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结婚以后他那个越来越大了

结婚以后他那个越来越大了 粉骨碎身浑不怕要留清白在人间的意思是什么,粉骨碎身浑不怕后一句

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粉骨碎身浑不怕要留清白在人间的(de)意思(sī)是什么,粉骨碎身浑不怕后一句

  即使粉(fěn)身(shēn)碎骨也毫不惧怕,甘(gān)愿把一(yī)身清白(bái)留在人世间。

  出自(zì)明代于谦的《石(shí)灰吟》。

  此诗托物言志,采用象征(zhēng)手(shǒu)法,字面(miàn)上是咏石灰,实际借物喻人(rén),托物寄怀(huái),表现(xiàn)了诗人高洁的理(lǐ)想。

《石灰吟》原诗

  千锤万凿出深(shēn)山,烈火焚烧若等闲。

  粉骨(gǔ)碎(suì)身浑不怕,要留清白(bái)在人(rén)间。

《石(shí)灰吟》注释

  1.石灰吟:赞颂石(shí)灰。

  吟:吟颂,指古代诗歌体裁的一种(zhǒng)名(míng)称(古代诗(shī)歌的一(yī)种形式)。

  2.千锤万凿:也作“千锤万击”或“千鎚万击”;

  指无数次的锤击(jī)开凿,形容开采石灰非常艰难。

  千、万:虚词(cí),形容很(hěn)多。

  锤:锤打。

  凿:开凿(záo)。

  3.若等闲(xián):好像很平常的事情。

  若:好像、好似;

  等闲:平常,轻(qīng)松。

  4.粉骨碎身:也作(zuò)“粉身碎骨”;

  浑(hún):亦(yì)作“全”;

  怕:也(yě)作(zuò)“惜(xī)”。

  5.清(qīng)白:指石灰洁白的本色,又比喻高尚的节(jié)操。

  人间:人世间。

粉(fěn)骨碎身浑(hún)不怕(pà),要留清白在人间的意(yì)思?

  意思是:即使(shǐ)粉身碎骨也毫不惧(jù)怕,甘(gān)愿把一身清白留在人世间。

  出(chū)自(zì):于谦·明(míng)《石(shí)灰(huī)吟》

  千锤万凿出深山,烈火(huǒ)焚烧若等(děng)闲。

  粉骨碎身浑不怕(pà),要留(liú)清白在人(rén)间。

  译文:石灰(huī)石只(zhǐ)有(yǒu)经过(guò)千(qiān)万次捶打才能从深山里开采(cǎi)出来(lái),它把熊熊(xióng)烈火(huǒ)的焚烧当做很平常(cháng)的一件事。

  即使粉身碎(suì)骨(gǔ)也毫不惧怕,甘愿把(bǎ)一身清白(bái)留在人世间(jiān)。

  石灰吟:赞颂石灰。

  吟(yín):吟诵,指古(gǔ)代诗歌体裁(cái)的一种(zhǒng)名(míng)称(chēng)(古代(dài)诗歌的一种形式)。

  千锤万凿:也作“千锤(chuí)万(wàn)击”或“千_万(wàn)击(jī)”;指无(wú)数次(cì)的锤击喊衫开凿,形容开采石灰非常艰难。

  千(qiān)、万:虚(xū)词,形容很多。

  锤:锤打(dǎ)。

  凿:开凿。

  若等(děng)闲:好像很平常的事(shì)情。

  若:好像、好似;等(děng)闲:平常,轻松。

结婚以后他那个越来越大了

  清白:指石灰洁白的本色,又(yòu)比喻(yù)高尚的节操。

  人(rén)间:人(rén)世(shì)间。

  

  扩展资料(liào):

  首句“千锤(chuí)万凿出深山”是(shì)形(xíng)容开采(cǎi)石灰(huī)石很(hěn)不容(róng)易。

  次(cì)句(jù)郑斗腔“烈火焚烧若等闲(xián)”。

  “烈火(huǒ)焚(fén)烧”,当然是指烧炼石灰石。

  加“若等(děng)闲”三字(zì),又使人(rén)感(gǎn)到不仅是在写烧炼石灰石,它似乎还象(xiàng)征着志士仁人无论面临(lín)着怎样严峻的(de)考验,都从容不(bù)迫,视若等闲(xián)。

  第(dì)三句“粉身碎(suì)骨浑不怕”。

  “粉身碎骨”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉,而(ér)“浑(hún)不(bù)怕(pà)”三字又使我们联想到(dào)其中可能寓(yù)有(yǒu)不怕(pà)牺(xī)牲(shēng)的精神。

  至(zhì)于最后一句“要留(liú)清(qīng)白在人(rén)间(jiān)”,更是作者在直抒情怀,立志要做纯(chún)洁清白的人。

  作者于谦为官廉洁正直,曾平(píng)反冤(yuān)狱(yù),救灾赈(zhèn)荒,深受百姓爱戴。

  明英宗时,瓦剌入(rù)侵,英宗被俘。

  于谦议(yì)立景帝,亲自率兵(bīng)固(gù)守北京(jīng),击(jī)退瓦剌(lá),使人民(mín)免遭蒙古(gǔ)贵族再(zài)次野蛮统治(zhì)。

  但英宗复辟后却以“谋(móu)逆罪”诬杀了这位民族英雄(xióng)。

  这(zhè)首《石灰吟》可以说(shuō)是(shì)于谦生平和人格的真实写照(zhào)。

  此诗(shī)通篇用(yòng)象征(zhēng)手(shǒu)销塌法(fǎ),以物比人,把物的性格和人(rén)的性格熔铸(zhù)成一体。

  言(yán)在物,而意在人,不言人而人在其中(zhōng),似呼之即出。

  风(fēng)格(gé)豪(háo)迈,气势坦荡、铿(kēng)锵有力(lì)。

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