè)，而且推己及人，扩大了望月者的范围(wéi)。

　　但是，同是望月(yuè)，那感(gǎn)秋(qiū)之(zhī)意(yì)，怀人之情，却(què)是人各不同(tóng)的。

　　诗人怅然于家人离散，因而(ér)由(yóu)月宫的(de)凄清(qīng)，引出(chū)了入骨的(de)相思(sī)。

　　他的“秋思(sī)”必然是最浓挚的。

　　然而(ér)，在(zài)表(biǎo)现的时候，诗人却并(bìng)不采用(yòng)正面抒(shū)情的方式，直接倾诉自己的思念之切；而是用(yòng)了一种委婉(wǎn)的疑问(wèn)语气：不知(zhī)那茫茫的(de)秋思会落在(zài)谁(shuí)的一边。

　　天下(xià)离人千千万万(wàn)，怀人愁(chóu)绪如(rú)绵绵秋草，逐处丛生(shēng)，

　　诗人(rén)在思谁是确定的，说(shuō)“不知秋思(sī)落(luò)谁家”并(bìng)非真不知，而是极写秋思(sī)的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗(shī)歌(gē)含蓄之美(měi)。

　　明明是(shì)自己在怀(huái)人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将(jiāng)诗人(rén)对(duì)月怀远的情思，表(biǎo)现得(dé)蕴藉深沉(chén)。

　　似乎秋(qiū)思唯诗人独有，别人尽管也在(zài)望月，却并无秋思可言。

　　这真是无理(lǐ)之极(jí)，高纳(nà)然而愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在(zài)炼字(zì)上，“落”字新颖妥贴(tiē)，不同凡响，它给(gěi)人(rén)以生动形象的感(gǎn)觉，仿佛(fú)那秋思(sī)随(suí)着银月的清(qīng)辉(huī)，一齐洒落人(rén)间。

　　十(shí)五夜(yè)望月(yuè)古诗(shī)意(yì)思是什么呢，十五夜望(wàng)月(yuè) 诗意思(sī)是(shì)《十五夜(yè)望月》是一首中秋之(zhī)夜望月思远的七言绝句的。

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十五夜望月古诗(shī)意思(sī)是什么呢，十五(wǔ)夜望月 诗意(yì)思(sī)

　　全诗四句二十八字，以(yǐ)每(měi)两句为一层意思，分别写中秋月色和(hé)望(wàng)月怀人的心情，展(zhǎn)现(xiàn)了一幅寂寥、冷(lěng)清(qīng)、沉静的中秋之夜的(de)图画。

　　庭院地面雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露无(wú)声无息打湿了院中桂花。

　　今天(tiān)晚上人们都仰望当空(kōng)明(míng)月，不知道这秋思之情落在了谁家？

　　中庭(tíng)地(dì)白(bái)树栖(qī)鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望(wàng)，不知秋思落谁家(jiā)。

　　十五夜：指农历八月十五的晚上，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中(zhōng)庭(tíng)：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光照(zhào)在庭院(yuàn)的样子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋(qiū)天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里(lǐ)指怀人的(de)思绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此(cǐ)诗具体创作(zuò)时(shí)间(jiān)不详(xiáng)。

　　只知是(shì)诗人在中秋佳(jiā)节(jié)与朋友相聚时所作，寄友(yǒu)人(rén)杜元颖的(de)。

　　原诗诗题下(xià)注云：“时会(huì)琴(qín)客(kè)”，说明佳节良友(yǒu)相(xiāng)聚，并非(fēi)独吟。

　　这是一首(shǒu)中(zhōng)秋(qiū)之夜望月(yuè)思(sī)远的七言绝句。

　　在(zài)民俗中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗(shī)人望月兴叹，但写法与其他中秋(qiū)咏月(yuè)诗完全不同，很有创造性，甚至更耐人回味。

　　前两句写(xiě)景，不(bù)带一个“月”字；

　　第三句才(cái)点明望(wàng)月，而且推己及人，扩(kuò)大了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意(yì)，怀人之情(qíng)，却是人各不(bù)同的。

　　诗人怅然于家人离散(sàn)，因(yīn)而由月(yuè)宫的凄(qī)清(qīng)，引出了入骨的相思。

　　这(zhè)首(shǒu)诗意境很美(měi)，首先予人的印(yìn)象是情景(jǐng)如画，用苏轼(shì)的话来说就(jiù)是“诗中有画(huà)”。

　　明《唐诗画谱(pǔ)》中就有以这首诗为(wèi)题(tí)材的版画(huà)，但(dàn)这幅版画仅是画(huà)家(jiā)别出心裁(cái)构(gòu)想出的意境，和(hé)王建原(yuán)作并不一(yī)一吻(wěn)合，而且它对全诗(shī)点睛(jīng)之笔——秋思未作充分(fēn)表达。

