钱塘自古繁华钱塘指的是哪个城市，钱塘指的是哪个城市的别称-橘子百科-橘子都知道

钱塘自古繁华钱塘指的是哪个城市，钱塘指的是哪个城市的别称莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程上一句(jù)是啥？是但行好事的。关于莫问前程上一句是啥以(yǐ)及(jí)莫(mò)问前(qián)程上(shàng)一(yī)句是啥，莫问前程上一句是什么？，有句话叫莫问(wèn)前程(chéng)，莫问前(qián)程前(qián)面(miàn)一句是什么？，莫(mò)问(wèn)前程的上(shàng)一句(jù)等问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理(lǐ)以下(xià)的知识答案(àn)：

莫问前(qián)程的意思

　　莫问前程的意思是自身要(yào)多做义(yì)举，做好当下(xià)，而(ér)不(bù)要去牵挂往后(hòu)的发展的。

　　“但行好事(shì)，莫问前程”的意思(sī)是自(zì)身(shēn)要多做义举，做好当下(xià)，而不要去牵挂往后(hòu)的发展。

　　出自明代的《增广贤文》：但行(xíng)好事，莫问前(qián)程。河(hé)狭(xiá)水激，人急(jí)计生(shēng)。

　　译文为自身要(yào)多做义举，做好(hǎo)当下，而不要去牵(qiān)挂往后的发展(zhǎn)。河道(dào)窄水(shuǐ)流(liú)湍急，人(rén)能(néng)在事态紧(jǐn)急的(de)时候，突然想出(chū)办法。

莫问前程(chéng)上(shàng)一句是啥

　　是但行(xíng)好事的。

　　莫问前程的上一句是但行好事，意思是自身要多做义举，做好当下。

　　出自(zì)明代的《增广贤(xián)文》：但行(xíng)好事，莫问前程。

　　河狭(xiá)水激，人(rén)急计生。

　　明知山有虎(hǔ)，莫(mò)向虎山行。

<钱塘自古繁华钱塘指的是哪个城市，钱塘指的是哪个城市的别称p>　　明代(dài)《增广贤文》记载：但行好事(shì)，莫问前程(chéng)。

　　指的是自身(shēn)要(yào)多(duō)做义举(jǔ)，做好当(dāng)下。

这句话传递了两种心态(tài)：

　　1、第一(yī)种是做善行、善举的担当(dāng)之(zhī)心。

　　2、第二种(zhǒng)则是不奢望回报、报酬的豁达(dá)之心(xīn)。

　　将这(zhè)两种心态(tài)用于党员(yuán)干部(bù)身(shēn)上，则要求(qiú)党员干部但干实事，莫问前程。

《增(zēng)广贤文》介绍

　　《增广(guǎng)贤文》的内容大致(zhì)有这样几(jǐ)个方面(miàn)：一(yī)是谈(tán)人及人(rén)际关系(xì)，二是谈命运，三(sān)是谈(tán)如(rú)何处世，四是表达对(duì)读书的看(kàn)法。

　　在《增广(guǎng)贤文》描述的(de)世界里，人是虚伪的，人们(men)为了一己之私变化(huà)无常，嫌贫爱富，趋炎附(fù)势，从而使(shǐ)世(shì)界(jiè)布满了陷(xiàn)阱和危(wēi)机。

　　文中有很多(duō)强调命(mìng)运和报(bào)应的(de)内容，认为(wèi)人的一(yī)切都是命运安排的，人(rén)应行善，才会有好的际遇。

　　《增广贤(xián)文》有大量篇幅(fú)叙述如何待人接(jiē)物，这部(bù)分内容(róng)是(shì)全文的核心。

　　文中对忍让多有描述，认为忍让是消除(chú)烦恼祸患的方法。

　　在主(zhǔ)张自我(wǒ)保护、谨(jǐn)慎忍让(ràng)的(de)同时，也强调人的(de)主观能动性，认为这是做事的原则(zé)。

　　文中也不乏劝人向善害人之心不可有，防人之(zhī)心不可无。

　　《增广(guǎng)贤文》强(qiáng)调了读(dú)书的重要、孝义的(de)可(kě)贵，这(zhè)些观点体现了正统的(de)儒家精神。

　　但(dàn)也正是(shì)由于这种庞钱塘自古繁华钱塘指的是哪个城市，钱塘指的是哪个城市的别称杂(zá)，不同思想的人都(dōu)可以从中看到自己认可的(de)格言，使(shǐ)之具有了广泛(fàn)的代表性(xìng)。

作品评价

　　一(yī)定的文(wén)化是(shì)一定的社会政(zhèng)治经济在(zài)观念(niàn)形(xíng)态上的(de)反映，《增广贤文》也不例外。

　　由于时代和(hé)历史的局(jú)限，必然(rán)打上那个时(shí)代(dài)的印记。

　　不(bù)少(shǎo)内容反(fǎn)映了封(fēng)建(jiàn)伦理和道德观(guān)念，甚至带有明显的(de)封建迷信、宿命(mìng)论(lùn)的(de)色(sè)彩；有的内容以个人为中心，反(fǎn)映了当时及时下人们普遍存在的自私(sī)自利(lì)、损人(rén)利己的思想(xiǎng)；有(yǒu)的反映(yìng)了在当时乃(nǎi)至当今社会(huì)制度(dù)下小市民阶层得过且过、畏缩苟安(ān)的心(xīn)理和(hé)避祸(huò)厌(yàn)世的消极(jí)人生哲学；有(yǒu)的在当时(shí)社会不失为对(duì)社会现象的正确反映，今天已失去了借(jiè)鉴的意义；还有(yǒu)一些内容(róng)含义比较模糊，或者只有片面的真理性(xìng)，如果(guǒ)不做正确的理解，就会变(biàn)成错误的(de)东西。

　　这些都是(shì)不符合时代精神的，我(wǒ)们(men)要在阅读时采取(qǔ)批判的态度(dù)，明察(chá)扬弃(qì)，批判(pàn)继承，吸取其有营(yíng)养的成分，古为(wèi)今用。