夜鹭是几级保护动物，夜游鸟是几级保护动物-橘子百科-橘子都知道

夜鹭是几级保护动物，夜游鸟是几级保护动物夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022

　　夏朝(cháo)距今多(duō)少年，夏朝距今多少年2022是4000年多年的。

　　关于夏(xià)朝(cháo)距今(夜鹭是几级保护动物，夜游鸟是几级保护动物: #ff0000; line-height: 24px;'>夜鹭是几级保护动物，夜游鸟是几级保护动物jīn)多少年，夏朝距今多少年2022以(yǐ)及夏朝距今(jīn)多少(shǎo)年2022，商朝(cháo)距今多少(shǎo)年，夏(xià)朝之(zhī)前(qián)是什么朝代，夏朝的(de)第一个帝王是谁，唐朝距今多少年等问题(tí)，小(xiǎo)编将(jiāng)为(wèi)你整理以下的生活小知识：

夏朝距今(jīn)多(duō)少年(nián)，夏(xià)朝距今多少年2022

　　是4000年多(duō)年的(de)。

　　夏朝（约公元前2070年(nián)-约公元前1600年），是中国(guó)史书中记载的第一个世袭制朝代(dài)。

　　一般认为夏朝共传14代、17后（夏统(tǒng)治者在位称后，去(qù)世后称帝(dì)），建(jiàn)立者为禹，定都(dōu)阳城（今(jīn)河(hé)南郑州登封）。

　　根据史(shǐ)书记载，禹本来传位于益，但益(yì)却让(ràng)位给禹的儿子启，这(zhè)段(duàn)历史被看作是中国历史上家(jiā)天(tiān)下(xià)的(de)开始从夏朝(cháo)的(de)建(jiàn)立(lì)开始(shǐ)。

　　夏的十(shí)一支姒姓部落(luò)与(yǔ)夏后氏中央王(wáng)室在血缘上有宗法关系，政治上(shàng)有(yǒu)分封(fēng)关系，经(jīng)济上有贡赋关系，大致构(gòu)成夏王朝的核心领(lǐng)土范围。

夏族起(qǐ)源

　　据史书记(jì)载，在夏后氏建立之前(qián)，曾出现过夏部族与周围其他(tā)部族之(zhī)间争夺联盟首(shǒu)领的(de)频繁战争。

　　夏(xià)部(bù)族大约是在中(zhōng)国古(gǔ)史(shǐ)传说(shuō)中的颛顼以后逐渐兴起的。

　　有不少古代(dài)文献均把夏部族追溯到颛顼(xū)。

　　其中(zhōng)《史记(jì)·夏本纪》与《大戴礼(lǐ)记(jì)·帝系》称鲧为颛顼之子，认为：黄帝次子曰昌意，生颛(zhuān)顼，颛(zhuān)顼之子名鲧(gǔn)，鲧之子名(míng)叫禹，为夏后启（即夏(xià)启）父。

　　 [14-16] 但《汉书·律历志》引(yǐn)伯禹帝系则认(rèn)为颛顼五(wǔ)世而生鲧。

　　 [17-19] 无论世系如何，这些记述表明，夏部族很有可能是颛顼部落的一支后(hòu)裔(yì)，是黄帝后裔颛顼(xū)高阳(yáng)氏与炎帝(dì)的一支共工(gōng)氏通婚形成的一个部落，夏部(bù)落一开始居(jū)住于渭水中(zhōng)下游，后(hòu)东迁至晋南、豫西伊洛流域。

　　 [11] [16] [20] 夏的区域(yù)大致在今河南中西(xī)部至(zhì)山西南(nán)部一带，奉(fèng)鲧、禹为祖神。

　　《史记(jì)·六国(guó)年表》载：禹兴于西羌。

　　《史记集解》引《帝王世(shì)纪》：孟子(zi)称大(dà)禹生石(shí)纽(niǔ)，西夷人也。

　　近人(rén)的(de)研究也(yě)表明，直到两汉魏晋时期，仍广泛流传(chuán)着禹(yǔ)出(chū)自西(xī)羌(qiāng)的传(chuán)说，称禹为(wèi)戎禹，而羌人(rén)中也保持着(zhe)对(duì)禹的崇拜。

