双修(xiū)是指什么意思，双修是怎么进行的(de)是(shì)男女一起修炼；为了达到(dào)性命(mìng)同(tóng)源；心(xīn)灵相通的境界的。

　　关于双修是指(zhǐ)什么意思，双修是怎(zěn)么进行的以及(jí)双修是怎么(me)进行(xíng)的，佛道双(shuāng)修是(shì)指什么意思，雪(xuě)中悍刀行双修是指什么意(yì)思，道家双修是指什么意思，古代的双修是(shì)指(zhǐ)什么意思等(děng)问题(tí)，小编(biān)将为你(nǐ)整理(lǐ)以(yǐ)下(xià)的生活(huó)小(xiǎo)知识：

双修是指什么(me)意思(sī)，双修是怎么(me)进行(xíng)的

　　为(wèi)了达(dá)到性命同源；

　　心灵相通的境界的。

双修是指什(shén)么意思(sī)

　　男女一起修炼，为了达到(dào)性命同源、心灵相通(tōng)的境(jìng)界。

性命(mìng)双修的介绍

　　《性命圭旨》有言：何谓(wèi)之(zhī)性(xìng)？元始真如，一灵炯炯是(shì)也。

　　何(hé)为(wèi)之命？先(xiān)天(tiān)至精，一气氤氲是也。

　　性之造化系(xì)乎(hū)心(xīn)，命(mìng)之造化系乎(hū)身。

　　道家(jiā)前辈陈撄(yīng)宁也解释过性命之说(shuō)：性即是(shì)吾(wú)人之灵觉，命即是(shì)吾人之生机。

双修派是内丹功法(fǎ)类别

　　性指的是人的(de)心性、思想、秉性、性格、精神等。

　　命指人的身体、生命、能量、命运、物质等(děng)。

　　性命双修也就是指神形兼(jiān)修，达(dá)到至高完(wán)美境界，心身全面修炼(liàn)。

　　综上所述，性命双修片面一(yī)点来说，就是(shì)对身心两方面的修炼(liàn)，人的生命实际上(shàng)是两(liǎng)个生(shēng)命(mìng)即精神生命和生理生命的双重融合，人们通(tōng)常(cháng)说(shuō)要身心(xīn)健康(kāng)，亏其一即(jí)残缺不(bù)全。

　　所以性命二字(zì)高度概括了人生(shēng)的两大(dà)要素。

　　因此修炼(liàn)性命，就是身心全(quán)面修炼，以达(dá)到至高完美的境(jìng)界。

性命双修的(de)修(xiū)炼(liàn)

　　性(xìng)命双(shuāng)修讲(jiǎng)究循序渐进，由低(dī)到高，由浅入深(shēn)，并(bìng)且要(yào)结(jié)合(hé)自(zì)身的情况进行修(xiū)离婚不离家有性关系吗，离婚了还和前夫有性炼(liàn)。

　　其实(shí)，对(duì)于普通人(rén)来说，性命双修并没有想象(xiàng)中的那么神(shén)秘，普(pǔ)通人注意饮食作息，加强锻炼，参与社会活动，积累功(gōng)德，便是在一定程度上借鉴(jiàn)了性命双(shuāng)修(xiū)的(de)理论，只不(bù)过无(wú)法(fǎ)与真正(zhèng)的道家修(xiū)行者相(xiāng)比罢了

　　体(tǐ)弱者当先(xiān)命后性(xìng)，从(cóng)命功入(rù)手，炼精化气，去病健身，然后心神安定，炼(liàn)气化神，炼神还虚(xū)，提高精(jīng)神境界。

　　心理脆弱者，先性后(hòu)命(mìng)，先从性功入手(shǒu)，炼(liàn)己(jǐ)筑基，排(pái)除私心杂念，调整(zhěng)平衡，提高追求层(céng)次，开(kāi)拓心胸情怀，然后配合(hé)服药和炼气，提升身体(tǐ)素质(zhì)。

可参考的典记(jì)载和提及(jí)性命双修的典籍较多，下(xià)面列出几本以供参考

　　周易参同契，东汉魏(wèi)伯(bó)阳所(suǒ)著，道教经典(diǎn)之一，全书托易象而论金丹，其内外丹理论对性命双修之(zhī)说(shuō)亦(yì)有涉及。

　　《悟(wù)真篇》，北宋张伯端所著，四(sì)大(dà)内丹专著之一(yī)。

　　《性(xìng)命圭(guī)旨》，全名《性(xìng)命双修万神圭旨(zhǐ)》，相(xiāng)传(chuán)出(chū)於尹真人高弟之手，《性命(mìng)圭旨》为(wèi)总结性书籍，主张(zhāng)破(pò)除(chú)三教门户之见，宗罗三教历代(dài)精(jīng)义，一出世就广泛流传(chuán)。

补充(chōng)

