释(shì)明心是妙智(zhì)寺的和(hé)尚，从(cóng)我(wǒ)们大众的角度(dù)去看的话，好像没有(yǒu)几(jǐ)个年轻人(rén)是自愿到寺院去出家(jiā)的，可是释明心偏(piān)偏就是那个比较独特的人，感觉但(dàn)凡是发(fā)愿深的人就是他这个样子(zi)，好(hǎo)多(duō)人说看到(dào)他的(de)容颜就觉得特别的庄严，给释明心面相分析的人也特别的(de)多，大底上都是称赞(zàn)的声音，不(bù)过释明心和我们印象中的和尚稍(shāo)微有(yǒu)那么(me)一点(diǎn)不同，毕(bì)竟(jìng)他(tā)有是新(xīn)时代(dài)的少年啊(a)，法源深的人就是他(tā)这个样子。

三十二相

最近网(wǎng)络上有(yǒu)一位特(tè)别招人赞叹的(de)年轻和(hé)尚(shàng)，年(nián)纪不大却可以披上(shàng)袈裟到寺院里面去修行，目前(qián)正在研(yán)读佛学院的高阶(jiē)学识，就一(yī)般家庭来说，不是有特殊的原因谁会愿意放自(zì)己的孩(hái)子到(dào)寺院里面(miàn)去守青灯呢，释明心的父(fù)母(mǔ)一开始也不同意的，但是(shì)后来在释(shì)明心的坚持下还是同意(yì)了，这才(cái)有了(le)释明心在妙智寺修行的开(kāi)始。

求学

释明心一边修行一边也(yě)会到各地的宝刹去拜访，听说他有(yǒu)去过印(yìn)度佛国，真的不知(zhī)道现(xiàn)在(zài)的他(tā)是不是已经在佛学文化上有(yǒu)了更深入的(de)考量(liàng)，好多人在看到(dào)释明(míng)心(xīn)面相(xiāng)的(de)时候都会说(shuō)这位师父的容颜(yán)好庄严啊，给释明心(xīn)面(miàn)相分析的人也特别的多(duō)，传他前世一(yī)定做了好多善事的想(xiǎng)法最(zuì)为普遍，小编倒是觉(jué)得但凡是发愿(yuàn)深的人差不多就是他(tā)这个样(yàng)子了(le)。

释明心

本来(lái)出家的(de)人对(duì)于我们普通大众(zhòng)而言就是一个比较离群索居的人群，可(kě)是随着时间的推(tuī)移和社(shè)会(huì)整体(tǐ)的发(fā)展，出(chū)家的人也(yě)有(yǒu)了(le)与时(shí)俱进的脚步(bù)，所以释明(míng)心或许和我们大家(jiā)心里(lǐ)所(suǒ)想(xiǎng)的传统和尚不太一(yī)样，毕竟他再大的胸躺下都是平的，胸明明很大但为什么一躺下就平了也是(shì)少年中的一员，像(xiàng)打球这类事情释明心也是(shì)经(jīng)常也会去(qù)做的(de)，跟只会参禅打坐的理(lǐ)想型出家人(rén)多了几分活泼。

释明心

佛经里面说(shuō)人有三十二(èr)面相和八十中(zhōng)好，你的(de)心里想着什么，面相上也会慢(màn)慢(màn)随之(zhī)变化，释明心面相呈现的是庄严，所以不少人觉得在他的内心(xīn)一定对佛教文化感悟(wù)很深，我们(men)虽然(rán)不提倡青(qīng)年们都去出家(jiā)静(jìng)修，不过适当的独坐(zuò)自省非常有意(yì)于(yú)自(zì)己的身心(xīn)健(jiàn)康，起码可以洗(xǐ)涤一下(xià)周(zhōu)身的浮躁之气，只有静下心人才能冷静的看待和处理任(rèn)何问题。

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