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世界上有鬼吗真实答案,世界上有没有鬼

世界上有鬼吗真实答案,世界上有没有鬼 都塔尔与弹布尔的区别,都它尔和弹布尔区别

  都塔尔与弹布尔(ěr)的区(qū)别,都它尔和弹布尔区别是都塔尔:新(xīn)疆维吾尔族的民间弹弦乐(lè)器的。

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都塔尔(ěr)与弹(dàn)布尔的区(qū)别,都它尔(ěr)和(hé)弹布尔区(qū)别

  都塔尔:新疆维吾尔族的民间弹(dàn)弦乐器。

  外(wài)形像个长柄的大水瓢,音箱面(miàn)板上没有(yǒu)出音孔(kǒng),没(méi)有琴头,有2根琴弦。

  音(yīn)色清脆、悠扬。

  弹布尔(ěr):维吾尔族、乌兹(zī)别克族弹弦乐器。

  琴身像一个安了(le)长柄的葫芦水(shuǐ)瓢(piáo),音箱面板上没(méi)有(yǒu)出音(yīn)孔,没有琴头(tóu),有5根钢丝弦,内二弦及外二弦调成同度(dù)音。

  音色明(míng)净,非常动听(tīng)。

新疆弹拨乐器有哪些

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      导语: 弹拨乐器(qì)是用手指或拨子(zi)拨(bō)弦,及用琴竹击(jī)弦(xián)而发音的乐器(qì)总称。

  弹拨乐(lè)器分横式与(yǔ)竖式两类(lèi)。

  横式(shì),如:筝(古筝和转调(diào)筝)、古(gǔ)琴、扬琴和独弦琴等;竖式,如(rú):琵琶、阮、月琴、三弦、柳(liǔ)琴、冬不拉(lā)和扎木聂等。

  下面我将向大羡并家介绍(shào)新疆(jiāng世界上有鬼吗真实答案,世界上有没有鬼)的十大弹(dàn)拨乐器(qì)。

  希(xī)望大家(jiā)喜欢(huān)。

  

   1、弹拨尔

     “弹拨(bō)尔”是维(wéi)吾尔族所(suǒ)有乐(lè)器中最长的乐(lè)器(qì),长1米多(duō),琴体(tǐ)像半个水勺,琴体和琴(qín)头用桑木或红木(mù)做成,用钢丝弦五根,内二弦及外(wài)二弦调成同度(dù)音,与(yǔ)中弦成四野悄五(wǔ)度关系(xì),音色明净,十分(fēn)动听(tīng)。

      2、热瓦甫

     图为(wèi)最大的热(rè)瓦甫。

  热瓦甫(fǔ)多为(wèi)木(mù)制,外形独(dú)特。

  上部是细长的琴身,顶部弯曲(qū),最下方是一个半(bàn)球(qiú)形的共鸣箱(xiāng),琴面用驴、羊或蟒皮蒙裹,有5-7根弦。

  它的音(yīn)色清亮、纯净,表(biǎo)现力强,所(suǒ)以大多用于独奏。

  热瓦甫兄脊迹不但有美妙(miào)的气韵,更有美观大方的外形,琴身(shēn)由很(hěn)多牛角(jiǎo)片或骨片镶嵌出形式多样的(de)花纹(wén),并带(dài)有规则性的纹路和图(tú)案,显得美观大方,且极具民族特色。

      3、都塔尔

     (最(zuì)大的都(dōu)塔尔(ěr))传统的.都塔尔,构造与弹(dàn)布(bù)尔相似(shì),外(wài)形像(xiàng)个(gè)长柄的大水瓢,由共鸣(míng)箱、琴头(tóu)、琴杆、弦轴、琴(qín)马(mǎ)和琴弦等部分组成(chéng)。

  制作材(cái)料多采用经(jīng)过自(zì)然干燥的桑木、杏木或(huò)核桃木,弹奏出来的琴音声音虽小但音色却很柔美(měi)。

  都塔尔是一个伴奏极佳的乐器,它除了(le)在古(gǔ)典音乐《十二(èr)木卡(kǎ)姆》中(zhōng)作主要伴奏外,还演奏过(guò)有(yǒu)名的(de)曲目《木夏(xià)乌热克木卡姆间奏曲》《艾介姆》和《幸(xìng)福的时代》等。

      4、卡龙琴

     卡龙琴(qín)是(shì)维吾(wú)尔乐器(qì)里弦(xián)最多的古老(lǎo)民间弹拨乐器,史籍(jí)中称七十二弦琵(pí)琶(pá)、“喀尔(ěr)奈”,形状酷(kù)似(s世界上有鬼吗真实答案,世界上有没有鬼hì)扬琴,发(fā)出(chū)的声(shēng)音清脆(cuì)悦耳,近似古筝,但比古(gǔ)筝的音色更明亮,是演奏古典乐曲(qū)《十二木卡姆》中(zhōng)不可缺(quē)少的乐器。

