田井读什么字，畊和耕的区别-橘子百科-橘子都知道

田井读什么字，畊和耕的区别千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千(qiān)山暮雪表达的意思是(shì)什么，千山暮(mù)雪表达(dá)的意境(jìng)是“千山暮雪”表达的意思是夜(yè)幕下(xià)，冰雪覆盖在连(lián)绵无尽群峰之上(shàng)的。

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千山(shān)暮雪表达的意(yì)思是什(shén)么，千山暮雪表达的意(yì)境(jìng)

　　“千(qiān)山暮雪”表达的意思是夜(yè)幕下(xià)，冰雪覆盖在连(lián)绵无尽(jǐn)群峰之上。

　　此词是词人为雁(yàn)殉情而死的事所感动而作的，寄托自己(jǐ)对(duì)殉情者的哀思。

　　出自金(jīn)代词人元好问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙(yǐ)丑岁赴试并州，道(dào)逢捕雁者云：“今(jīn)旦(dàn)获一雁，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣不能去，竟自(zì)投于地而(ér)死。

　　”予因买(mǎi)得之，葬之汾(fén)水之(zhī)上，垒(lěi)石(shí)为识，号曰(yuē)“雁丘”。

　　同行者多为赋(fù)诗，予亦(yì)有《雁丘词》。

　　旧所作无宫商(shāng)，今(jīn)改(gǎi)定之。

　　问世(shì)间，情是(shì)何物，直教生死(sǐ)相许？天(tiān)南地(dì)北双飞客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有(yǒu)痴儿(ér)女。

　　君应(yīng)有语：渺万里层云(yún)，千山暮雪，只(zhǐ)影(yǐng)向谁去？

　　横汾路，寂(jì)寞当年箫(xiāo)鼓(gǔ)，荒烟(yān)依旧(jiù)平楚。

　　招魂(hún)楚些何嗟(jiē)及，山(shān)鬼(guǐ)暗啼风雨。

　　天也妒，未(wèi)信与，莺儿燕(yàn)子俱黄土。

　　千(qiān)秋万(wàn)古，为留(liú)待(dài)骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁丘处。

　　译(yì)文：

　　天啊(a)！请问世(shì)间的各位，爱情究竟是(shì)什么(me)，竟(jìng)会(huì)令这两只飞雁(yàn)以生死来相对待？南飞北归遥远的路(lù)程都比翼双飞，任它(tā)多(duō)少的冬寒夏暑，依(yī)旧(jiù)恩爱相依为命。

　　比(bǐ)翼双飞虽然快乐，但离(lí)别(bié)才真(zhēn)的是楚痛(tòng)难受。

　　到此刻，方知(zhī)这(zhè)痴情的(de)双雁竟比人间(jiān)痴情儿女更加痴情！相依相伴，形影(yǐng)不离的情侣已(yǐ)逝(shì)，真情的(de)雁(yàn)儿心里应该(gāi)知道，此(cǐ)去万里，形孤影单，前(qián)程渺渺路漫(màn)漫，每年(nián)寒暑，飞(fēi)万里(lǐ)越千(qiān)山，晨风(fēng)暮雪，失去一(yī)生(shēng)的至爱，形(xíng)单影只，即(jí)使苟(gǒu)且活(huó)下去又有什么(me)意(yì)义呢(ne)？

　　这汾水一带(dài)，当年本是(shì)汉武帝巡幸游(yóu)乐的地(dì)方(fāng)，每(měi)当武帝出巡，总是(shì)箫鼓(gǔ)喧(xuān)天，棹歌四起(qǐ)，何等热闹，而今(jīn)却是冷烟衰草，一派萧条冷落(luò)。

　　武帝已死，招(zhāo)魂也无济于(yú)事。

　　女山神(shén)因之枉自悲啼，而(ér)死者(zhě)却(què)不(bù)会再归来(lái)了！双(shuāng)雁生死(sǐ)相许的深(shēn)情(qíng)连上天也嫉(jí)妒，殉情(qíng)的大雁决不(bù)会(huì)和莺儿燕子(zi)一般(bān)，死后(hòu)化(huà)为一抔(póu)尘土。

