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一个男人打你脸说明什么,如果一个男生打你的脸

一个男人打你脸说明什么,如果一个男生打你的脸 礼崩乐坏是什么时期的事件啊,礼崩乐坏这个词产生于什么时代

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礼(lǐ)崩(bēng)乐坏是什(shén)么(me)时期(qī)的事件啊,礼崩乐坏(huài)这个词产生于(yú)什(shén)么(me)时代

  礼崩乐坏是一个逐渐的、缓慢的过程。

  西周末期是(shì)“礼崩乐坏”发生的第一个导火线时期,此时(shí)的(de)礼乐(lè)只是受到了局部(bù)的破坏,而到了春(chūn)秋时期礼乐崩坏的程度便开始逐(zhú)渐加深(shēn),特别是在战(zhàn)国(guó)后期,整个礼乐制度已被破坏得面目全非。

礼崩乐坏的(de)原(yuán)因

  (一)王(wáng)室的衰微(wēi)

  西(xī)周末期周王的统治不断受到外族的侵扰(rǎo),而王室内部各阶级的(de)矛(máo)盾也在不断激化,周王(wáng)朝面临着即将(jiāng)灭亡的危害。

  而面对这种灾难(nán)的时候,各阶级的(de)统治者却(què)无(wú)动于衷。

  由(yóu)于周王朝实(shí)行(xíng)分封制(zhì),土地经常赏赐给诸侯,周王室实(shí)际控制的土(tǔ)地就越来(lái)越少了。

  (二)诸侯对特权的(de)追求

  “周郑交质”事一个男人打你脸说明什么,如果一个男生打你的脸件是(shì)周王室东迁之后衰(shuāi)弱的(de)一(yī)个重要标志,从(cóng)前至(zhì)高无上的周王室能和诸(zhū)侯国达成如此平等的契约,这本身就是因为自身地位下降(jiàng),能(一个男人打你脸说明什么,如果一个男生打你的脸néng)力衰弱到无(wú)法再凌驾于诸侯之上。

  此后的“繻葛之战”周王的失败更是让自身的权威(wēi)受到了致命一击。

  从此,在(zài)诸(zhū)侯眼里(lǐ),周王室仅仅是一(yī)具(jù)空壳(ké),并无实(shí)际的权力。

礼(lǐ)崩(bēng)乐坏的历(lì)史背景(jǐng)

  (一)西周社会大体情况

  周武王灭商后建立了(le)西周王朝,为巩固其(qí)统治(zhì),在国都附近分封了许多诸(zhū)侯国。

  周朝的分封制使得诸侯国的建(jiàn)立成为周王室御外的屏障,也为(wèi)统治(zhì)者的治理提供便利(lì),但(dàn)也为后来(lái)的诸侯争霸、逾越(yuè)王权埋下了隐患。

  西周以善农耕(gēng)而闻名,因此,周的农业十分发达,种植的粮食品种繁多,基本包括了后世所(suǒ)有的(de)基本品(pǐn)种,而铸(zhù)造(zào)、丝织等其他方面也(yě)很发(fā)达。

  经(jīng)济上发展,政治上稳(wěn)定,于是周王朝建(jiàn)立了(le)一整套的礼乐制度。

  (二)春秋时期的(de)由盛而(ér)衰

  随着昭(zhāo)王即位后就开始对外用兵,其子穆王除对(duì)外大规模用兵之外(wài),还对内(nèi)加(jiā)强镇压,增重刑罚(fá),“作甫刑,分墨、剔、膜、宫、大(dà)辟五刑(xíng)共(gòng)三千条”。

  (三)战(zhàn)国社会大(dà)体情况(kuàng)

  礼乐(lè)制度经过了两(liǎng)次大的摧(cuī)残和动(dòng)荡之后,在战国时期,礼乐制(zhì)度遭到了极大的崩坏。

礼崩乐坏出(chū)现于哪(nǎ)个朝(cháo)代

  礼崩乐坏(huài)出现于西周时期朝代蚂纳扮。

  在西周时期(qī)。

  礼崩乐坏一个男人打你脸说明什么,如果一个男生打你的脸:礼,指“周礼”,即五(wǔ)经里面的(de)《礼》;乐,指庙堂之乐;原为孔夫子感叹西周森(sēn)严(yán)等级的分邦建国制度(dù)遭受诸侯征战日渐崩坏而引起的(de)社会秩序混乱(luàn)。

  现可释(shì)义为伦理道(dào)德文(wén)化(huà)的(de)日渐散失导致人心不(bù)古,世(shì)风日(rì)下的现象。

  成语出处:青章(zhāng)炳麟《与简竹居(jū)书(shū)》:中唐以来(lái),礼(lǐ)崩乐坏,狂狡有作,自(zì)己制则,而事不(bù)稽。

  成语(yǔ)用法:联合式(shì),作宾语、定(dìng)语(yǔ),含(hán)贬义。

  《论语(yǔ)阳货》三年之丧,期(qī)已久矣。

  君子(zi)三(sān)年(nián)不为礼,礼必坏;三年不为(wèi)乐,乐必(bì)崩。

  释义:指周(zhōu)代封建制度的规章(zhāng)制度遭(zāo)到极大的破坏,寓意社会(huì)制度(dù)和文化(huà)秩序遭遇重大变局,驱需内圣外王之人改(gǎi)进。

  礼(lǐ)在中国古代(dài)是社(shè)会(huì)的典(diǎn)章制度(dù)和(hé)道(dào)德规范。

  成语造句

  1、现实依据就是苟子所处的时闷灶代(dài),的(de)混乱迫(pò)使人们重(zhòng)新思考礼乐的价“礼崩(bēng)乐(lè)坏”由此也引起对与礼乐密切(qiè)相关的(de)文艺的重(zhòng)视。

  2、唐末五代时期(qī)礼崩(bēng)乐坏,纲常扫地以尽,中国封建社会的新阶段在(zài)旧秩序的(de)大(dà)动乱中到来。

  3、春秋是先(xiān)秦(qín)礼制最健全之时期,认为(wèi)春秋时代“茄森礼崩乐(lè)坏”的传统观点(diǎn)应得到修正。

  4、它(tā)让(ràng)我们看到(dào),在春秋礼崩乐(lè)坏(huài)的社会现实掩映(yìng)下的(de)温柔(róu)敦厚与尊礼重义(yì)。

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