  它盛(shèng)行(xíng)于新疆(jiāng)的麦盖提、喀(kā)什(shén)、和田、莎车、哈密等地。

      5、艾捷克(kè)

     艾捷克(kè)又名哈尔扎克,起源于古代的波斯。

  因(yīn)流行于新(xīn)疆的麦盖提(tí)、巴(bā)楚(chǔ)、阿瓦提、喀什、莎车和库车等(děng)地,所以又名多朗(lǎng)艾捷克(kè),是新疆的维吾尔族、乌孜别克族和塔吉(jí)克族的弓弦乐器,现盛行于南(nán)疆一带,主要用于(yú)演奏(zòu)民间歌曲和木卡(kǎ)姆曲调(diào)。

      6、萨它尔

     萨它尔又(yòu)称“塞他(tā)尔”,波斯语(yǔ)“萨”为(wèi)“三”、“它尔(ěr)”是(shì)“弦”,意(yì)思(sī)是(shì)3根弦的乐器。

  萨它尔(ěr)的外形与(yǔ)弹拨尔相(xiāng)似,因音色明亮,常常(cháng)用于(yú)独奏、合(hé)奏或做为演唱“十二木卡姆”的伴奏乐器。

  据(jù)《乐师(shī)史》记载,早在十四、十(shí)五世纪,维吾尔族(zú)民间就(jiù)有(yǒu)了这种乐器,到(dào)20世纪50年代(dài),萨它(tā)尔已遍(biàn)布(bù)全疆(jiāng)各地,并成(chéng)为(wèi)维吾(wú)尔族人民喜爱的拉(lā)弦乐器。

      7、胡西(xī)它尔(ěr)

     胡西它尔,原名“艾(ài)西它尔”,是(shì)维吾(wú)尔族的弓拉弦(xián)鸣乐器(qì)。

  “胡西(xī)”维吾(wú)尔语是“欢乐”或“非常悦(yuè)耳好听(tīng)”的(de)意(yì)思,“它尔”的译文是琴弦,合(hé)起(qǐ)来的意思就是“悦耳的弦乐器”。

  久已失传,近年才得以复苏(sū),形似曼多林,音色脆亮,可用(yòng)于独奏、合奏(zòu)或伴奏(zòu)。

      8、唢呐

     唢呐别称“喇叭”,据相传,唢呐最初流传于波斯(sī)、阿拉(lā)伯一带(dài),是古代波斯语(yǔ)Surnā的音译(yì)。

  它(tā)发(fā)音(yīn)高(gāo)亢、嘹亮,过去多在民间的吹歌(gē)会(huì)、秧歌会、鼓乐班(bān)和(hé)地方曲艺、戏(xì)曲的伴奏中应用,后经过不断(duàn)发展改(gǎi)进,不但(dàn)丰富了演奏技巧,而且(qiě)提高了表现(xiàn)力(lì),现已成为一(yī)件具有特色的独奏乐器,并广泛应用于民族乐队合奏或戏曲、歌(gē)舞(wǔ)的(de)伴(bàn)奏中。

      9、达甫(fǔ)

     达(dá)甫亦称手鼓,也译为(wèi)“达卜”, 是(shì)新疆(jiāng)维(wéi)吾尔族人民最喜(xǐ)爱的打击乐器之(zhī)一,被誉为维(wéi)吾尔乐队(duì)中的“灵魂”。

  鼓框木制,圆而扁平,周围(wéi)装有许多小铁环,表面蒙以羊皮、牛(niú)皮或(huò)蟒皮,其中以蟒皮音色最(zuì)好。

  它的发(fā)音清(qīng)脆(cuì)响亮,声音力度变化幅度较大(dà),技巧灵(líng)活(huó),可以起到烘托各种不同乐曲情(qíng)绪的作用。

  有了它,一切(qiè)都有(yǒu)了激情(qíng)。

  手(shǒu)鼓的发音清脆响亮,在乐队中起(qǐ)着(zhe)统一节奏(zòu)和速度的作用,是名副其实的总指挥(huī)。

  同时,它的声音力(lì)度变(biàn)化幅(fú)度较大,技巧灵(líng)活,携带方便,可以起(qǐ)到烘托各种不同乐(lè)曲情绪的(de)作用(yòng)。

      10、纳(nà)格纳鼓

     纳格纳鼓即(jí)“铁鼓”,在(zài)清代(dài)史籍中称“哪(nǎ)噶喇(lǎ)”、“奴古(gǔ)拉”,因鼓身用(yòng)铁铸成,故称(chēng)“铁(tiě)鼓(gǔ)”,又有“冬巴”之称。

  纳格拉鼓形状看(kàn)起来像(xiàng)一(yī)个(gè)花盆(pén),鼓面蒙(méng)有(yǒu)骆驼皮或牛皮,六个纳格拉(lā)为一套,每套(tào)分(fēn)大中小三组,每组(zǔ)两个,一奏高音,一奏低音,相(xiāng)差4—5度,用木捧敲击。

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