　　所谓双修，亦无其神(shén)秘之可言，以佛法视之(zhī)，此乃为多欲众(zhòng)生(shēng)，谋一修持出离之方便道(dào)也。

　　苟为大智利根者，屠(tú)刀放(fàng)下(xià)，立(lì)地成佛(fú)，又何须多此累赘(zhuì)哉(zāi)！如据理而(ér)言，所(suǒ)谓双修者，岂乃徒指男女之形式！盖即表示宇宙之法则，一阴一阳之为(wèi)道也。

　　后世流为纵欲(yù)之口实，使求出离于欲界、色界、无色界之方便法门，反成为沉堕(duò)于三界之果实。

双修是什么意思(sī)呢？

　　武侠小说中的男女双修，在很多(duō)人的理解中(zhōng)意思(sī)就是(shì)"男(nán)女交合"，但其实这是大家(jiā)对(duì)男女双修的一(yī)种误解。

　　男女双修"在我们(men)常(cháng)看的武侠小说中，指(zhǐ)的(de)就是"阴阳双(shuāng)修，这(zhè)只不(bù)过是男女互相辅助提升(shēng)修炼的一(yī)种很正常的功法(fǎ)而已，并没有(yǒu)大(dà)家想象的那么不(bù)堪。

　　武侠小(xiǎo)说中所指的阴阳(yáng)双修和道家密传(chuán)的房中术内丹阴阳双修(xiū)的(de)功法，可以说毫无关系(xì)，此二者虽(suī)然(rán)功(gōng)法名字上非常(cháng)相似，但是从本质上却有着明显的区别。

　　武侠小说中的阴阳双修

　　武侠小说中提起的(de)阴阳双修功法并(bìng)不多，而且似(shì)乎这种(zhǒng)功(gōng)法也极(jí)其难以修炼，对修炼的男女双方要求的非常苛刻，修炼阴阳双修的男女，并(bìng)不是(shì)指的(de)在红尘中普通平凡的色男(nán)色女，修炼这(zhè)种功法需要(yào)男女(nǚ)双方在(zài)精神上(shàng)能够高度的默契(qì)，虽不是伴侣，却(què)能够形同伴侣，在千里之外亦(yì)能(néng)够心有(yǒu)灵犀互相感知，男(nán)女双方想要修炼这种功法需要极高的(de)修炼基础(chǔ)，而且还需要(yào)经(jīng)历一段很长时间(jiān)的磨(mó)合，武侠小说中的阴阳双修虽然(rán)能提升男女双方的功力，但(dàn)仍(réng)以稳扎稳打为主。

　　双修是指什么(me)意思，双修是怎么进行的是男女一起修炼；为了达到性命(mìng)同源；心灵相通的境(jìng)界的。

　　关于(yú)双修是指什么意思，双修是怎么进行的(de)以及双修(xiū)是怎么(me)进行的，佛道双修是指(zhǐ)什么意思，雪中(zhōng)悍刀行双(shuāng)修(xiū)是(shì)指什么意思，道家双修是指什么意思，古代(dài)的(de)双修是指什么意思等(děng)问题(tí)，小编(biān)将为(wèi)你整理(lǐ)以下的生活(huó)小知识：

双修是指(zhǐ)什么意思，双修是怎么进行的

　　为了达(dá)到性命同源；

　　心灵相通的境界的。

双修是指(zhǐ)什么意(yì)思

　　男女一起修炼，为了达到性命同(tóng)源、心灵相(xiāng)通的境界。

性命(mìng)双修(xiū)的介绍

　　《性命圭旨》有言(yán)：何(hé)谓之性？元(yuán)始真如，一灵炯炯是(shì)也。

　　何(hé)为(wèi)之(zhī)命？先(xiān)天至精，一气氤(yīn)氲是也。

　　性之造化系乎心，命之造化系(xì)乎身。

　　道家前辈陈撄宁也解释(shì)过(guò)性命之说：性即是吾人(rén)之灵(líng)觉，命即(jí)是吾人之生机(jī)。

双修派是内(nèi)丹(dān)功法类别

　　性指(zhǐ)的(de)是人的心性(xìng)、思想(xiǎng)、秉性、性(xìng)格、精神等。

　　命指人的(de)身体、生命、能量(liàng)、命运、物质等。

　　性命(mìng)双修也就是指神形兼修，达到至高完(wán)美境界，心身全面(miàn)修炼(liàn)。

　　综上(shàng)所述，性命(mìng)双修(xiū)片面(miàn)一点来说，就(jiù)是对身心两方面的修炼，人(rén)的生命实际(jì)上(shàng)是两个生命即精神生命和(hé)生理生命(mìng)的双重融合(hé)，人们(men)通常说要身心健康，亏其一即残(cán)缺不全。