　　在这一点上，诗(shī)歌语言艺术显示了(le)它的不可代替(tì)性。

　　诗(shī)人运用形象的语(yǔ)言，丰美的(de)想象，渲染了(le)中秋望月的特(tè)定的环境气氛(fēn)，把读(dú)者带进(jìn)一个(gè)月明人远(yuǎn)、思深(shēn)情长的意(yì)境，加(jiā)上一个(gè)唱(chàng)叹有神、悠然(rán)不尽的结尾(wěi)，将(jiāng)别离(lí)思聚(jù)的情意，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲离婚多久复婚的概率最大，离婚多久复婚的概率最大呢初，颍川（今河南许昌）人(rén)。

　　家贫，“从军走马(mǎ)十三年(nián)”，居(jū)乡则“终日忧衣食”，四十岁以(yǐ)后，“白(bái)发初为(wèi)吏(lì)”，沉沦于下(xià)僚(liáo)，任县丞(chéng)、司马之类，世称王司(sī)马。

　　他写了大量(liàng)的乐府，同情百姓疾苦，与(yǔ)张籍齐(qí)名。

十五夜望月的(de)大概(gài)意思是什么？

　　《十五夜(yè)颂(sòng)旅(lǚ)望月》译文：庭(tíng)院地面雪白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋露点点无声打(dǎ)湿(shī)了院(yuàn)中桂花(huā)。

　　今夜明月(yuè)当空世间人人都仰望，不知道这(zhè)秋日情思可落到谁(shuí)家？

　　全文：中庭地白树(shù)栖鸦，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不(bù)知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄(jì)杜郎中》是唐代诗人王建创作的一首以中秋月夜为(wèi)内(nèi)容(róng)的七绝。

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层意思，分别写中(zhōng)秋(qiū)月(yuè)色和(hé)望(wàng)月怀人的心情，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中(zhōng)秋之(zhī)夜的图画。

　　此(cǐ)诗以写景(jǐng)起(qǐ)，以抒情结(jié)，想(xiǎng)象丰美，韵(yùn)味(wèi)无穷。

　　扩展资料：

　　“今(jīn)夜月明(míng)人尽望，不知秋思(sī)落(luò)谁家。

　　”这两句采(cǎi)取了(le)忽然(rán)宕(dàng)开的写(xiě)法，从(cóng)作(zuò)者的一(yī)群人的望月联想(xiǎng)到天下人的望月(yuè)，又由(yóu)赏月的活动(dòng)升华到思人怀远，意境阔大(dà)，含蓄不露。

　　普天之下又有(yǒu)多少人在望月思(sī)亲：在家(jiā)乡(xiāng)的人思念(niàn)远离(lí)的亲人，离乡戚樱没之人遥望家乡(xiāng)亲(qīn)人。

　　于(离婚多久复婚的概率最大，离婚多久复婚的概率最大呢yú)是，水到渠成，吟出(chū)了这(zhè)两(liǎng)句。

　　前(qián)两句(jù)写景(jǐng)，不带一个“月”字(zì)；第三句(jù)才点(diǎn)明望月，而(ér)且推己及人，扩(kuò)大了(le)望月者(zhě)的范围(wéi)。

　　但是，同是望(wàng)月，那感秋之意，怀(huái)人之情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗人怅然(rán)于家(jiā)人离(lí)散，因而(ér)由月宫的(de)凄(qī)清，引出了入骨的相(xiāng)思(sī)。

　　他的“秋思”必然是最(zuì)浓挚的。

　　然而(ér)，在表(biǎo)现的时候，诗人却并不(bù)采用(yòng)正面(miàn)抒情的方式，直接倾诉自己的思念(niàn)之切；而是用了一种委婉的疑问语(yǔ)气：不知那(nà)茫茫的秋思会落在(zài)谁的一边。

　　天下离人(rén)千(qiān)千万万，怀人愁(chóu)绪如(rú)绵绵秋草，逐处丛生(shēng)，

　　诗人在思谁是确定的，说“不(bù)知秋思落谁(shuí)家”并非真(zhēn)不知(zhī)，而是极写(xiě)秋思(sī)的浩茫(máng)浑涵，似(shì)虚而(ér)实(shí)，深得(dé)诗歌含蓄之美。

　　明明是自(zì)己在怀人，偏(piān)偏说“秋思落谁家(jiā)”，这就将(jiāng)诗人对(duì)月怀(huái)远的情思，表(biǎo)现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思(sī)唯诗人独有，别人尽管也在望月，却并(bìng)无(wú)秋思(sī)可言(yán)。

　　这真是无理(lǐ)之(zhī)极(jí)，高纳然而(ér)愈显出诗(shī)人痴情，手(shǒu)法高妙。

　　在炼字上，“落”字新(xīn)颖(yǐng)妥贴，不同凡(fán)响(xiǎng)，它给人以(yǐ)生动(dòng)形象的(de)感觉，仿佛(fú)那秋思随着(zhe)银月的清辉，一(yī)齐洒(sǎ)落人(rén)间。

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