胡服骑(qí)射的故事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什(shén)么是《赵武(wǔ)灵王胡服(fú)骑(qí)射》出自(zì)《资(zī)治通鉴》，主(zhǔ)要介绍了赵武灵王为(wèi)了(le)国家的强大(dà)，进行胡(hú)服骑射改(gǎi)革的(de)故事(shì)的。

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胡服骑射的故事及启示感悟，胡(hú)服骑射的故(gù)事告诉我们什么

　　战国(guó)时(shí)赵武灵王(wáng)即位的时(shí)候，赵(zhào)国正处在(zài)国(guó)势衰落时期(qī)，就来连中山那(nà)样的邻界小国也经常来侵扰(rǎo)。

　　而(ér)在和一些大(dà)国的战争中，赵国常吃败仗，大将被擒，城(chéng)邑被占。

　　赵国眼看着被(bèi)别国兼(jiān)并。

　　特别是赵国(guó)在地理位置(zhì)上，东北同东胡相接，北源边(biān)与匈(xiōng)奴(nú)为(wèi)邻(lín)，西北与(yǔ)林胡、楼烦为界(jiè)。

　　这些部(bù)落都(dōu)是以游牧为生，长于骑马射箭，他们常以骑兵进犯赵国边境。

　　赵武灵王看到胡人在军事服饰方面有一些特别的(de)长处：穿窄(zhǎi)袖短袄(ǎo)，生活(huó)起居和狩猎(liè)作战都比(bǐ)较方(fāng)便；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中原的兵车、长矛相比(bǐ)，具有更大(dà)的灵活机动(dòng)性。

　　他对手(shǒu)下说(shuō)：“北方游牧民(mín)族(zú)的骑兵来如飞鸟，去(qù)如(rú)绝(jué)弦，是(shì)当今之快速(sù)反应部队，带着这样的部队驰(chí)骋(chěng)疆(jiāng)场哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志(zhì)使(shǐ)赵国强盛的(de)武灵王，对胡人骑兵(bīng)的优(yōu)越性，认(rèn)识真切。

　　他认为以骑射改装军(jūn)队是强兵的道路(lù)，就对将军楼缓说：我(wǒ)国处在(zài)强敌包(bāo)围之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因(yīn)此，为了富国强兵，赵武灵王在邯郸城提(tí)出“着(zhe)胡服(fú)”“习骑射(shè)”的主(zhǔ)张，决心取胡人之长补中原(yuán)之短(duǎn)。

　　这篇故事告诉我们人的思(sī)维(wéi天肖有几个生肖 天肖是哪六个肖)是(shì)要(yào)转变的(de)，看到好的东西(xī)就要(yào)借鉴(jiàn)，胡(hú)服(fú)骑天肖有几个生肖 天肖是哪六个肖(qí)射是赵武灵(líng)王发(fā)现(xiàn)了胡人作战的优点(diǎn)，他们机(jī)动力强(qiáng)而且速度快，服装便利，利于打(dǎ)游击战。

　　不(bù)像(xiàng)当时(shí)都是坐(zuò)马车(chē)之类的机(jī)，机动(dòng)力差，速度慢。

　　所(suǒ)以赵(zhào)武灵王发明了胡服骑射。

　　我(wǒ)们要善于(yú)借鉴别人的长处，来弥补自(zì)己的短处。

　　据(jù)《战国(guó)策·赵策二》记(jì)载：“今(jīn)吾（赵武灵王(wáng)）将(jiāng)胡服骑射以教(jiào)百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也记载：“十(shí)九年正月(yuè),大朝信宫，召肥义与议天下，五日(rì)而毕，遂下令易(yì)胡(hú)服，改兵制，习骑射(shè)”。

　　是说赵武灵王召(zhào)肥义与议天下，五日后决定推行胡服、教练骑射，励行改(gǎi)革(gé)。

　　当(dāng)时所谓(wèi)的“胡服”，是指类(lèi)似于西北(běi)戎狄(dí)之衣(yī)短(duǎn)袖窄的服(fú)装，同(tóng)中原华夏族人(rén)的宽衣博带长袖(xiù)大不(bù)相同，所以俗(sú)称“胡服(fú)”；

　　“骑射”指周边游(yóu)牧部族(zú)的“马射”（骑在马(mǎ)上射箭(jiàn)），有别于中原地区(qū)传统的“步射”（徒步射箭）。

　　从(cóng)此，使(shǐ)军(jūn)队中宽袖长衣的(de)正规军装，逐(zhú)渐改进为后(hòu)来的衣短袖窄的装备。

　　从而顺应了战争方式由(yóu)“步(bù)战”向“骑战”发(fā)展的(de)趋势，为国家(jiā)的稳固和发展(zhǎn)奠定了基(jī)础。

胡服骑射的故(gù)事(shì)告诉我们什(shén)么(me)道理

　　 《赵(zhào)武灵王(wáng)胡服骑射》出自埋铅《资(zī)治通鉴》，主要介绍(shào)了(le)赵武灵(líng)王(wáng)为(wèi)了国家的强大，进行胡服骑射(shè)改革的故事。

