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轻轨是什么,轻轨是地铁还是高铁

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礼(lǐ)崩(bēng)乐坏是什么时(shí)期的(de)事件啊,礼崩乐坏这个(gè)词产生于什么时代

  礼崩乐坏(huài)是一个逐渐的(de)、缓慢的过程。

  西(xī)周末期是“轻轨是什么,轻轨是地铁还是高铁礼崩乐坏(huài)”发生的第一个导火线时期,此时的礼乐只(zhǐ)是受到了局部的破坏,而到了(le)春秋时期礼乐(lè)崩坏的(de)程度(dù)便开始逐渐加深,特别是在战国后期,整个(gè)礼乐(lè)制度已(yǐ)被(bèi)破坏(huài)得面目全非。

礼崩乐坏(huài)的原因

  (一)王室(shì)的衰微

  西周末期周王的统(tǒng)治不断受到外(wài)族的侵扰,而(ér)王室内部(bù)各(gè)阶(jiē)级的(de)矛盾(dùn)也在不断激化,周(zhōu)王朝面临着即将灭亡的危害。

  而面对(duì)这种(zhǒng)灾(zāi)难的时候,各阶级的统(tǒng)治(zhì)者(zhě)却无动于(yú)衷(zhōng)。

  由(yóu)于周王朝实行(xíng)分封制,土地(dì)经常赏(shǎng)赐(cì)给诸侯,周(zhōu)王室实际控制的土地就越来越少了。

  (二(èr))诸侯对特权的(de)追求

  “周(zhōu)郑(zhèng)交质”事(shì)件是周王室东(dōng)迁之后衰弱的一个重要(yào)标志(zhì),从前至(zhì)高无上的周王(wáng)室能(néng)和诸侯国达成如此平等的契约,这本身就是因为自身地位下降,能力(lì)衰弱(ruò)到无法再(zài)凌(líng)驾于(yú)诸侯之(zhī)上。

  此后的“繻葛之战”周王的失败更(gèng)是让(ràng)自身的权威受到了致命一击。

  从此,在诸侯眼里,周王室仅仅是一具空壳,并无(wú)实际的权力。

礼崩乐坏的历(lì)史背景

  (一(yī))西(xī)周社会大体情(qíng)况

  周武王灭商后(hòu)建立了西周王朝(cháo),为巩固其统(tǒng)治,在国都附近分(fēn)封(fēng)了(le)许多(duō)诸(zhū)侯国。

  周朝的分封制使(shǐ)得诸(zhū)侯国(guó)的(de)建(jiàn)立(lì)成(chéng)为周王室御外的屏障,也为统治者的治(zhì)理(lǐ)提供便利,但也为后(hòu)来的诸侯争霸、逾越王权埋下了隐患(huàn)。

  西周以善(shàn)农耕(gēng)而(ér)闻名(míng),因此,周的农业十(shí)分发达,种植的粮(liáng)食品种(zhǒng)繁多,基本(běn)包括(kuò)了后世所有的基本品种,而(ér)铸造、丝织等其他(tā)方(fāng)面也(yě)很(hěn)发达。

  经济上发展,政治上稳定(dìng),于(yú)是(shì)周王朝建立(lì)了一整(zhěng)套(tào)的礼乐制度(dù)。

  (二(èr))春秋(qiū)时期的(de)由盛(shèng)而衰

  随着昭王即位后就开始(shǐ)对外用兵,其子穆王除对(duì)外大规模用兵之外,还对内(nèi)加强(qiáng)镇压(yā),增重(zhòng)刑罚,“作甫刑(xíng),分(fēn)墨、剔、膜、宫、大(dà)辟(pì)五(wǔ)刑共(gòng)三千条”。

  (三)战国社会大(dà)体情况

  礼乐(lè)制度经过了(le)两次大的摧残和动荡之后,在战(zhàn)国时(shí)期,礼乐制度遭到了极大的崩坏。

礼崩乐坏出现于哪个(gè)朝(cháo)代

  礼崩(bēng)乐坏出现于西周时(shí)期朝代蚂(mǎ)纳扮(bàn)。

  在西周时期。

  礼崩乐坏:礼(lǐ),指“周礼”,即五经里面的(de)《礼》;乐,指庙堂(táng)之乐;原为孔夫子感叹西(xī)周森严等级(jí)的分邦建国制度(dù)遭受诸侯征战(zhàn)日渐崩(bēng)坏而引起的(de)社会秩序(xù)混乱。

  现可释义(yì)为伦理道德文化(huà)的日渐散失导致人心不古,世风(fēng)日下的(de)现象。

  成语出(chū)处:青章炳麟《与简竹居书》:中唐以来,礼崩乐坏,狂狡有作,自(zì)己制则,而事不稽。

  成语用法:联(lián)合式(shì),作宾(bīn)语、定语,含贬(biǎn)义。

  《论语阳货》三年之丧,期已久矣(yǐ)。

  君子三轻轨是什么,轻轨是地铁还是高铁年不为(wèi)礼,礼(lǐ)必坏;三(sān)年不为乐,乐必(bì)崩。

  释义:指周代封建制(zhì)度(dù)的规章制度遭到极大的(de)破坏,轻轨是什么,轻轨是地铁还是高铁寓意社会制度和文化秩序(xù)遭遇重大变局,驱需内(nèi)圣外王(wáng)之(zhī)人改进(jìn)。

  礼(lǐ)在中国古代是(shì)社(shè)会的典章制度和道德规范。

  成语造句

  1、现(xiàn)实依据就是苟(gǒu)子所处(chù)的时闷灶代(dài),的混乱(luàn)迫使人们重新思考(kǎo)礼乐的价“礼(lǐ)崩乐坏”由(yóu)此(cǐ)也引起(qǐ)对与(yǔ)礼乐密切(qiè)相(xiāng)关(guān)的文艺的重视(shì)。

  2、唐(táng)末五代(dài)时期礼(lǐ)崩乐坏,纲常扫地以尽,中(zhōng)国封建社(shè)会的新阶段(duàn)在旧(jiù)秩序的大动乱中到来。

  3、春(chūn)秋是先秦(qín)礼制最健全之(zhī)时期,认为春秋时代“茄森礼(lǐ)崩乐(lè)坏(huài)”的传统观(guān)点应得到修正。

  4、它让我们看到,在春秋礼(lǐ)崩乐坏的社会现(xiàn)实掩映下的温柔敦厚与尊礼(lǐ)重义(yì)。

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