前段(duàn)时间，「黑丝“外卖(mài)媛”」「千元牛杂汤粉」等热搜词条(tiáo)全网刷屏。

一(yī)碗 1400 元的牛(niú)杂(zá)汤粉菜单和(hé)性感的黑丝“外卖媛”图片(piàn)拼(pīn)接在一块，让吃瓜群众乐此不疲，纷纷(fēn)对背后隐情(qíng)展开(kāi)了大胆的(de)想象。

11 月 16 日，一(yī)位有着(zhe) 42 万粉丝(sī)、名为“小(xiǎo)逗(dòu)逗(dòu)”的网红发布了一篇(piān)深情感慨的道(dào)歉(qiàn)信，揭开了事(shì)实的真相。

原来，为了(le)追逐自(zì)媒(méi)体平台上的流量，她(tā)想方设(shè)法冒充外(wài)卖骑手(shǒu)身份，通过摆拍送外卖的视频和照片获取关注(zhù)。

当(dāng)时冲上热(rè)搜的照(zhào)片都长什么样？

弯腰翘(qiào)臀凹造型、跷着腿故意走光、跪式(shì)服务(wù)，能擦的(de)边都擦了出来。

这是生怕别人不知道(dào)她的性感(gǎn)，充满荷尔蒙的照片(piàn)肆意撩拨着观众的神经。

她在(zài)道(dào)歉信中说：“这些照片损害了(le)广大骑手(shǒu)群体的形象，给社会公众造成(chéng)误解，并已认识到(dào)错误删(shān)除掉所有照片(piàn)。”

当时拍(pāi)摄的时(shí)候，难道就没想过会给穿街走巷的(de)外卖员泼了脏水？道(dào)歉就来得这么突然？

让我们再看看之(zhī)前的一则(zé)消(xiāo)息。

就在不久前(qián)，海南省琼中黎族苗(miáo)族(zú)自治县公(gōng)安(ān)局发布了(le)一则澄(chéng)清公(gōng)告(gào)。

否认了一则关于“外卖店铺深夜营业，售价(jià)高达 1400 元的牛杂汤粉被质(zhì)疑提供非法服务”的网(wǎng)络传言。

公安(ān)局(jú)指出，这个传言纯属谣言，而有(yǒu)关的“外(wài)卖(mài)员(yuán)”图片则(zé)是由多个网(wǎng)络素材拼凑而成。

没错，那些图片正是来(lái)自该网红博主。

所谓的“外卖媛”，不(bù)过是(shì)一种标签。

这背后隐藏的，是对(duì)特定群体形象的(de)不公平揣测和误导。

近两年，“媛”标签贴个不停，从“佛媛”到“病媛”，再到更(gèng)多的“XX媛”。

最让人震惊(jīng)的(de)莫过于“佛媛(yuàn)”，她们或是(shì)坐在蒲(pú)团上(shàng)，双(shuāng)手合十(shí)虔(qián)诚(chéng)祈祷，嘴(zuǐ)里念着(zhe)「般若波罗(luó)蜜(mì)」。

或是(shì)在挂(guà)着“禅意乐(lè)活”字画的书房里(lǐ)，手抄经书，品茶摇(yáo)扇(shàn)，偷得浮生半日(rì)闲。

或是在寺庙(miào)庭院、湖泊凉亭，紧(jǐn)身旗(qí)袍烘托着(zhe)唯(wéi)美的身材，手打油纸(zhǐ)伞，仿若(ruò)《兰亭集(jí)》歌词里的(de)意(yì)境一般。

经书、佛寺、美女(nǚ)、大(dà)长腿、紧身旗(qí)袍交织在一块，还(hái)真是充满氛(fēn)围感，让不(bù)知(zhī)情的观(guān)众(zhòng)心(xīn)潮澎(pēng)湃(pài)。

可惜，都(dōu)是假的。

美图(tú)的背后，其实(shí)只(zhǐ)是在“借佛营(yíng)销”，打着“擦边球”的幌子开始卖(mài)货。

把梦里(lǐ)才会有的画面搬到社交媒(méi)体(tǐ)上(shàng)，不得不说这些“佛媛”把(bǎ)吃瓜群众的心理(lǐ)活动拿(ná)捏得死死的。

随后不久，性(xìng)感的“佛媛”们便被悉数封杀，闹剧过后，是一(yī)地鸡毛。

但这丝毫不影响另外(wài)一位新角色登(dēng)场——“病媛”。

她(tā)们在生病期间，居然不忘化妆，拍(pāi)下带(dài)妆的住院照片，发(fā)在社交平台上。

而当病好了之后，她们就(j琅琊榜霓凰为什么嫁给聂铎 言豫津最后娶宫羽了吗iù)开始分享疤痕修复贴(tiē)、保健品等产品(pǐn)。

这种“生病也是生财之道(dào)”的行为，引起了网友的一片愤怒。

结语：虽然女主小逗逗最后(hòu)发文道歉，但(dàn)此事也反映出了当今社会下的一(yī)种极为不(bù)良的现象。在网络(luò)时(shí)代，许多人为了追求名利和关注，不惜(xī)采取各种手段来吸引眼球。这种行为不仅(jǐn)损害了他人(rén)的权益，也(yě)让自(zì)己(jǐ)陷入了道德的沼泽。正如这位美女学(xué)生外卖(mài)“媛”一(yī)样，她(tā)的行(xíng)为虽然在短时(shí)间内吸(xī)引了大量的关注，但最终却让她自己(jǐ)陷入了困境。

作为社会公众的我(wǒ)们，应该(gāi)如(rú)何看(kàn)待这(zhè)种现象？在这(zhè)个(gè)看似繁(fán)荣(róng)的网络时代，我们是否已(yǐ)经迷(mí)失(shī)了自己，忘记了真(zhēn)正(zhèng)的价值观？这是一(yī)个值得深思的问(wèn)题(tí)。

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