割(gē)礼(lǐ)这个风俗主(zhǔ)要是集中在埃塞尔比亚(yà)、犹太(tài)人和(hé)穆(mù)斯林这(zhè)些人的(de)身上的，在(zài)我(wǒ)们如今看起来这并不(bù)是一个正确的(de)做法，这次(cì)我们(men)就来了(le)解一些犹太人割(gē)礼是割什么(me)吧，割礼是小孩子在很小(xiǎo)的时候，对于(yú)他(tā)们的身(shēn)体做的一种割礼，其实在如(rú)今的文明社会看起来的话是(shì)很不人道的，那(nà)么割礼究竟是割的什么地方呢(ne)?为什么那么痛苦(kǔ)的做法(fǎ)如今还是有国家在延(yán)续呢? 这(zhè)是亚伯兰罕(hǎn)和耶稣(sū)的约定。

犹太人割礼

犹太人割礼是从很早的时候就流(liú)传下来(lái)的(de)，其(qí)实发生(shēng)在很早(zǎo)以(yǐ)前，当时的人间已经变了模样，人们之间再也没(méi)有了善良，也没有了爱(ài)，他(tā)们都(dōu)是生活在(zài)嫉妒中(zhōng)的日子，这个人间都笼罩了阴(yīn)暗(àn)的雾气，上(shàng)帝对(duì)于人们非常的(de)失望，而耶稣却非(fēi)常爱自己的(de)孩子们，所以他想(xiǎng)要去(qù)救这些(xiē)自己(jǐ)子(zi限制高消费坐飞机技巧 限制高消费真的坐不了飞机吗)民，所(suǒ)以他(tā)在人间挑选了一(yī)个人(rén)，他和这(zhè)个人立下(xià)约定，只要这个人信奉他(tā)，照着他的旨意去(qù)做(zuò)事(shì)情，那(nà)么他就会得(dé)到所有的(de)福报，而(ér)且他(tā)的子(zi)孙也会有同样(yàng)的(de)福报。

犹太(tài)人

这个的(de)人就(jiù)是亚伯兰，他(tā)那个时候(hòu)已经86岁了，和上(shàng)帝立下了约定之后(hòu)，他的(de)妻子给他生(shēng)了一个儿子(zi)，这个的儿子(zi)饼子是以实(shí)玛(mǎ)利，但是之后的耶稣再也没(méi)有出现过，直到以实(shí)玛(mǎ)13岁之(zhī)后，耶稣再次的出现在了亚伯(bó)兰(lán)的面前，耶稣和亚伯(bó)兰(lán)再次的和(hé)亚伯兰重申(shēn)了自己(jǐ)和(hé)的(de)他的约定，并且还告诉(sù)他，他们(men)之间(jiān)彼(bǐ)此的(de)约定中的福泽不仅会让亚伯兰承受(shòu)恩典(diǎn)，他的子子(zi)孙孙都是会承受更多(duō)的恩典的(de)。

割礼是(shì)割什么

在这次的约(yuē)定中(zhōng)，耶稣要(yào)让亚伯兰的后裔子子孙孙(sūn)，越来越繁多，而且丰(fēng)富富(fù)饶，而且还赐给了迦(jiā)南给亚伯兰(lán)，让他(tā)和(hé)他的后裔世世代代都生活在这片土地上面，耶(yé)稣还(hái)和亚伯(bó)兰约定了(le)，他(tā)们之间的契约是(shì)用(yòng)割礼来作为记号的，规定亚伯兰的(de)孩子(zi)，哪怕是(shì)他买来的孩子(zi)都是要接受割礼的，因为这样才能蒙受上(shàng)帝的恩(ēn)典，如果没有割礼(lǐ)的记(jì)号的话，那么就不是(shì)神赐福的(de)人，所以(yǐ)亚伯兰就让全族(zú)的人都(dōu)做了割(gē)礼。 

割礼

最(zuì)后上(shàng)帝(dì)给(gěi)亚伯(bó)兰改(gǎi)名为亚伯拉罕，并且告诉他，限制高消费坐飞机技巧 限制高消费真的坐不了飞机吗他的妻子(zi)会在90岁(suì)的时候，为他生下一个儿子，这个人(rén)儿子就是日后亚伯(bó)拉罕(hǎn)的(de)继承(chéng)人的(de)，亚(yà)伯兰罕(hǎn)让全族(zú)的人都做了割礼，目的是要证明自己对(duì)于上帝(dì)的虔诚(chéng)。如果(guǒ)自己或者是自(zì)己后代的子子孙孙违背了对(duì)上帝的承(chéng)诺的(de)话(huà)，那么就(jiù)要承受上帝(dì)对他们的惩罚(fá)，就如同(tóng)剪刀剪掉包皮(pí)一般。只有割礼就成了犹太(tài)人的一种的传统，孩(hái)子在(zài)出生8天之后就要进行(xíng)割礼(lǐ)。

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