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  天(tiān)可汗是(shì)什么意思指的是谁,天可汗正确(què)读音(yīn)是天可汗(hàn),汉语词语,拼音是tiān kè hán,是(shì)唐代西北(běi)各族君长对(duì)唐(táng)太(tài)宗的(de)尊称的。

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天(tiān)可汗是(shì)什么(me)意思指的是(shì)谁,天可汗(hàn)正确读音

  天(tiān)可(kě)汗,汉语(yǔ)词语(yǔ),拼(pīn)音(yīn)是(shì)tiān kè hán,是唐代西北各族君长对唐(táng)太宗的尊称。

  我国古代西(xī)北各(gè)族君(jūn)长称可汗,为(wèi)对太宗(zōng)表示(shì)拥戴,故尊之(zhī)为“天可汗”。

  唐太宗,即(jí)李世民,唐朝(cháo)的第二位(wèi)皇帝,年号贞观。

  李世民聪明果断善于用兵,为唐朝的统一(yī)立(lì)下(xià)赫赫战功(gōng)。

  武德九年,发动“玄武门(mén)之变”,被(bèi)立为(wèi)太子,登(dēng)基(jī)后对内(nèi)以文治天下(xià),开(kāi)创贞观之治;

  对外开疆(jiāng)拓(tuò)土,为唐(táng)朝(cháo)盛世奠定(dìng)基础。

李(lǐ)世民(mín)统(tǒng)治的唐朝,被称为大唐盛世,为(wèi)什么(me)有“天可汗”这个(gè)外号(hào)呢?

  西域(yù)、北荒诸蕃君长,在长安(ān)尊唐(táng)太宗为(wèi)“天可汗”,意为(wèi)“天下(xià)总皇帝”。

  “天可汗”除了是一种(zhǒng)对“唐朝皇帝”的荣(róng)衔,还是一种(zhǒng)有实质意义的国际组织体系,以维持当时各(gè)同(tóng)盟国的集体安全。

  在这天可汗制度内,各(gè)成(chéng)员国均(jūn)有独(dú)立主(zhǔ)权,不(bù)得互(hù)相(xiāng)攻击,而作(zuò)为盟(méng)主的唐帝国,则有一定(dìng)的(de)权利(lì)和义务。

  天可汗称号(hào)并非单独(dú)称(chēng)呼,而是与皇帝连称。

  唐朝降(jiàng)外的(de)皇帝诏书均署(shǔ)“皇帝(dì)天(tiān)可(kě)汗”。

  拓展(zhǎn)资料:

  天可汗(hàn)(汉语拼音:Tiān Kèhán;古突厥(jué)文:,拉(lā)丁转写(xiě):Tengri Qaghan),又译为天(tiān)至(zhì)尊、登里可汗、登(dēng)利(lì)可汗、腾格里(lǐ)汗,可汗(hàn)的尊称之(zhī)一。

  是初唐时期(qī)中国皇帝在东(dōng)、西突厥羡燃和(hé)葱岭以西外交上(shàng)的一种(zhǒng)称(chēng)号(hào)。

  其地位在游牧(mù)民族当中比(bǐ)隋宽派老慎升文帝的圣(shèng)人(rén)可汗还高,“天”(Tengri,腾格里)在突厥语里(lǐ)具有(yǒu)很高尚(shàng)、有(yǒu)权力的(de)含义(yì),其后吐火罗叶护也称唐太宗为(w无法企及是什么意思,不可企及是什么意思èi)“天可(kě)汗”,在安史之乱后唐(táng)肃宗(zōng)也被(bèi)回(huí)纥人称为“天可(kě)汗”。

  参(cān)考(kǎo)资料:

  【1】 朱振(zhèn)宏《唐代“皇帝·天可汗”释义》,《汉(hàn)学(xué)研究》第(dì)21卷第1期,2003年(nián)

  天可汗是什(shén)么意思(sī)指的(de)是谁,天可汗正确读音是天可汗,汉语词(cí)语,拼音是tiān kè hán,是唐代西北(běi)各族(zú)君(jūn)长对唐太宗(zōng)的尊(zūn)称的。

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天(tiān)可汗是什么意思指(zhǐ)的是(shì)谁,天可汗正确读音

  天(tiān)可汗,汉语词语,拼音是(shì)tiān kè hán,是唐代西(xī)北各(gè)族君长对唐太宗的(de)尊称(chēng)。

  我国古代西北各(gè)族君长称可汗,为对(duì)太(tài)宗表示拥(yōng)戴(dài),故尊(zūn)之(zhī)为(wèi)“天可汗(hàn)”。

  唐太(tài)宗,即李(lǐ)世民,唐朝的(de)第二位皇(huáng)帝,年号(hào)贞观。

  李世民聪(cōng)明果(guǒ)断善于用兵(bīng),为(wèi)唐朝的统一立下赫赫战功。

  武德九(jiǔ)年,发动(dòng)“玄武(wǔ)门之变”,被立(lì)为太子,登(dēng)基(jī)后对(duì)内以文治天下(xià),开创贞(zhēn)观之(zhī)治;

  对外(wài)开(kāi)疆拓土,为(wèi)唐朝盛世奠定基(jī)础。

李(lǐ)世民统治的唐朝,被称为大唐(táng)盛世,为什么有“天(tiān)可(kě)汗”这(zhè)个外号呢?

  西域、北荒诸蕃君长(zhǎng),在(zài)长安尊唐太宗为“天可汗”,意(yì)为“天下(xià)总皇帝(dì)”。

  “天可汗”除(chú)了是一种(zhǒng)对“唐朝皇帝”的荣衔(xián),还是一种有实(shí)质意义的国际组织体系,以维持当(dāng)时各(gè)同盟(méng)国(guó)的集体安全。

  在这天可汗制(zhì)度(dù)内,各(gè)成员(yuán)国(guó)均(jūn)有独立主(zhǔ)权,不得互(hù)相攻击,而作(zuò)为盟主的唐帝国,则有一定的权利和义务。

  天可汗称号(hào)并(bìng)非单独称呼(hū),而是与皇帝连称。

  唐朝降外的(de)皇帝(dì)诏书均署(shǔ)“皇帝(dì)天可(kě)汗”。

  拓(tuò)展(zhǎn)资料:

  天可汗(汉语拼音:Tiān Kèhán;古突厥文(wén):,拉丁转写:Tengri Qaghan),又译为天至尊、登(dēng)里可(kě)汗(hàn)、登利可汗、腾格里汗(hàn),可汗的尊(zūn)称(chēng)之一。

  是初唐(táng)时期中(zhōng)国(guó)皇帝在东(dōng)、西突厥(jué)羡燃和葱岭以西(xī)外交上的一(yī)种称号。

  其地(dì)位在游(yóu)牧民族当中比隋宽派老慎(shèn)升文帝(dì)的(de)圣(shèng)人(rén)可汗还高,“天”(Tengri,腾格(gé)里(lǐ))在突厥语里(lǐ)具有(yǒu)很高(gāo)尚、有权力的含义,其后(hòu)吐火罗叶护也称唐太宗为“天可汗”,在安史之乱后(hòu)唐肃宗也被(bèi)回纥(gē)人(rén)称(chēng)为“天可汗”。

  参考资(zī)料:

  【1】 朱振宏(hóng)《唐代“皇帝·天(tiān)可汗”释义》,《汉学研究》第21卷第1期(qī),2003年

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