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明(míng)经和进士的区别，明经(jīng)和进士两门考试(shì)的内容

　　明(míng)经和进士(shì)区别是起源不(bù)同、废除(chú)时间不同、考试(shì)内(nèi)容不同。

　　一、起源不(bù)同。

　　1、进士：进士科(kē)始(shǐ)于隋朝，是唐朝科(kē)举制度取士的科目之一。

　　2、明经：明经，始于汉武帝(dì)时期，被推举者须明习经学，故(gù)以“明经(jīng)”为名。

　　龚遂(suì)、翟(dí)方进等皆以明经入仕。

　　二(èr)、废除时间(jiān)不(bù)同。

　　1、进(jìn)士：清末(mò)，多数(shù)书院都变成应举的预备(bèi)机构(gòu)，也(yě)被人们视为与学(xué)习(xí)西学为主(zhǔ)的学堂相对立的旧学(xué)的堡垒。

　　在当时特(tè)定(dìng)的时代背景中(zhōng)，似乎学堂(táng)代表进步(bù)，书院代表落后，尽(jǐn)管有些新(xīn)式书院实际上(shàng)是在(zài)教育新学。

　　在(zài)戊戌变法(fǎ)期间，康(kāng)有为不仅奏过《请废八股试(shì)帖楷法改成都高新区属于哪个行政区划，成都高新区是哪个行政区试策论折》，而且(qiě)也上过《请饬各省改书院淫祠(cí)为学堂折(zhé)》。

　　当时(shí)许多有识之士(shì)也对书院(yuàn)的弊端大加(jiā)抨击(jī)，例如熊成都高新区属于哪个行政区划，成都高新区是哪个行政区希龄等(děng)人所呈(chéng)《湘绅公恳抚督(dū)院整顿通省(shěng)书院禀稿》，便(biàn)详细列举过清末湖南众多书院的各种积弊。

　　到1901年9月(yuè)，朝(cháo)廷(tíng)发布(bù)上谕(yù)，令成都高新区属于哪个行政区划，成都高新区是哪个行政区所有书(shū)院一(yī)律改为学堂(táng)，宣告(gào)了书院这一中国传统的教育组织形式和(hé)进士科一起(qǐ)随着科举制度(dù)退出历史舞台。

　　2、明经：嘉佑年间，又于(yú)进士、诸科外别设一明经科(kē)，分二经、三(sān)经、五经，考试时问大义十条，试时务策三(sān)条，出身(shēn)同于(yú)进士，直至宋神宗时方废(fèi)除。

　　三、考试内(nèi)容不同。

　　1、进士(shì)：进士科除考经学和时务策(cè)以外，还要“加考诗赋”。

　　2、明经：明经科(kē)考经学和(hé)时务策(cè)。

明经和进士(shì)有什么区(qū)别

　　明经和进士的区别在于起源不(bù)同(tóng)、废除时间不同、考试(shì)内容不同。

　　起源：明经科始于汉武帝时期(qī)，被推举者(zhě)须明(míng)习经学，故以“明(míng)经(jīng)”为名。

　　进士科始于隋朝，是唐朝(cháo)科(kē)举制(zhì)度取(qǔ)士的(de)科(kē)目之(zhī)一。

　　废除时间(jiān)：明经科是(shì)宋神饥悔宗(zōng)时废除。

　　进(jìn)士科是(shì)1901年9月，朝廷发布上谕，令所有书院一(yī)律改(gǎi)为学(xué)堂，宣告了书院这(zhè)一中国传统的教锋逗育组织(zhī)形式和进士科一起(qǐ)随着科举制度退出历(lì)史(shǐ)舞台(tái)。

　　考(kǎo)试内容：明经科(kē)考经学和时务策(cè)。

　　进士科除(chú)考(kǎo)经学和(hé)时(shí)务(wù)策(cè)以外，还要“加考(kǎo)诗赋(fù)”。

　　科举制度的积极影响：

　　科举(jǔ)制(zhì)度的出现打破了以往中国政治制度当中传(chuán)统(tǒng)的世袭(xí)制观念，政府决定从(cóng)民间选(xuǎn)拔人才，原来官宦(huàn)家族的地位就受(shòu)到了威胁，皇上这样做的目的，就是为了减少传统家族对皇权(quán)的(de)制约，整顿(dùn)政治体制。

　　对(duì)于其他国(guó)家(jiā)的影响也是非常深远的，十(shí)五至十六世(shì)纪，这(zhè)种制度逐渐流传到(dào)了东(dōng)亚的一些国家，到了十七世纪，欧洲(zhōu)的(de)传(chuán)教士来到中国，将这(zhè)种特别的选官制(zhì)度流传到(dào)了欧洲，一直延续到(dào)今天的考试，虽然科举制已经(jīng)废除，烂基正但是，它在人们的心(xīn)里(lǐ)依然影响巨大(dà)。

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