登(dēng)高而招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也(yě),而见者远道理，登高而招,臂非加长也,而见者(zhě)远稻草人的作者简介和主要内容，稻草人的作者简介20字,顺风而呼是(shì)出自：《劝学》先秦·荀子意思：登到高处招手(shǒu)，手臂并没有加(jiā)长，可是远(yuǎn)处的人却能看见的。

　　关于登高而招(zhāo),臂非加长也(yě),而见(jiàn)者远道理，登(dēng)高而招,臂非加(jiā)长也,而见者远,顺风而呼以及登高而招,臂非加长也,而(ér)见者远道理，登高而招,臂非加长也,而见者远翻译句式(shì)，登高而招(zhāo),臂非(fēi)加长也,而(ér)见者远,顺风而呼，登高而招,臂(bì)非加长(zhǎng)也(yě)句(jù)式，登高而招(zhāo),臂(bì)非加(jiā)长也,而见者(zhě)远是什么意思(sī)等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整(zhěng)理以(yǐ)下(xià)知(zhī)识：

登高(gāo)而招(zhāo),臂非加长也,而见(jiàn)者远道理，登(dēng)高而招(zhāo),臂非加(jiā)长也(yě),而见者远,顺风而呼

　　意思：登(dēng)到高处招手，手臂并没有加(jiā)长，可是远处的人却能看(kàn)见。

　　节选：吾尝(cháng)终日而思矣，不如须臾之所学(xué)也；

　　吾尝跂而望矣，不如登高(gāo)之(zhī)博见也。

　　登高而招(zhāo)，臂非加长也，而(ér)见(jiàn)者远；

　　顺风而(ér)呼，声非加(jiā)疾(jí)也，而闻者彰(zhāng)。

　　假舆马者，非利足也，而(ér)致千里；

　　假(jiǎ)舟(zhōu)楫(jí)者，非(fēi)能水(shuǐ)也，而(ér)绝江(jiāng)河(hé)。

　　君子生(shēng)非异也，善假于物也。

　　翻(fān)译：我(wǒ)曾经一天到晚地冥思苦想，（却(què)）比不(bù)上(shàng)片刻(kè)学到的(de)知识（收获(huò)大(dà)）；

　　我曾经踮起脚向远处望，（却）不(bù)如登到高(gāo)处见得广。

　　登到高处(chù)招手(shǒu)，手(shǒu)臂并没有加(jiā)长，可是远处(chù)的人却能看见(jiàn)；

　　顺着风(fēng)喊，声音并没有(yǒu)加大(dà)，可是听(tīng)的人(rén)却能听(tīng)得很清楚。

　　借助(zhù)车(chē)马(mǎ)的人(rén)，并不(bù)是脚(jiǎo)走得(dé)快(kuài)，却可以(yǐ)达到(dào)千里(lǐ稻草人的作者简介和主要内容，稻草人的作者简介20字)之外，借助(zhù)舟(zhōu)船的(de)人(rén)，并(bìng)不(bù)善于游泳，却可以(yǐ)横(héng)渡长江黄河(hé)。

　　君子的(de)资质(zhì)秉性跟一般人没什么不(bù)同，（只是君(jūn)子）善于借助外(wài)物罢(bà)了。

　　背(bèi)景：战国时期儒家的(de)重要代表人(rén)物是孟(mèng)子(z稻草人的作者简介和主要内容，稻草人的作者简介20字i)和荀子。

　　孟子宣扬“劳心者(zhě)治人，劳力者治于(yú)人(rén)”为统治阶级辩(biàn)护的思想，而荀子却认(rèn)为(wèi)：人力(lì)能征服自然，应该利用(yòng)自然为(wèi)人类服务(wù)。

　　他的门人韩非、李斯成为战国末(mò)期的法家重要代(dài)表(biǎo)人(rén)物。

　　赏析(xī)：本文围绕(rào)“学不可(kě)以已(yǐ)”这(zhè)个中心论点，从学习的意义、作用、态度等方面，有条理、有层次地加以阐(chǎn)述。

　　大量运用比喻来说明(míng)道(dào)理，是这篇文章的特(tè)色。

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