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徙木立信的故事(shì)阐明晰什么道理，徙木立信给告知了咱们什么(me)

　　“徙木(mù)立信(xìn)”说的是商鞅在施行变法前为了(le)获得人(rén)们的信赖，就在城门处说只(zhǐ)需有人能将(jiāng)木杆搬到指(zhǐ)定方位就颁发五十金，最终有人(rén)照办(bàn)，商鞅(yāng)就实现许诺的故事。

　　“徙(xǐ)木立信”指(zhǐ)经过某种(zhǒng)手法树立典型，而使大众服(fú)气的行为。

　　出(chū)自(zì)《史记·卷六十(shí)八·商君列传》：孝(xiào)公(gōng)既用卫鞅，鞅(yāng)欲变法，恐全国议己。

　　令既具，未布，恐(kǒng)民之不(bù)信己，乃立三丈(zhàng)之木于(yú)国都市南门，募民有能徙(xǐ)置北门者(zhě)予十金。

　　民怪(guài)之(zhī)，莫敢徙(xǐ)。

　　复(fù)曰：“能徙者(zhě)予(yǔ)五十金。

　　”有一人(rén)徙之，辄予五(wǔ)十(shí)金，以明不欺。

　　卒指令。

徙(xǐ)木(mù)立(lì)信阐明什(shén)么道(dào)理

　　“徙木(mù)立信”说的(de)是商鞅在施行变法前为了获得(dé)人们的信赖，就在城(chéng)门(mén)处说只(zhǐ)需有人能将木杆搬到(dào)指定方位就颁发五(wǔ)十金，最终有人照办(bàn)，商鞅就实现许诺(nuò)的(de)故事。

　　“徙木立信”指经过某种手法树立典型(xíng)，而(ér)使大众服气的行为。

　　出自《史记·卷六十八(bā)·商君列传》：孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐全国议(yì)己。

　　令(lìng)既(jì)具，未布，恐民之不信(xìn)己，乃立三丈之木于国都市南(nán)门，募民有能徙置(zhì)北门者予十金。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复曰：“能徙(xǐ)者予五十金(jīn)。

　　”有(yǒu)一人(rén)徙之，辄予(yǔ)五十金，以明不欺。

　　卒下毕(bì)缺(quē)令。

　　秦(qín)孝公现已录用了卫鞅，卫鞅(yāng)想要施行变法图强方针(zhēn)，唯恐全(quán)国(guó)人对自己发生非手举辩议(yì)。

　　法则现已(yǐ)齐(qí)备，但没有发布，（卫(wèi)鞅）恐怕大(dà)众不信赖，所以在国都商场南门立(lì)下(xià)一根三丈长(zhǎng)的(de)木杆，招募大(dà)众有可以搬到北(běi)门(mén)的(社会使命用英语怎么说，使命用英语怎么说de)就赏给十镒黄金。

　　大众(zhòng)对此感到(dào)惊奇，没有人敢去搬木杆。

　　（卫鞅(yāng)）就又宣告(gào)指令(lìng)说(shuō)：“有可以搬曩昔的(de)就(jiù)赏给五十镒(yì)黄(huáng)金(jīn)。

　　”有一个人搬木杆到北门，当即(jí)赏给他五十镒(yì)黄金，以标明没(méi)有(yǒu)诈骗。

　　总算公(gōng)布（变法(fǎ)的）法则。

　　吾读史至商鞅徙(xǐ)木立信(xìn)一事，而叹吾(wú)国国民之(zhī)愚也，而叹(tàn)执政者之煞费(fèi)苦心也，而(ér)叹(tàn)数千年来(lái)民智(zhì)之不开、国几蹈于消亡之(zhī)惨也。

　　谓予不信，请罄其说。

　　法则者(zhě)，代谋美好之具也。

　　法则(zé)而善，其美好吾民也必多(duō)，吾(wú)民方恐其不布此法则(zé)，或布而恐其不生效能，必竭全力以保证之，保持之(zhī)，务使到达完善之意图(tú)而止。

　　政(zhèng)府国民相互倚系，安有不信之理？法(fǎ)则而不(bù)善，则不唯无美好之(zhī)可言，且有损害(hài)之足惧，吾民又必竭全力以阻挠此(cǐ)法(fǎ)则。

　　虽欲吾信(xìn)，又(yòu)安有信之之(zhī)理？乃若商鞅之(zhī)与(yǔ)秦民适成此份额之(zhī)对立，抑又何哉？

　　商(shāng)鞅(yāng)之法，良法(fǎ)也(yě)。

　　今试一披吾国四千余年之(zhī)记载(zài)，而(ér)求其利国福民巨大之政社会使命用英语怎么说，使命用英语怎么说(zhèng)治家，商(shāng)鞅不名列前茅乎(hū)？鞅当(dāng)孝公之世(shì)，华夏(xià)鼎沸，战事正(zhèng)殷，举国(guó)疲惫，不(bù)堪言状。

　　所(suǒ)以(yǐ)而(ér)欲打败(bài)诸国，一致(zhì)华夏，不(bù)綦难哉？所(suǒ)以而变法之令出，其法惩奸宄以保公民之权力，务(wù)耕织以增进(jìn)国民之富(fù)力，尚军功以树国威，孥(nú)贫怠以绝耗费。

　　此诚我国从来未有之大方针(zhēn)，民(mín)何惮而不信？乃必徙木以立信者，吾所以(yǐ)知政(zhèng)者之具费(fèi)苦(kǔ)心也，吾所以(yǐ)知吾国国民(mín)之愚也，吾所以知数千(qiān)年来(lái)民智漆黑国几(jǐ)蹈(dǎo)于消亡之(zhī)惨境有由来也。

　　尽管，十分之原，百姓惧焉(yān)。

　　民(mín)是(shì)此民矣，法是彼法矣(yǐ)，吾又何怪焉？吾特恐此徙(xǐ)木立信一事，若令彼东(dōng)西各答消文明(míng)国民闻之，当必捧腹(fù)而笑，舌而讥(jī)矣(yǐ)。

　　呜乎！吾欲无言。

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