　　将会留得生前身后(hòu)名(míng)，与(yǔ)世长(zhǎng)存。

　　狂(kuáng)歌纵(zòng)酒，寻访雁丘坟故地，来祭奠这一(yī)对(duì)爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂塘(táng)》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲(qū)，后用为(wèi)词牌。

　　宋词以(yǐ)晁补之《琴(qín)趣(qù)外篇》所收为(wèi)最早(zǎo)。

　　双片一百一(yī)十六字，前片六仄韵，后(hòu)片七仄(zè)韵。

　　双结倒数第三句(jù)第一字皆(jiē)领格，宜用(yòng)去(qù)声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五年（公元1205年），当时元好问年仅(jǐn)十六岁(suì)。

　　③赴(fù)试(shì)并州(zhōu)：《金史·选举志》载(zài)：金代选举(jǔ)之制，由乡(xiāng)至(zhì)府，由府至省及殿试(shì)，凡四(sì)试。

　　明昌(chāng)元年罢免乡试。

　　府试(shì)试(shì)期在秋八(bā)月(yuè)。

　　府试(shì)处所(suǒ)承安(ān)四年赠太原(yuán)，共为十处。

　　④识(shí)（zhì）：标志。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉庆《大清一统志》：雁丘在阳曲县西(xī)汾水旁。

　　金元好问赴府试……累土(tǔ)为(wèi)丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商(shāng)：不协(xié)音律。

　　⑦直教：竟(jìng)使(shǐ)。

　　⑧许(xǔ)：随(suí)从。

　　⑨双飞客：大雁双宿(sù)双(shuāng)飞，秋去春(chūn)来，故云。

　　⑩平(píng)楚：楚指丛(cóng)木。

　　远(yuǎn)望树(shù)梢(shāo)齐平，故(gù)称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山(shān)鬼(guǐ)：《楚辞·九歌·山鬼》篇指(zhǐ)山神，此(cǐ)指雁(yàn)魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏(shǎng)析：

　　词的开篇用问句(jù)，突如其(qí)来，先声夺(duó)人，犹(yóu)如盘马弯弓，为(wèi)下文描(miáo)写雁的(de)殉情蓄(xù)足(zú)了笔势(shì)，也使(shǐ)大雁(yàn)殉情(qíng)的内在意义(yì)得以升(shēng)华。

　　“问世间，情为何(hé)物，直(zhí)教生死相许”，大雁(yàn)的生(shēng)死至情深深地震撼了作(zuò)者，他(tā)将自己的(de)震惊、同情、感(gǎn)动，化为有(yǒu)力的诘问，问(wèn)自(zì)己、问(wèn)世人、问苍(cāng)天，究竟“情是何物”？起句陡然发问似雷霆(tíng)万钧，破空而来；

　　如熔岩沸腾(téng)，奔涌而(ér)出。

　　“天南地(dì)北双飞客，老(lǎo)翅几回寒(hán)暑”，这二句(jù)写雁的(de)感人(rén)生(shēng)活情景。

　　大雁秋(qiū)天南下越冬(dōng)而春天北(běi)归，双宿双飞。

　　作者称他们为“双飞客”，赋予(yǔ)它(tā)们的比(bǐ)翼双飞以世间夫(fū)妻相(xiāng)爱的(de)理想色彩。

　　“欢(huān)乐趣，别离苦，是中更有痴(chī)儿(ér)女”，是中：于(yú)此，在(zài)这里面(miàn)。

　　这(zhè)几(jǐ)句是说大雁长(zhǎng)期以来共(gòng)同生活，既是(shì)团聚(jù)的(de)快(kuài)乐(lè)，也有离别的酸楚，在平平淡淡(dàn)的生活中形成(chéng)了难以割舍的(de)一往(wǎng)深情(qíng)。

　　“君应有语：渺万里(lǐ)层云(yún)，千山暮雪，只(zhǐ)影为谁去”，君：指殉情的大雁。

　　这四句是(shì)对(duì)大雁(yàn)殉情(qíng)前心理活动细致入微的揣摩描写。

　　当网罗惊破双(shuāng)栖梦之后(hòu)，作者认为孤雁心中必然会进行(xíng)生与死、殉情与偷生的矛盾斗争。

　　但这种犹豫与抉择的过程并未影响大雁(yàn)殉情的(de)挚诚。

　　“横汾路(lù)，寂寞(mò)当年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平楚”，这几句借助(zhù)对(duì)历(lì)史盛迹的追忆与对(duì)眼前(qián)自然景物的描绘，渲染了大雁殉(xùn)情的不(bù)朽意(yì)义。