　　历史学家、甲骨文(wén)专家徐中舒认为，夏(xià)朝(cháo)的主要部(bù)族是羌，根据由汉(hàn)至(zhì)晋五(wǔ)百年(nián)间长期(qī)流传的羌族传说，没(méi)有理(lǐ)由再说夏(xià)不是羌。

　　林向《禹兴(xīng)于西羌新证》运用考古新证夏羌文化关系。

　　以禹为代(dài)表的西羌(qiāng)（姜(jiāng)）戎文化与晋南豫(yù)北原有的文化相结合，构成华夏文(wén)化(huà)的(de)主干。

　　有学(xué)者认为石峁(mǎo)古城是夏人(rén)首(shǒu)都(dōu)，但石峁文化更接近狄的系统。

　　古(gǔ)书称禹(yǔ)出自西羌，似(shì)与北狄(dí)无关。

　　而如若在更(gèng)广的背(bèi)景(jǐng)下理解(jiě)禹出西羌的说法，亦即禹有泛(fàn)西北文化(huà)系统或戎狄背(bèi)景(jǐng)，那么就不(bù)能排除石峁(mǎo)与夏的(de)关联(lián)。

夏朝(cháo)代至(zhì)今多少年(nián)了

　　夏朝在约前2070年(nián)建立，到前1600年(nián)结束，距(jù)今（2019年）已(yǐ)经有四千余年了。

　　夏朝是中国史书中记载(zài)的第一(yī)个世袭制朝代。

　　根据(jù)史(shǐ)书记载，禹传位(wèi)于子启，改变了原始部落(luò)的禅让制，开创中国近四千(qiān)年世袭的(de)先河。

　　后来夏朝为商(shāng)朝所灭，后人(rén)常以(yǐ)华夏自称，使之成为中国的代名词。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　夏朝的(de)真实性：

　　夏朝被认(rèn)为是中(zhōng)国第一(yī)个古代王朝，曾被定义(yì)为历史上第一个奴隶制国家(jiā)。

　　按照(zhào)《竹(zhú)书纪年》的说法(fǎ)，夏(xià)朝从大禹开(kāi)始，共传了14代，经(jīng)历了17个(gè)王，总共存在(zài)471年（一说432年）；

　　1949年后，中国(guó)历史教科书中(zhōng)即将夏的范围定为前21世纪—前16世纪。

　　现在(zài)有关夏朝的史料，主要见于《史(shǐ)记·夏世家》和《竹书纪年》，在《尚(shàng)书》《孟(mèng)子》《周礼》《左传》《国语》等典(diǎn)籍(jí)中，亦偶有(yǒu)提及。

　　由(yóu)这些片段史(shǐ)料(liào)，人(rén)们只能知道夏朝历史上发生过大(dà)禹治(zhì)水、禹(yǔ)受舜禅、夏(xià)启夺位(wèi)、太(tài)康失(shī)国、少康中兴，以及夏桀暴政等(děng)不多(duō)的(de)几件大事。

　　即(jí)使如此，古人对夏朝的存在(zài)依旧(jiù)深(shēn)信(xìn)不疑。

　　直至民国时期，顾(gù)颉刚发起(qǐ)古史辨运动，中国学界开始重(zhòng)新检讨上古(gǔ)史事，其(qí)中就包括了对夏(xià)朝(cháo)真实性的怀疑。

　　20世纪(jì)中后期至(zhì)今，国内外不少历史著作(zuò)、历史(shǐ)教科书都是从(cóng)商朝写起，将此(cǐ)前的历史(shǐ)视为传(chuán)说时代。

　　参考资料来源：百度百科—夏朝

　　夏(xià)朝(cháo)距今(jīn)多少年(nián)，夏朝(cháo)距今多(duō)少年2022是4000年多年的(de)。

　　关于夏朝距(jù)今多少年，夏朝距今多少年2022以及夏(xià)朝距今多少年2022，商朝距今(jīn)多(duō)少年，夏朝(cháo)之(zhī)前(qián)是什么朝代，夏(xià)朝的(de)第一(yī)个帝王(wáng)是谁，唐朝(cháo)距今多少年(nián)等问题(tí)，小编将为你(nǐ)整理以下的生活小知识：