胡服(fú)骑射的故(gù)事

　　 赵武(wǔ)灵(líng)王向北进攻中山(shān)国，大兵(bīng)经(jīng)房(fáng)子，抵达代地(dì)，再(zài)向北直至(zhì)数千里的大漠(mò)，向(xiàng)西攻到黄河(hé)，登上黄华山顶，与(yǔ)国相肥义(yì)商议让百姓穿短衣胡服，学(xué)骑马(mǎ)与射箭。

　　他说：“愚蠢的(de)人会(huì)嘲(cháo)笑我(wǒ)，但聪明的人会明白的。

　　即使(shǐ)天下(xià)的(de)人都嘲笑我，我(wǒ)也这么(me)做，一定能把北方胡人的领地和(hé)中(zhōng)山国都夺过来！”于(yú)是改(gǎi)穿胡服。

　　 国人都(dōu)不(bù)愿(yuàn)穿胡(hú)服，其(qí)中(zhōng)，公子成称有病，不来(lái)上朝。

　　赵王派人前去说服他：“家事听从(cóng)父(fù)母(mǔ)，国政服从(cóng)国君，现(xiàn)在(zài)我(wǒ)要人(rén)民改穿胡服，而(ér)叔(shū)父(fù)您(nín)不穿(chuān)，我担心(xīn)天下人会(huì)议论我徇私情。

　　治理(lǐ)国家有(yǒu)一弯旅好定章(zhāng)法(fǎ)，要以有利人民为根(gēn)本；处理政事要(yào)有一定(dìng)原则，要(yào)以施(shī)行政令为(wèi)重。

　　宣传道德要先让百姓议论明白，而推(tuī)行法天肖有几个生肖 天肖是哪六个肖令必(bì)须从(cóng)贵(guì)族近臣做起。

　　所以我(wǒ)希(xī)望能借助叔父您的榜(bǎng)样来完(wán)成改穿胡(hú)服(fú)的功(gōng)业。

　　”公子(zi)两拜谢(xiè)罪道：“我听说，中原地区在圣贤(xián)之(zhī)人教(jiào)化下，采用礼(lǐ)乐仪(yí)制(zhì)，是远方(fāng)国家前来游观，让(ràng)周边地(dì)区(qū)学习效法的地(dì)方。

　　现在君王您(nín)舍此(cǐ)不顾(gù)，去(qù)仿效外族的服(fú)装，是擅改古代习(xí)惯、违背(bèi)人心的举动，我希望(wàng)您慎重考虑。

　　”使者回(huí)报赵(zhào)王(wáng)。

　　赵王便亲(qīn)自(zì)登门解释(shì)说：“我国东(dōng)面有齐国、中山(shān)国；北面有燕国、东(dōng)胡；西面是楼烦，与(yǔ)秦、韩两国(guó)接壤。

　　如今没有骑马射箭的训练，凭什么能守得住呢？先前中山国依仗(zhàng)齐(qí)国的(de)强兵，侵犯我们(men)领土，掠夺人民，又(yòu)引水围灌鄗城(chéng)，如果不是(shì)老天保佑，鄗城几乎(hū)就(jiù)失(shī)守了。

　　此(cǐ)事先王深以为耻。

　　所以我决心(xīn)改穿胡服，学习骑射，想以此抵御四(sì)面(miàn)的灾难，一(yī)报(bào)中山(shān)国之(zhī)仇。

　　而叔父您一味依循中原旧俗。

　　厌(yàn)恶改变服装，忘记了鄗(hào)城的奇耻大(dà)辱，我对您深感(gǎn)失望啊！”公(gōng)子成(chéng)镇腊(là)幡然醒悟(wù)，欣然从命(mìng)，赵武(wǔ)灵王亲自赐给他胡服，第二天他便穿戴(dài)入朝。

　　于(yú)是(shì)，赵武灵王正式下达改(gǎi)穿胡服的法令，提倡学(xué)习(xí)骑(qí)马射箭。

胡(hú)服骑射的(de)故事告诉(sù)我们(men)的道(dào)理

　　 这篇(piān)故事告(gào)诉我们人的思维是(shì)要转(zhuǎn)变的(de)，看到好的东西就(jiù)要借鉴，胡服骑射(shè)是赵武(wǔ)灵王发现了胡人(rén)作战的优点，他们(men)机(jī)动力强而(ér)且(qiě)速度(dù)快，服装便利，利于打游击战。

　　不像当时都(dōu)是坐马车之类的机，机动力差，速(sù)度慢(màn)。

　　所以赵(zhào)武(wǔ)灵王发明了胡(hú)服骑射(shè)。

　　我们要(yào)善于借鉴别人的长处，来弥(mí)补自己(jǐ)的短处。

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