　　“横汾(fén)路”指当年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当年(nián)箫鼓”是倒装句，即当年箫鼓寂(jì)寞。

　　招魂(hún)楚些何嗟及，“山鬼自啼风(fēng)雨”，句末象声词(cí)。

　　《楚辞·招魂(hún)》句尾均(jūn)用“些”字，所以(yǐ)称(chēng)“楚些”。

　　这(zhè)句意思是(shì)武帝已死，招魂无济于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描写山中(zhōng)女神失恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿(ér)燕子(zi)俱黄土”，大雁(yàn)生(shēng)死相许的深情连上天也(yě)嫉妒，所以这对殉情的大(dà)雁决不会和一般的莺(yīng)儿燕子一样化为黄土。

　　而是“留(liú)得生前身后名(míng)”，与世长存。

　　这几句(jù)从(cóng)反面衬托，更加突出(chū)了大(dà)雁殉情的崇高，为下文寻访雁(yàn)丘作好(hǎo)铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人(rén)，狂歌痛(tòng)饮(yǐn)，来(lái)访雁丘处”，这是从正面对大雁的称(chēng)赞(zàn)。

　　词人展开想象，千秋万古后(hòu)，也会有(yǒu)像他和他的(de)朋友们(men)一样的“钟于情”的骚人墨客(kè)，来寻(xún)访(fǎng)这小小的雁丘，来祭奠这一(yī)对爱侣的(de)亡灵。

　　“狂歌痛(tòng)饮”生动地写出了人们的感动之深。

　　全词结尾，寄寓(yù)了词人对殉情者的深切哀思，延伸了(le)全词的(de)历史跨度(dù)，使主(zhǔ)题得(dé)以升华。

　　创作背景(jǐng)：

　　金章宗泰和五年（公元1205年），年仅(jǐn)十六岁的青年(nián)诗(shī)人元(yuán)好(hǎo)问(wèn)，在赴并州应试途(tú)中，听一位捕雁者说，天空中(zhōng)一对比翼双(shuāng)飞的大雁，其中(zhōng)一(yī)只(zhǐ)被捕杀后，另一只大雁从天上一(yī)头(tóu)栽了下来(lái)，殉情而死。

　　年轻的诗人便买下这(zhè)一对大雁，把它(tā)们合葬在汾水旁，建(jiàn)了一个(gè)小(xiǎo)小的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕(què)，其后(hòu)又加以修(xiū)改，遂成这首著名的《摸鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　作(zuò)者简介：

　　元(yuán)好(hǎo)（hào）问（1190年8月10日—1257年(nián)10月12日），字裕之，号遗山，世(shì)称遗(yí)山先(xiān)生。

　　太原秀容（今山(shān)西忻州）人。

　　金末至大蒙古(gǔ)国(guó)时(shí)期著名文(wén)学(xué)家、历史学(xué)家。

　　元好问是宋(sòng)金对峙时(shí)期北(běi)方文学的主要代表、文坛盟主，又是金(jīn)元之际在文学上承前启后的桥梁，被尊为“北方(fāng)文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作(zuò)诗、文、词、曲。

　　其中以诗作成就最(zuì)高，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其(qí)词为(wèi)金(jīn)代(dài)一朝之冠(guān)，可与两宋名家媲美；

　　其散曲虽传(chuán)世不多(duō)，但当时影响很大，有倡导(dǎo)之功。

　　有《元遗(yí)山先生(shēng)全(quán)集》《中(zhōng)州集》。

千(qiān)山暮雪的意思是什么(me)

　　千(qiān)山暮雪指夜幕下，冰(bīng)雪覆盖在连(lián)绵无尽(jǐn)群峰之(zhī)上,是作者借周围景物衬托大雁殉情(qíng)后的凄苦(kǔ)。

　　这句话出自于"问世间(jiān)、情是何物，直教(jiào)生死相迅纯扰(rǎo)许。

　　天南地北(běi)双飞亩旦客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离(lí)别苦，就中更(gèng)有痴儿女。