夏朝距今(jīn)多少年，夏(xià)朝距(jù)今多少年2022

　　是4000年多年的。

　　夏朝(cháo)（约公元前2070年-约公(gōng)元前1600年），是(shì)中国(guó)史书中(zhōng)记(jì)载的第一个世袭制朝代。

　　一般认为夏朝(cháo)共(gòng)传(chuán)14代、17后（夏(xià)统治者在位称后，去(qù)世后(hòu)称(chēng)帝），建(jiàn)立(lì)者为禹(yǔ)，定都阳城（今河南郑州(zhōu)登(dēng)封）。

　　根据史书(shū)记载，禹本来传位于益(yì)，但益却(què)让位给禹的儿子启，这段历史被(bèi)看作是中(zhōng)国历史(shǐ)上家天下的开始从夏朝(cháo)的建立(lì)开(kāi)始。

　　夏的十一支姒姓(xìng)部落与(yǔ)夏后氏中(zhōng)央王室在血缘上有宗(zōng)法关系，政(zhèng)治上有分(fēn)封关系，经济上有贡赋关系，大致构成夏(xià)王(wáng)朝的核(hé)心(xīn)领(lǐng)土范围。

夏族起源

　　据史书记载，在夏后氏建立之前，曾(céng)出现(xiàn)过夏部族与(yǔ)周围其(qí)他(tā)部族之间争夺(duó)联盟首领的频繁战争。

　　夏部族大约是(shì)在中国古史传说中的颛顼以(yǐ)后逐渐兴起的。

　　有不少古代文献均把夏部族追溯到(dào)颛顼。

　　其中《史记·夏本纪》与《大(dà)戴礼记·帝(dì)系》称鲧为颛顼之子，认为(wèi)：黄帝次子曰昌意，生颛(zhuān)顼，颛顼之(zhī)子名鲧，鲧之子名叫禹，为夏后启（即夏启）父。

　　 [14-16] 但《汉书·律历志(zhì)》引伯禹帝系则认为颛顼五世而生鲧。

　　 [17-19] 无论世(shì)系如何，这些(xiē)记述(shù)表明，夏部族很(hěn)有可能是颛(zhuān)顼部(bù)落(luò)的一支(zhī)后(hòu)裔，是黄帝(dì)后裔颛(zhuān)顼高阳氏与炎帝的一支(zhī)共工氏通婚(hūn)形成的一个部落，夏部落一开始(shǐ)居(jū)住于渭水中下游(yóu)，后(hòu)东迁至晋(jìn)南、豫西(xī)伊(yī)洛流(liú)域。

　　 [11] [16] [20] 夏(xià)的区域(yù)大致在今河南中西部(bù)至山(shān)西南部(bù)一带，奉鲧、禹(yǔ)为祖神。

　　《史(shǐ)记·六国年表(biǎo)》载：禹兴于西羌。

　　《史记集解》引(yǐn)《帝(dì)王世纪》：孟子称(chēng)大禹(yǔ)生石纽(niǔ)，西(xī)夷(yí)人也。

　　近人的研(yán)究也表明(míng)，直到两汉(hàn)魏晋(jìn)时期，仍广泛流(liú)传着禹出自西(xī)羌的传说，称禹(yǔ)为戎(róng)禹，而羌人中也保持着对禹(yǔ)的崇(chóng)拜(bài)。

　　历(lì)史学家、甲(jiǎ)骨(gǔ)文专家(jiā)徐中舒认为，夏朝的主要部族是羌，根据由汉至晋五百年间长(zhǎng)期(qī)流(liú)传(chuán)的(de)羌族(zú)传说，没(méi)有理(lǐ)由再(zài)说(shuō)夏不(bù)是羌。

　　林向《禹兴(xīng)于西(xī)羌新证(zhèng)》运用(yòng)考(kǎo)古新证夏羌文化关系(xì)。

　　以禹(yǔ)为代表(biǎo)的(de)西羌（姜）戎文化与(yǔ)晋(jìn)南(nán)豫北(běi)原有的文化相结合，构成(chéng)华夏文(wén)化的主干。

　　有(yǒu)学者(zhě)认(rèn)为石峁古(gǔ)城是夏人首都，但石峁文(wén)化(huà)更接(jiē)近(jìn)狄的(de)系统。

　　古书称(chēng)禹(yǔ)出自西羌，似与北狄无关。

　　而如若在更(gèng)广(guǎng)的(de)背(bèi)景下理解禹出西羌的说法，亦即禹有泛西(xī)北(běi)文化系统或(huò)戎狄(dí)背景，那么就(jiù)不能排除(chú)石峁(mǎo)与夏的关联。