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古巴对中国人友好吗,古巴为什么对中国人这么好

古巴对中国人友好吗,古巴为什么对中国人这么好 写作手法比喻和比拟怎么区分的,比喻写作手法的作用

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  比喻就是将彼(bǐ)物(wù)比此(cǐ)物,二者具(jù)有相似性。

  拟人(rén)就(jiù)是把事物人格化,将本来不(bù)具备人动(dòng)作和(hé)感情的事物变成和人一样具有(yǒu)动作和(hé)感情古巴对中国人友好吗,古巴为什么对中国人这么好的样子。

二者区别

  1.本体的表(biǎo)现形式不同(tóng)。

  比喻的(de)本体可出现可不出(chū)现,比(bǐ)拟(nǐ)的本体必须出现(xiàn)。

  2.喻体是具体的事物,可以确认。

  拟体不是具体事物,不能确(què)认(rèn)。

  3.修辞目的不同。

  比喻(yù)的目的偏(piān)重(zhòng)于帮助读者(zhě)认识(shí)或明(míng)白某(mǒu)种事物。

  比拟的目的侧重于抒发某(mǒu)种情感(gǎn),使读者受到感(gǎn)染,进(jìn)而产生某种感(gǎn)情。

比喻与拟人例子(zi)

  比(bǐ)喻

  就是将彼物(wù)比此物,二者(zhě)具有相似性。

  例如:天上的白云像(xiàng)棉花。

  很显然,这个例子是比喻句,因(yīn)为这个句(jù)子有(yǒu)本体“白(bái)云”、喻体“棉(mián)花”和比(bǐ)喻(yù)词“像(xiàng)”。

  通过例子,可(kě)以知道判断一个(gè)句子是(shì)不(bù)是比喻句,不(bù)是出现“好像”“好似(shì)”“仿佛”“像”等词语就是比喻句了,而是要有本体、喻体。

  拟人(rén)

  就是把事物人格化,将本(běn)来不具备(bèi)人动作和感情的事物变成和人一样(yàng)具有(yǒu)动作和(hé)感情的样子。

  拟人就是把物当(dāng)人写,赋予物以人的动作行(xíng)为或思想情(qíng)感。

  如:小草(cǎo)偷偷(tōu)地(dì)从土里(lǐ)钻出(chū)来,嫩嫩的(de),绿绿的。

  这个句子就是采(cǎi)用拟人的修辞手法,一个“钻”更(gèng)加形象生动古巴对中国人友好吗,古巴为什么对中国人这么好地展(zhǎn)现了小草旺盛的生命(mìng)力。

常见(jiàn)写作(zuò)手法

  夸张、对(duì)比、比喻(yù)、拟人、悬念、照应、联想、想象、抑扬(yáng)结合、点面(miàn)结(jié)合、动(dòng)静(jìng)结合、叙议结合、情景交融、衬托对比、伏笔照应、托物言(yán)志(zhì)、白(bái)描细(xì)描、铺垫(diàn)悬(xuán)念、正面侧面比喻象征、借(jiè)古讽今、卒(zú)章(zhāng)显(xiǎn)志、承(chéng)上启下、开门见山、烘托、渲染、动静相衬、虚实相生、实(shí)写(xiě)与虚写(xiě)、托物寓意、咏物抒情等。

作(zuò)文中常(cháng)见的比喻和比拟修辞手(shǒu)法的区别

    导语:比喻和比拟(nǐ),都是加强语言形象(xiàng)性的修辞手段,但它们是(shì)两种不同的(de)修辞方式。

  下面是我整理的(de)作(zuò)文中常(cháng)见的比喻(yù)和(hé)比拟修辞手法(fǎ)的区别的相关(guān)内容,欢(huān)迎阅读(dú)。

  

     比拟是物的人化或人的物(wù)化或把甲(jiǎ)物拟(nǐ)作乙物,具有思(sī)想(xiǎng)的(de)跳(tiào)跃(yuè)性,能使读者展开想(xiǎng)象的翅膀,捕捉它的意境,体味它(tā)的深意(yì)。

  

     比拟分为拟人和拟物。

  

     比(bǐ)拟离不开联想和想象(xiàng)。

  

     比拟是(shì)根据本体(tǐ)事物和拟作事(shì)物之(zhī)间的可拟性,借(jiè)助联(lián)想和想象(xiàng)而形(xíng)成的辞格(gé),因此联想是通向比(bǐ)拟的(de)桥梁,想象是比拟的翅膀(bǎng)。

  

     比拟具有很强的感情(qíng)色彩,是作者用(yòng)自己自然流露(lù)的强烈感情(qíng)去感染读者的一种辞格。

  

     比拟句:就是借助(zhù)丰富灶凯的想像(xiàng),把物当成人(rén)来(lái)写,或把人当成物(wù)来写(xiě),或把(bǎ)甲物当成乙物(wù)来写。

  

     比喻:比喻(yù) 就是打比方,是用本质不(bù)同而又有相似(shì)点(diǎn)的事物(wù)描绘(hu古巴对中国人友好吗,古巴为什么对中国人这么好ì)事物或说明道理的(de)辞格。

  

     拟(nǐ)人:把事(shì)物人格化,把本来不(bù)具备人的一些动作和感情的事物变成和(hé)人(rén)一样的。

  

     拟人就包括在(zài)比拟之(zhī)中。

  

     比喻与比拟的性质不(bù)同、作用不同.比喻是(shì)用(yòng)与(yǔ)本体事(shì)物(wù)有相似点的另一事物作比也就是打比(bǐ)方;一定得有相似点,通过相衡辩(biàn)袜似点使本(běn)体(tǐ)同喻体(tǐ)联系起来,唤起人们(men)的联(lián)想,使人更具体(tǐ)地惑知事物(wù)。

  比拟即模(mó)拟,它是用乙事物具(jù)有的特性(包括(kuò)称渭、动作、行(xíng)为等)写甲(jiǎ)事物,或者(zhě)说(shuō)是(shì)把乙事物(wù)的特性强加于(yú)甲事物。

  乙事(shì)物般是有生(shēng)命力的,能活动,有感情的;它(tā)比(bǐ)甲事物具体(tǐ)实在,于是本来(lái)较抽象、不太实在(zài)的事物变得具体(tǐ)实在了,当然就(jiù)增添了语言的生动性。

  

     总(zǒng)结:由(yóu)咐激此可见,比(bǐ)喻强调的是(shì)甲(jiǎ)乙(yǐ)两物的相(xiāng)似性,而比(bǐ)拟却是利用它们之间的(de)不同特性,使两体融为一体,这是(shì)区别比(bǐ)喻和(hé)比(bǐ)拟(nǐ)最(zuì)重要的标志。

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