　　君应有语，渺(miǎo)万里层云，千山暮雪(xuě)，只影向(xiàng田井读什么字，畊和耕的区别)谁去(qù)。

　　横汾(fén)路，寂寞当年箫鼓，荒烟依(yī)旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也(yě)妒(dù)，未信与，莺儿燕子俱(jù)黄土。

　　千秋万古，为留待(dài)骚(sāo)人，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁邱处。

　　作者裤兆：元好问(wèn)

　　词名：《摸鱼儿·雁丘词(cí)》

　　千山暮雪(xuě)表达的意思(sī)是什么(me)，千山暮(mù)雪(xuě)表达的意境是“千山暮雪”表达(dá)的(de)意思是(shì)夜幕(mù)下，冰(bīng)雪覆(fù)盖在连绵无(wú)尽群峰之上的。

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千山(shān)暮(mù)雪表达(dá)的意思是什么(me)，千(qiān)山暮雪表(biǎo)达的意境

　　“千山暮雪”表达的意思(sī)是(shì)夜幕下，冰雪(xuě)覆盖在连绵无尽群峰(fēng)之上。

　　此词是词人为雁殉情(qíng)而死的事所感动而作的，寄托(tuō)自己对殉情者(zhě)的哀思。

　　出自金(jīn)代词人(rén)元好问的《摸(mō)鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　原(yuán)文：

　　乙丑岁赴(fù)试(shì)并(bìng)州，道逢捕雁者(zhě)云(yún)：“今(jīn)旦获(huò)一雁，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地(dì)而死。

　　”予因买得之(zhī)，葬(zàng)之汾水之(zhī)上，垒石为识，号(hào)曰“雁丘”。

　　同行(xíng)者多为赋诗，予亦有《雁丘(qiū)词》。

　　旧所(suǒ)作无(wú)宫商(shāng)，今改定之。

　　问世间，情是何物(wù)，直(zhí)教生死相许？天南(nán)地北双飞客，老翅几回寒暑。

　　欢(huān)乐趣，离别苦，就中(zhōng)更有痴儿(ér)女。

　　君应有语(yǔ)：渺万(wàn)里层云，千山暮雪(xuě)，只影向谁去？

　　横汾路，寂(jì)寞(mò)当年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平(píng)楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼(guǐ)暗啼风雨(yǔ)。

　　天(tiān)也(yě)妒，未(wèi)信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留(liú)待骚人，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁丘处(chù)。

　　译文：

　　天啊(a)！请问世间的(de)各位(wèi)，爱情究竟是(shì)什么，竟会令这两只飞雁以生死来相对待？南飞北(běi)归遥远的路程都比翼(yì)双飞(fēi)，任它多少的冬寒夏暑，依旧恩爱相依(yī)为命。

　　比翼双飞虽然快乐，但离别才真的是楚痛难受。

　　到(dào)此刻，方知(zhī)这痴(chī)情的双雁竟比人间痴情(qíng)儿(ér)女更(gèng)加(jiā)痴情！相依(yī)相(xiāng)伴，形影不离的情侣已(yǐ)逝，真情的雁儿心(xīn)里应该知(zhī)道，此去万里，形孤影(yǐng)单，前程(chéng)渺渺路漫漫，每年寒暑，飞万里越千(qiān)山，晨风暮(mù)雪，失(shī)去一生(shēng)的至(zhì)爱，形单影只(zhǐ)，即使苟且活下去又有什么意(yì)义呢？

　　这汾(fén)水一(yī)带，当年本是汉武帝巡幸(xìng)游(yóu)乐(lè)的地方，每当武帝出(chū)巡(xún)，总(zǒng)是箫(xiāo)鼓喧(xuān)天(tiān)，棹(zhào)歌四起，何等(děng)热(rè)闹(nào)，而今(jīn)却是冷(lěng)烟(yān)衰(shuāi)草，一派萧条冷落。

　　武帝已死，招魂也无济于事。

　　女山神(shén)因之枉自悲啼，而(ér)死者(zhě)却不会再归来(lái)了！双雁生死(sǐ)相许的(de)深(shēn)情连上(shàng)天也嫉妒，殉情的大雁决不会和(hé)莺儿燕子一般，死后化为一抔(póu)尘(chén)土。

