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明经(jīng)和进士的区别，明(míng)经(jīng)和(hé)进士两门(mén)考(kǎo)试的内容

　　明经和(hé)进(jìn)士区别是起源不同、废除时(shí)间不(bù)同(tóng)、考试内容不同(tóng)。

　　一(yī)、起源不同。

　　1、进士：进士科始于隋朝，是唐朝(cháo)科举(jǔ)制度取士的(de)科目之(zhī)一。

　　2、明经：明(míng)经，始于汉武帝(dì)时(shí)期，被推举者(zhě)须明(míng)习经学，故以“明经”为名。

　　龚遂、翟方进等皆以明(míng)经入仕(shì)。

　　二、废(fèi)除时间(jiān)不同。

　　1、进士：清末，多(duō)数书院都(dōu)变成应(yīng)举的预备机构，也被(bèi)人们视为与学习西学为主的学堂相对(duì)立的旧学的堡(bǎo)垒。

　　在当时特定的时代背景(jǐng)中(zhōng)，似乎学(xué)堂代表进(jìn)步，书院代表(biǎo)落(luò)后，尽(jǐn)管有些新式书(shū)院实际上是在(zài)教育新学。

　　在戊(wù)戌变法(fǎ)期间(jiān)，康有(yǒu)为不仅奏过《请废(fèi)八股(gǔ)试帖楷法改(gǎi)试策(cè)论折》，而且也上过《请饬各省改书(shū)院淫祠(cí)为学(xué)堂折》。

　　当时许多有识之(zhī)士也对(duì)书(shū)院的弊(bì)端大(dà)加抨击，例如熊希(xī)龄等人所呈(chéng)《湘绅公(gōng)恳抚督(dū)院整顿(dùn)通(tōng)省书院禀稿》，便详(xiáng)细列(liè)举过(guò)清(qīng)末湖(hú)南众多书院的各种积弊。

　　到1901年(nián)9月，朝廷发布上(shàng)谕，令所有书院一律改为(wèi)学堂，宣告了书院(yuàn)这一中国传(chuán)统的教(jiào)育组织形(xíng)式(shì)和(hé)进士科(kē)一起(qǐ)随着科(kē)举(jǔ)制度退出历史舞台。

　　2、明经：嘉佑年(nián)间，又于进士、诸科外别设一明经科，分二经、三(sān)经(jīng)、五经(jīng)，考试时(shí)问大义十条，试时务策三(sān)条，出身同(tóng)于(yú)进士(shì)，直至宋神宗(zōng)时方废除。

　　三、考试(shì)内(nèi)容不同(tóng)。

　　1、进(jìn)士(shì)：进士(shì)科(kē)除考经学和时(shí)务策以外，还(hái)要“加考诗赋(fù)”。

　　2、明(míng)经：明经科(kē)考经学和时务策。

明(míng)经和进士有什(shén)么区别

　　明经和(hé)进士(shì)的区(qū)别在于起源不同、废除(chú)时间不同、考试内容不(bù)同。

　　起(qǐ)源：明经科始于汉武帝时期，被推举者(zhě)须明习经(jīng)学，故以“明经”为名。

　　进(jìn)士科(kē)始(shǐ)于隋朝，是唐朝(cháo)科举制度(dù)取士的科目之一(yī)。

　　废除(chú)时间(jiān)：明经科是宋神饥悔宗时废除(chú)。

　　进(jìn)士(shì)科是1901年(nián)9月，朝廷发布上谕，令所有书院(yuàn)一(yī)律改(gǎi)为学堂，宣告了(le)书院这一中国传统(tǒng)的教锋(fēng)逗(dòu)育组(zǔ)织(zhī)形式和进士科一起随着(zhe)科举制度周冬雨高考成绩是多少分，周冬雨高考分数是多少退(tuì)出历(lì)史舞台。

　　考试内容：明经科(kē)考经学(xué)和时务策。

　　进士科除考经学和(hé)时(shí)务策以外，还要“加考诗(shī)赋(fù)”。

　　科举制度的积极影响：

　　科举制度(dù)的出现打破了以(yǐ)往中国政治制度当中传统的世袭制(zhì)观念，政府决定从民间选(xuǎn)拔人才(cái)，原来官宦家族的地位就(jiù)受到了威胁，皇上这(zhè)样做(zuò)的目的，就是(shì)为了减少传统家族对皇权的(de)制(zhì)约，整周冬雨高考成绩是多少分，周冬雨高考分数是多少顿政治(zhì)体制。

　　对于其他国家的影响也是(shì)非(fēi)常(cháng)深远的，十五至十(shí)六世纪，这种制(zhì)度逐渐(jiàn)流传到了东亚的一些国家，到了十(shí)七(qī)世纪，欧洲(zhōu)的传(chuán)教士来(lái)到中(zhōng)国，将(jiāng)这种(zhǒng)特别的(de)选(xuǎn)官制度流传到(dào)了欧洲(zhōu)，一直延续到(dào)今天的考试，虽(suī)然科举制已(yǐ)经废除(chú)，烂基(jī)正但是，它在人们的心里(lǐ)依然影响巨大。

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