　　所以性命(mìng)二字高度概括了(le)人(rén)生的两大要素。

　　因此修炼性命，就(jiù)是身(shēn)心全面修炼(liàn)，以达(dá)到(dào)至高完(wán)美的境(jìng)界。

性命双修的修炼

　　性命双修讲究循序(xù)渐进，由低到(dào)高，由浅入(rù)深，并且要结(jié)合自身的情况进行(xíng)修炼(liàn)。

　　其实，对于(yú)普通人来说，性命双修并没有想象中(zhōng)的(de)那么神(shén)秘(mì)，普(pǔ)通人注意饮食(shí)作息，加强锻炼(liàn)，参与社会活动，积累(lèi)功德，便是在一定(dìng)程度上借(jiè)鉴了性命双修的理论，只不过无法与真(zhēn)正的道(dào)家修(xiū)行者相比罢了

　　体(tǐ)弱者当先命后性，从(cóng)命功入(rù)手(shǒu)，炼精化气，去病健身，然后(hòu)心神安定(dìng)，炼(liàn)气化神，炼神(shén)还虚，提高精神境界。

　　心理脆(cuì)弱(ruò)者，先(xiān)性后命，先从性(xìng)功入(rù)手，炼己筑基，排除私(sī)心杂念，调整平衡，提高追求层(céng)次，开拓心胸情(qíng)怀(huái)，然(rán)后配合服药和炼气(qì)，提升(shēng)身(shēn)体素(sù)质。

可参考的典记载和提及性命双(shuāng)修的典籍较多(duō)，下面列出(chū)几本以供参考

　　周易参(cān)同契，东(dōng)汉(hàn)魏(wèi)伯阳所(suǒ)著(zhù)，道教(jiào)经典之离婚不离家有性关系吗，离婚了还和前夫有性一，全书(shū)托(tuō)易象而论(lùn)金(jīn)丹，其(qí)内外丹理论对(duì)性命双修(xiū)之说(shuō)亦有涉(shè)及(jí)。

　　《悟真篇》，北(běi)宋张伯端所著(zhù)，四(sì)大内丹专(zhuān)著(zhù)之一。

　　《性命圭旨》，全名《性命双(shuāng)修万神(shén)圭旨(zhǐ)》，相传(chuán)出於(yú)尹真人高弟之手，《性命圭旨》为总结(jié)性书籍，主张破除三(sān)教(jiào)门户之见，宗(zōng)罗三教(jiào)历(lì)代精义，一出世(shì)就广泛流传。

补(bǔ)充(chōng)

　　所谓双修，亦无其神秘之(zhī)可言，以(yǐ)佛法视之，此(cǐ)乃为多欲众生，谋一修(xiū)持(chí)出离之方(fāng)便道也(yě)。

　　苟为大智利根(gēn)者，屠刀放下，立地成佛，又何须多此累赘(zhuì)哉！如据理而言，所谓双修者，岂乃徒指(zhǐ)男女之形(xíng)式！盖即表示宇宙之法(fǎ)则(zé)，一阴(yīn)一阳之为道也。

　　后世流为(wèi)纵欲之(zhī)口实，使求出离于(yú)欲界(jiè)、色界、无色界之方便(biàn)法门，反(fǎn)成为(wèi)沉堕(duò)于三界之果实(shí)。

双修是(shì)什么意思(sī)呢？

　　武侠小说中的男女双修(xiū)，在(zài)很多(duō)人的(de)理解中(zhōng)意思就是"男(nán)女交合(hé)"，但(dàn)其实这是大(dà)家对男女双修的一种误解(jiě)。

　　男女双修(xiū)"在(zài)我们(men)常看的武侠(xiá)小说中，指的就是"阴阳双修，这只不过是男女(nǚ)互相辅(fǔ)助提升修炼的一种很正常的功(gōng)法(fǎ)而已，并没(méi)有(yǒu)大家想象的那么不堪(kān)。

　　武侠小说中(zhōng)所指(zhǐ)的(de)阴阳双修和(hé)道家密传(chuán)的房中术内丹阴阳双修的功法，可以说毫(háo)无关系，此二(èr)者虽然(rán)功法名字(zì)上非(fēi)常相(xiāng)似，但是(shì)从(cóng)本质上却有着明显的区别。

　　武侠小说中的阴阳双(shuāng)修

　　武(wǔ)侠小说中提(tí)起的阴阳(yáng)双修(xiū)功法(fǎ)并不多，而(ér)且似乎(hū)这种功(gōng)法也极其难以修(xiū)炼，对修炼的男女双方要(yào)求的非常苛刻，修炼阴阳(yáng)双修的(de)男女(nǚ)，并(bìng)不(bù)是指的在红尘中普通平凡的色男色女，修炼这种功法需要男(nán)女双方在精神(shén)上能够高(gāo)度的默(mò)契，虽不(bù)是伴侣，却能够形同伴侣，在千里(lǐ)之外(wài)亦能(néng)够心有灵犀互相感(gǎn)知，男(nán)女双方(fāng)想要修炼(liàn)这种(zhǒng)功法(fǎ)需要极高的修炼基础(chǔ)，而且(qiě)还需要经(jīng)历(lì)一段很长时间的(de)磨合，武侠小说(shuō)中的阴阳双(shuāng)修虽(suī)然能提升(shēng)男女(nǚ)双方的功力(lì)，但仍以稳(wěn)扎稳打为主。

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