　　将会留得生前身(shēn)后名，与世长(zhǎng)存。

　　狂歌纵酒，寻(xún)访雁丘坟(fén)故地，来祭(jì)奠这一对(duì)爱侣的(de)亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一(yī)名《摸鱼(yú)子》，又名《买陂塘》《迈(mài)陂塘》《双(shuāng)蕖怨》等。

　　唐(táng)教坊曲，后用为词牌(pái)。

　　宋(sòng)词(cí)以晁补之《琴趣(qù)外篇》所收为最早。

　　双(shuāng)片一百一十六字(zì)，前片(piàn)六仄(zè)韵，后片(piàn)七仄韵。

　　双(shuāng)结倒数第三句(jù)第一字皆(jiē)领格，宜用(yòng)去声(shēng)。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五年（公(gōng)元(yuán)1205年），当时元好问年仅十六岁(suì)。

　　③赴(fù)试并州：《金史·选(xuǎn)举志》载：金代(dài)选举(jǔ)之制，由乡至府(fǔ)，由府至省(shěng)及(jí)殿试，凡(fán)四(sì)试。

　　明昌元年(nián)罢免(miǎn)乡试。

　　府试试期在秋八月。

　　府(fǔ)试处(chù)所(suǒ)承安四(sì)年(nián)赠太原，共为十处。

　　④识(shí)（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志(zhì)》：雁丘在阳曲县西汾(fén)水旁。

　　金元好问赴(fù)府试……累土为(wèi)丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫(gōng)商：不协(xié)音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞，秋去春来，故(gù)云。

　　⑩平(píng)楚(chǔ)：楚指丛木。

　　远望树梢齐平，故称平楚(chǔ)。

　　⑪何嗟及：悲叹(tàn)无(wú)济(jì)于事(shì)。

　　⑫山鬼：《楚(chǔ)辞·九(jiǔ)歌·山鬼》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚(sāo)人(rén)：诗人。

　　赏析：

　　词的(de)开(kāi)篇用(yòng)问句(jù)，突如其来，先声夺人，犹(yóu)如盘马弯(wān)弓，为下文描写(xiě)雁的殉情蓄(xù)足了(le)笔势，也使大(dà)雁殉情的内在(zài)意义(yì)得以升(shēng)华。

　　“问世(shì)间(jiān)，情为(wèi)何物(wù)，直(zhí)教生死相许”，大雁的(de)生死至(zhì)情深深地震(zhèn)撼了(le)作者，他将自己的震惊、同情、感动(dòng)，化为有力的(de)诘问(wèn)，问(wèn)自己、问世(shì)人、问(wèn)苍天，究竟“情是何物”？起句(jù)陡然发问(wèn)似雷霆万(wàn)钧，破空而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出(chū)。

　　“天南地北双飞(fēi)客(kè)，老翅几回寒暑”，这二句写雁(yàn)的感人生活情(qíng)景。

　　大雁秋天南下(xià)越冬而春天(tiān)北归，双(shuāng)宿双飞(fēi)。

　　作者称他们为“双飞客”，赋予它们的比(bǐ)翼(yì)双飞以世间夫妻相爱的理想色彩。

　　“欢乐(lè)趣，别离苦，是中(zhōng)更有痴儿(ér)女”，是中：于此，在(zài)这里面(miàn)。

　　这(zhè)几(jǐ)句是说大雁长期以来共同生活，既是团(tuán)聚的快乐(lè)，也(yě)有(yǒu)离别的酸(suān)楚，在平平(píng)淡(dàn)淡的生活中形(xíng)成了难以割(gē)舍的一往深情。

　　“君应有语(yǔ)：渺万里层云，千山暮雪，只影(yǐng)为谁去”，君：指殉情的大雁。

　　这四句(jù)是对大雁殉情前心(xīn)理(lǐ)活动细致入微的揣(chuāi)摩描写。

　　当(dāng)网罗惊破双栖梦之后(hòu)，作(zuò)者认为孤雁心中必(bì)然(rán)会(huì)进行生与(yǔ)死、殉(xùn)情与偷生的(de)矛盾(dùn)斗争。

