社日节是农历几(jǐ)月初(chū)几

　　社日节是农历二月二十的。

　　社日节日也叫二月(yuè)春社日、中和节。是我国一个祈求丰收的传统节日，在古代的时(shí)候没(méi)有定日，先(xiān)秦、汉、魏(wèi)、晋(jìn)各代择日不同。

　　但是自宋代起(qǐ)，以立春后第五个戊日为社(shè)日。所以(yǐ)具体日子由立(lì)春日推算出来。

　　2023年立(lì)春(chūn)是2月4日，立春这天就是(shì)癸(guǐ)巳日，第二个戊日是(shì)2月9日戊戌日，第三个戊日是2月19日(rì)戊申日，第四(sì)个戊(wù)日是3月1日戊午日，第五个戊日是(shì)3月11日戊辰日。

社日(rì)节是什(shén)么(me)节日

　　1、社日(rì)节，中国传统节(jié)日，又称土地诞，是(shì)古老的中国传统(tǒng)节日(rì)，社(shè)日(rì)分(fēn)为(wèi)春社和秋社(shè)。

　　古时代的(de)社日节期依据干支历法(fǎ)来(lái)定，后来(lái)因历法变(biàn)动改用(yòng)阴(yīn)历定(dìng)节期。

　　春社(shè)按立春后第五个戊日推算，一般在农历二月初二前后，秋(qiū)社按立秋后第(dì)五(wǔ)个戊日，约(yuē)新谷登(dēng)场(chǎng)的农历八月。

　　古(gǔ)代把土地(dì)神和祭祀土地神的(de)地方都叫(jiào)社，按照中国民间的习(xí)俗，每到(dào)播种(zhǒng)或收获的(de)季节(jié)，农民们都要立社祭祀(sì)，祈求或酬报土(tǔ)地(dì)神。

　　2、古人认为(wèi)土生万物(wù)，所以(yǐ)土地(dì)神是(shì)广(guǎng)为敬奉的神灵之(zhī)一。

　　人(rén)们认(rèn)为该神(shén)管理着五谷的生(shēng)长和地方(fāng)的平(píng)安。

　　二月二是土地公的圣诞，土地公又称福德正神，在中国南方地区，是土地公公(gōng)的生日，称“土地诞”，为给土地公公(gōng)“暖(nuǎn)寿”，有(yǒu)的(de)地方有(yǒu)举(jǔ)办“土地(dì)会(huì)”的习(xí)俗：家家凑钱(qián)为土(tǔ)地(dì)神祝(zhù)贺(hè)生日(rì)，到土地庙烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮(pào)。

　　3、南方(fāng)“二月(yuè)二”仍沿祭社（土(tǔ)地神）习(xí)俗(sú)，如在(zài)浙江、福建(jiàn)、广东、广(guǎng)西(xī)等(děng)地区，既(jì)有类似龙抬头节习(xí)俗，又有以(yǐ)祭社习俗为主的新“二月二”习俗，南(nán)方(fāng)普遍奉祀土地神。

社日(rì)是什(shén)么日子

　　社日是二月(yuè)二“土地诞”也称“社日节(jié)”，社日分(fēn)为春社(shè)日和秋社日，春社是立春后第五(wǔ)个戊(wù)日(rì)，秋社是立秋后(hòu)第五个戊(wù)日（戊，五行(xíng)属土(tǔ)）。

　　我国南(nán)方普(pǔ)遍奉祀土地神，土地神又称”社“、”社(shè)神“、”土(tǔ)神“、”福(fú)德正神“，客家人称”土(tǔ)地伯公“。

　　土地神是广为敬奉的神灵之一。

　　“土(tǔ)地诞”习俗主要(yào)是祭祀土(tǔ)地(dì)和聚社(shè)会饮，借敬(jìng)神、娱神而娱人。

　　在浙江、福建、广(guǎng)东、广西等地区，既(jì)有类似龙(lóng)抬头(tóu)节习俗，又有(yǒu)以祭社习俗为主的”二月二“习俗。

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　　祭社神先得设坛立庙。

　　君王立的(de)称“王社”，百姓立的叫(jiào)“大社”。

　　社(shè)坛还得有社主(zhǔ)——社神。

　　最早(zǎo)的社主(zhǔ)是树木，如夏代在坛上种(zhǒng)松树，商代种柏(bǎi)树，周代种栗树(shù)。

　　后来，社主改(gǎi)为(wèi)石头、木牌和堆土。

　　如北京中(zhōng)山公(gōng)园的(de)社稷(jì)坛便以(yǐ)五色(sè)土(tǔ)为社主，并以东方青土、西(xī)方白土、南方红(hóng)土、北方黑(hēi)土、中央黄土，既(jì)代表天下(xià)土(tǔ)地，又蕴含了阴(yīn)阳五行。

　　只(zhǐ)是(shì)为了祈求农业丰稔(rěn)，增加了主宰五谷的(de)稷神，故称社稷坛(tán)。

　　这就是(shì)明清皇(huáng)帝祭(jì)社的“王社”。

　　百姓立的社(shè)，多称土地庙。

　　遍(biàn)布(bù)各地(dì)城乡的土地庙有(yǒu)大有小：城镇多由居(jū)民(mín)捐(juān)钱建造庙宇；乡间则在(zài)村(cūn)外头大树(shù)下，砌个一二(èr)米见方的小庙，或用四(sì)块(kuài)石(shí)片，三块作墙，一块盖顶，还(hái)有捡块破缸片作盖的。

　　如此(cǐ)“委屈”主宰土地、年成(chéng)和(hé)人丁兴(xīng)旺的尊神(shén)，却未闻(wén)土地神抱怨和报复的。

　　于是，中(zhōng)国民间(jiān)塑造的土地神像(xiàng)，多(duō)是留着长胡子的慈祥老者。

　　后来有人觉得孤身独守小庙太寂(jì)寞，便按人(rén)间社会(huì)给添了俗称土地(dì)婆的夫人。

　　在(zài)福建(jiàn)、广(guǎng)东及(jí)西南地区(qū)，人(rén)们(men)在(zài)土地庙里立一二(èr)块石头(tóu)，上盖红布，便是土地(dì)神(shén)——这(zhè)是(shì)以石头(tóu)曼妙是什么意思解释，身姿曼妙是什么意思作为社主的(de)古代遗风，农家(jiā)还在(zài)厅堂正墙供奉了“天(tiān)地君亲(qīn)师神位(wèi)”的墙根(gēn)下，贴一(yī)张(zhāng)写有土地(dì)神位的红纸(zhǐ)，摆个香炉，便请来(lái)了护家的(de)土地(dì)神。

　　祭社是(shì)古代全民的盛大节日(rì)。

　　帝王(wáng)亲赴(fù)“王(wáng)社”祭祀(sì)祈丰后(hòu)，还要(yào)欢宴群臣。

　　百(bǎi)姓则集体祭祀本村(cūn)的社神。

　　从古(gǔ)代(dài)诗文中可(kě)了解那时的社日情景：村(cūn)民(mín)凑(còu)钱买来猪(zhū)、羊，然(rán)后敲锣(luó)打鼓，抬着猪羊，提着(zhe)酒壶(hú)和各种供(gōng)品，聚集社神庙前，焚香祭拜，祈求五谷(gǔ)丰(fēng)登，人(rén)丁兴(xīng)旺，村寨安(ān)宁(níng)。

　　参考(kǎo)资料来(lái)源：

　　百(bǎi)度百科-社日(rì)节

　　百度(dù)百科-土地(dì)诞(dàn)

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