题西林壁古(gǔ)诗的诗(shī)意哲理，题西林壁的意(yì)思和(hé)哲理是《题西林壁(bì)》是(shì)一首(shǒu)诗(shī)中有画的写(xiě)景诗,又(yòu)是(shì)一首哲理诗的。

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题西林壁古诗的诗意(yì)哲理，题西林壁的意思和哲理(lǐ)

　　这首诗告诉我(wǒ)们想认清事物本质(zhì)，就要从各个角度去观察，既要(yào)客观，又要全面。

　　题西林壁

　　宋·苏轼

　　横看成岭侧(cè)成峰，远(yuǎn)近高低(dī)各(gè)不(bù)同。

　　不识(shí)庐山真面目，只缘身在此(cǐ)山中。

　　注释：

　　题西林(lín)壁：写在西林寺的墙壁上。

　　西林寺在庐山西麓。

　　题：书(shū)写，题写。

　　横(héng)看(kàn)：从(cóng)正面看(kàn)。

　　庐(lú)山总是南北走向，横看就(jiù)是从东(dōng)面西面(miàn)看。

　　侧(cè)：侧面。

　　各不同：各不(bù)相同(tóng)。

　　不识(shí)：不能认识，辨别。

　　真面(miàn)目：指庐山真(zhēn)实的景(jǐng)色，形(xíng)状(zhuà崤什么时候读yao佳肴，崤什么时候读ng)。

　　缘(yuán)：因为；

　　由于。

　　此山(shān)：这座山(shān)，指庐山。

　　西林：西林寺(sì)，在现在江西省(shěng)的(de)庐山上。

　　这首诗是题在(zài)寺里墙壁上的(de)。

　　翻译(yì)：

　　横看是蜿(wān)蜒山岭，侧看(kàn)是险峻(jùn)高峰(fēng)，远近(jìn)高低看过去(qù)，千姿百态(tài)不(bù)相(xiāng)同。

　　之所以不(bù)能认识(shí)庐山的真实面目，只是因为身处在这层峦叠嶂的深山中(zhōng)。

　　这首诗启示(shì)我(wǒ)们，现实生(shēng)活中的事物千(qiān)姿百态，纷繁复杂，身处(chù)其中往往很难看(kàn)清事物的本质。

　崤什么时候读yao佳肴，崤什么时候读　如果不全方位、多(duō)角度冷静客观(guān)地去观察与分析(xī)，就容易因(yīn)为(wèi)主(zhǔ)客观(guān)的局限，被表象所迷(mí)惑，难以准确全面认(rèn)识事物。

　　这首《题西林壁》以理(lǐ)语入诗，写(xiě)得既有(yǒu)情趣，又有(yǒu)理趣。

　　元丰(fēng)九年(1084年)苏轼由黄州团练副使改任(rèn)汝州刺史，他特地过江登临庐山，游山十余日(rì)，并在西林寺(sì)写下这(zhè)首题(tí)壁诗。

　　诗人从(cóng)自己独特的(de)观(guān)察和感受出发，勾(gōu)画出庐山的千姿百态，秀美迷人。

　　但(dàn)是，这不是一首(shǒu)纯粹讴歌(gē)壮丽山河的写景诗，作者在措(cuò)写(xiě)景物中(zhōng)，用形(xíng)象化的语言表达(dá)了(le)一(yī)个深刻的哲理。

　　前两句“横看成岭侧成峰(fēng)，远近(jìn)高低各不同”，虽然只(zhǐ)是粗(cū)略的勾画，没有(yǒu)细致具体的描绘，但是却从人们正(zhèng)视、侧看(kàn)、俯瞰、仰(yǎng)视(shì)、遥望、近察(chá)中，从(cóng)人(rén)们立足(zú)点、观察点的(de)不断变换中，写(xiě)出了庐山的多(duō)姿多采，神奇莫测(cè)。

　　后(hòu)两句“不识庐山真面目，只缘身(shēn)在(zài)此山中”，写(xiě)诗人在观察中得到的(de)启示。

　　苏轼向(xiàng)生活(huó)的深处开掘，把观感和哲理结(jié)合(hé)起(qǐ)来(lái)，从而阐明了一(yī)个深(shēn)刻的道理：只有从不(bù)同的方面了(le)解(jiě)事(shì)物，既深入它(tā)的内部细察精神实质，又站到事物之上，总观它的全貌，才能给(gěi)事物(wù)以正确(què)的认(rèn)识。

　　清代的(de)王(wáng)国维在(zài)《人间词话》中说(shuō)：“诗人对(duì)宇宙人生，须入乎(hū)其内，又须(xū)出(chū)乎其外。

　　入乎其内(nèi)，故能写之，出乎其外(wài)，故能观之。

　　”苏轼的《题(tí)西林壁》正形象(xiàng)化地说明(míng)了这一道理。

题西林壁的意思和(hé)哲理

　　 《题西林(lín)壁》是宋代文学家苏轼的诗作。

　　这是一首诗中有画的(de)写(xiě)景(jǐng)诗，又(yòu)是一首哲(zhé)理(lǐ)诗，哲理(lǐ)蕴含在对庐(lú)山景(jǐng)色的(de)描绘之中。

　　前两句描述(shù)了庐(lú)山不同的形态变化。

　　 题西(xī)林壁

　　 苏轼

　　 横看成岭(lǐng)侧(cè)成峰(fēng)，远近高低(dī)各不同。

　　 不识庐山(shān)真面目，只缘身在(zài)此山中。

　　 译(yì)烂敬稿文

　　 从正面、侧面看(kàn)庐(lú)山山饥孝岭(lǐng)连绵(mián)起伏、山峰耸(sǒng)立，从远处、近(jìn)处、高(gāo)处、低(dī)处(chù)看都呈现不同的稿液(yè)样子。

　　 之所以辨不清庐山真(zhēn)正的面目，是因为我(wǒ)身处(chù)在(zài)庐山之中。

　　 创作背景(jǐng)

　　 苏轼于公元(yuán)1084年(nián)（神(shén)宗元丰七年）五(wǔ)月间由黄州(zhōu)贬所改迁汝州团练副(fù)使，赴(fù)汝(rǔ)州(zhōu)时经过九江，与友人参寥同游庐山。

　　瑰丽的(de)山水触发逸兴壮思，于是写(xiě)下了若干首庐山记(jì)游诗。

　　 哲理是什么(me)

　　 哲(zhé)理蕴含在对(duì)庐(lú)山景色的描绘之中(zhōng).它告(gào)诉我(wǒ)们这样一个道理:现实生活中的事物(wù)千姿(zī)百态,纷(fēn)坛复杂,身处其中(zhōng)往往很难(nán)一下字看清楚(chǔ)它的本(běn)质;如(rú)果不是处(chù)在错综(zōng)复杂的事物(wù)之(zhī)处,不是全方位(wèi).多角度冷静(jìng)客(kè)观的深入(rù)观察与分析,就容易(yì)因(yīn)为个人的局(jú)限被局部现(xiàn)象(xiàng)所迷惑,对(duì)事(shì)物就(jiù)难有(yǒu)全面(miàn)正确(què)的认识(shí)。

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