　　但这(zhè)种犹豫与抉择的过程并(bìng)未影响(xiǎng)大雁殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年(nián)箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平楚”，这几句借助对历史盛迹的追忆(yì)与对(duì)眼前自然(rán)景物的描绘，渲染了大雁殉情的不朽意(yì)义。

　　“横汾路”指(zhǐ田井读什么字，畊和耕的区别)当年汉武帝巡(xún)幸(xìng)处。

　　“寂寞(mò)当(dāng)年箫鼓(gǔ)”是倒装句，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何(hé)嗟(jiē)及，“山鬼(guǐ)自啼风雨”，句末(mò)象声词。

　　《楚辞·招魂》句(jù)尾均用“些(xiē)”字(zì)，所以称“楚(chǔ)些(xiē)”。

　　这(zhè)句(jù)意思是武(wǔ)帝已死(sǐ)，招魂无济于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描写山中女神(shén)失恋(liàn)的悲(bēi)哀。

　　“未(wèi)信与，莺儿燕子俱黄土”，大雁(yàn)生死相许的深情连(lián)上天也嫉妒，所(suǒ)以(yǐ)这(zhè)对殉(xùn)情的大雁决不(bù)会和一般的莺儿燕子一(yī)样(yàng)化为黄(huáng)土(tǔ)。

　　而是“留得生(shēng)前(qián)身(shēn)后名(míng)”，与世(shì)长存。

　　这田井读什么字，畊和耕的区别几句(jù)从(cóng)反(fǎn)面衬托，更(gèng)加突出了大(dà)雁殉(xùn)情的崇高，为下文寻访雁丘作好(hǎo)铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人，狂歌(gē)痛饮，来(lái)访(fǎng)雁丘处(chù)”，这是从正(zhèng)面对大雁的称赞。

　　词人展开想(xiǎng)象(xiàng)，千秋万古(gǔ)后，也会有像(xiàng)他和(hé)他的朋友们一样(yàng)的“钟于情(qíng)”的骚人墨客，来寻访这小小的雁丘(qiū)，来祭奠(diàn)这一对(duì)爱侣的亡灵。

　　“狂(kuáng)歌痛饮”生动地写出了人(rén)们的感动之深。

　　全词结(jié)尾，寄寓了词人对殉情者的深切哀(āi)思，延(yán)伸了全词的历(lì)史跨度，使主题(tí)得以升华。

　　创(chuàng)作(zuò)背景：

　　金章宗泰和五年(nián)（公(gōng)元1205年），年(nián)仅十六(liù)岁(suì)的(de)青年诗人元(yuán)好问(wèn)，在赴并州应(yīng)试途中(zhōng)，听一位捕雁(yàn)者说，天空中一(yī)对比(bǐ)翼双飞的大雁，其中(zhōng)一(yī)只被捕(bǔ)杀后，另一只大雁从天上一头栽了下来，殉情(qíng)而死(sǐ)。

　　年轻的(de)诗人便买下(xià)这(zhè)一(yī)对大雁，把(bǎ)它(tā)们(men)合葬在汾水旁，建了一个小小的(de)坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞(cí)一阕，其后(hòu)又加以修改，遂(suì)成这首著名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月(yuè)12日），字(zì)裕之，号遗(yí)山，世称遗山(shān)先生。

　　太原秀容（今山西(xī)忻(xīn)州）人。

　　金末至大蒙古(gǔ)国时(shí)期著名文学家、历史学家。

　　元好问是宋金对峙时(shí)期(qī)北方文学的主要代表、文坛盟主，又是金元之际(jì)在文学上(shàng)承前启后的桥梁，被尊为“北方(fāng)文雄”、“一代(dài)文宗(zōng)”。

　　他擅作诗(shī)、文、词、曲。

　　其中以诗作成就最(zuì)高，其“丧(sàng)乱诗”尤为有名；

　　其(qí)词为金代(dài)一朝之冠，可与两宋名(míng)家媲美；

　　其(qí)散曲虽传(chuán)世不(bù)多(duō)，但当时影响很(hěn)大，有倡导(dǎo)之功。

　　有《元(yuán)遗山先生全(quán)集(jí)》《中州(zhōu)集》。