题(tí)西林壁古诗的诗意哲理，题西林壁的意(yì)思和(hé)哲理是《题西(xī)林壁》是一首(shǒu)诗中有画的写景诗,又是一首哲(zhé)理诗的(de)。

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题西林壁古诗的诗意哲(zhé)理，题西(xī)林壁的意思和哲理

　　这首诗告诉我们想(xiǎng)认清事物本质(zhì)，就要从各个角度去(qù)观(guān)察，既(jì)要(yào)客观(guān)，又要(yào)全面。

　　题西林壁(bì)

　　宋·苏轼(shì)

　　横(héng)看成岭侧成峰，远近高低各不同(tóng)。

　　不(bù)识庐(lú)山(shān)真面目，只缘(病娇是什么意思，病娇是什么意思呀网络用语yuán)身在此(cǐ)山(shān)中。

　　注(zhù)释：

　　题西林(lín)壁：写在(zài)西林寺(sì)的(de)墙(qiáng)壁上。

　　西林寺(sì)在(zài)庐山西麓。

　　题：书写，题写。

　　横(héng)看(kàn)：从正面看。

　　庐山总是(shì)南(nán)北走向，横(héng)看就是从东面西(xī)面(miàn)看(kàn)。

　　侧：侧(cè)面。

　　各不同：各不(bù)相(xiāng)同。

　　不识(shí)：不能(néng)认识(shí)，辨别。

　　真面(miàn)目：指庐山真(zhēn)实的景色，形状(zhuàng)。

　　缘：因(yīn)为；

　　由于。

　　此山：这座山，指庐山。

　　西林(lín)：西林(lín)寺(sì)，在现在江西省(shěng)的庐山上。

　　这首诗是(shì)题在寺里(lǐ)墙壁上的。

　　翻译：

　　横看(kàn)是蜿(wān)蜒山岭，侧看是险峻高峰，远近高低(dī)看(kàn)过去，千姿百态不相同(tóng)。

　　之所以不(bù)能认识庐山的真实面目，只是因为身处在这层峦叠嶂的深(shēn)山中。

　　这(zhè)首诗启示我(wǒ)们，现实生活中的事物(wù)千姿百态，纷繁复杂，身处(chù)其中往往很难(nán)看清事物的本质。

　　如果(guǒ)不(bù)全方(fāng)位、多角(jiǎo)度(dù)冷静客观地去观察与分析，就容易(yì)因为主客观的局限，被(bèi)表象所迷惑，难以准确全面认识事物。

　　这首《题西(xī)林壁》以理语入诗(shī)，写得(dé)既有情趣(qù)，又(yòu)有理趣。

　　元丰九年(1084年(nián))苏轼由黄州团练副使改任(rèn)汝州刺史，他特地过(guò)江登临庐山，游山(shān)十余日，并(bìng)在西林寺写下这首题(tí)壁(bì)诗。

　　诗(shī)人从自己(jǐ)独特的观察和感受出发，勾画出庐(lú)山(shān)的千姿百态(tài)，秀美迷人。

　　但(dàn)是(shì)，这(zhè)不是一首纯粹讴歌壮丽(lì)山河的(de)写景诗，作者在措写(xiě)景物中，用形象化(huà)的(de)语言表(biǎo)达(dá)了一个深(shēn)刻的(de)哲理(lǐ)。

　　前两(liǎng)句“横看(kàn)成(chéng)岭(lǐng)侧成峰(fēng)，远(yuǎn)近高(gāo)低各不(bù)同”，虽然只是粗略的勾画(huà)，没有(yǒu)细致(zhì)具(jù)体(tǐ)的描(miáo)绘，但(dàn)是却从人(rén)们正视(shì)、侧看(kàn)、俯瞰(kàn)、仰视、遥望(wàng)、近察中(zhōng)，从(cóng)人们立足点(diǎn)、观察点的不断变换(huàn)中，写出了庐山的多姿多采，神(shén)奇莫测。

　　后两(liǎng)句“不识庐(lú)山真面(miàn)目，只缘身在此山中”，写诗人在观(guān)察中(zhōng)得到的(de)启(qǐ)示。

　　苏轼向生活的深处开掘，把观(guān)感和哲(zhé)理结合起来，从而(ér)阐明了一个(gè)深刻的道理：只(zhǐ)有(yǒu)从不(bù)同的(de)方面了解事物，既(jì)深入(rù)它的内(nèi)部细察精神(shén)实质，又站(zhàn)到事物之上，总观它的全貌，才能给事物(wù)以正确(què)的认识。

　　清代(dài)的王国维(wéi)在《人间词(cí)话》中说：“诗人对宇宙人生(shēng)，须(xū)入乎其(qí)内，又须出(chū)乎其(qí)外。

　　入乎其内，故能写之，出乎其外，故能观之(zhī)。

　　”苏轼(shì)的《题西(xī)林(lín)壁》正(zhèng)形(xíng)象(xiàng)化地说明了这一道(dào)理。

题(tí)西(xī)林(lín)壁的意思和哲理

　　 《题(tí)西(xī)林壁(bì)》是宋代文学家苏轼的诗(shī)作。

　　这(zhè)是一首(shǒu)诗中有(yǒu)画(huà)的(de)写景诗，又是一(yī)首哲理诗(shī)，哲理蕴(yùn)含在对庐山景色(sè)的描绘之中。

　　前两句描述了庐(lú)山不同的形态变化。

　　 题西林壁

　　 苏轼

　　 横看成(chéng)岭(lǐng)侧成峰，远(yuǎn)近高低各不同。

　　 不识(shí)庐山真面目，只(zhǐ)缘身在(zài)此山中。

　　 译烂敬稿文(wén)

　　 从正面、侧面看庐(lú)山(shān)山(shān)饥(jī)孝岭(lǐng)连绵起伏、山峰耸立，从(cóng)远处(chù)、近(jìn)处、高处、低(dī)处看都呈(chéng)现不同(tóng)的稿液样子。

　　 之所以辨(biàn)不清庐山真正的(de)面目，是因(yīn)为我身处在(zài)庐山之中(zhōng)。

　　 创作背景

　　 苏(sū)轼于公元1084年(nián)（神宗元(yuán)丰七年）五月间(jiān)由(yóu)黄(huáng)州贬(biǎn)所改迁(qiān)汝州团练副(fù)使(shǐ)，赴(fù)汝州时经过九江(jiāng)，与(yǔ)友(yǒu)人参寥同游庐山。

　　瑰丽的山病娇是什么意思，病娇是什么意思呀网络用语水触发逸兴(xīng)壮(zhuàng)思，于是写(xiě)下(xià)了若干首庐山记游诗。

　　 哲理是什么

　　 哲理蕴含在对庐山景色的描绘(huì)之(zhī)中.它告诉我们这样一(yī)个道理:现实生(shēng)活中的事(shì)物千(qiān)姿百态,纷(fēn)坛复杂(zá),身处其中往(wǎng)往很难一下字(zì)看清楚它的本质;如果(guǒ)不是处在错综复杂(zá)的(de)事物之处,不是全方位.多角度冷静客观的深入观(guān)察与(yǔ)分析,就容易因为个(gè)人(rén)的(de)局限(xiàn)被(bèi)局(jú)部现象所迷惑,对事(shì)物就难有全面正确的认识。

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