二晋前后延什么意思晋怎么读，二晋前后延是哪个朝代-橘子百科-橘子都知道

二晋前后延什么意思晋怎么读，二晋前后延是哪个朝代莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程(chéng)上一句(jù)是啥？是但行(xíng)好事的。关(guān)于莫问前(qián)程上一句是啥以及莫(mò)问前程上一句(jù)是啥，莫问前程上一句是什么？，有句话(huà)叫(jiào)莫问前程，莫问前程前面(miàn)一句(jù)是(shì)什(shén)么？，莫问前程的上一(yī)句(jù)等(děng)问题，小编将为你整理以下的知识答案：

莫问前程的意思(sī)

　　莫(mò)问(wèn)前程的意思是自身(shēn)要多做义举，做好当下，而不(bù)要去牵挂往后的发展的(de)。

　　“但行好事(shì)，莫问前程(chéng)”的(de)意(yì)思是自身要多做义举，做好当下，而不要去牵挂往后的发(fā)展。

　　出(chū)自明代的《增(zēng)广贤(xián)文》：但行好(hǎo)事，莫问前程。河狭水激(jī)，人急计生。

　　译文为自身要多做义举，做(zuò)好当下，而不要去牵(qiān)挂往后的发展。河道窄(zhǎi)水流湍急，人能在事态紧急的(de)时候，突然想(xiǎng)出办法。

莫问前程上一句是啥(shá)<二晋前后延什么意思晋怎么读，二晋前后延是哪个朝代/h3>
　　是但行好事的。

　　莫(mò)问前程的上一句是(shì)但行好(hǎo)事，意思(sī)是自身要(yào)多做(zuò)义举，做好当下。

　　出自(zì)明代的《增(zēng)广贤文》：但行(xíng)好事(shì)，莫问(wèn)前程。

　　河(hé)狭水激，人(rén)急(jí)计(jì)生。

　　明知(zhī)山有虎(hǔ)，莫向虎山行。

　　明代《增广(guǎng)贤文》记载：但行好事，莫问前程。

　　指的是自身要多做义(yì)举，做好当(dāng)下。

这句(jù)话传递了两种心态(tài)：

　　1、第一种是做善行、善(shàn)举的担当之(zhī)心。

　　2、第二种则是不奢望(wàng)回报、报酬的豁达之心(xīn)。

　　将这两(li二晋前后延什么意思晋怎么读，二晋前后延是哪个朝代ǎng)种心态(tài)用于(yú)党员干部(bù)身上，则要求党员干部但干(gàn)实事，莫(mò)问前程。

《增广贤文》介绍

　　《增广贤(xián)文》的内容(róng)大致有这(zhè)样几(jǐ)个(gè)方面：一是(shì)谈(tán)人(rén)及人(rén)际关系，二是谈(tán)命运，三(sān)是谈如何处世，四是表达对读书的(de)看(kàn)法。

　　在《增广贤文》描述的世界里，人是(shì)虚(xū)伪的(de)，人们为了一(yī)己之私变(biàn)化无常，嫌贫爱富，趋炎(yán)附势，从而使世界布满了(le)陷阱和危(wēi)机。

　　文中有(yǒu)很多(duō)强(qiáng)调命运和报应的内容(róng)，认为人的一切(qiè)都是命运(yùn)安排的，人应行(xíng)善，才(cái)会有好的际遇。

　　《增广贤文(wén)》有大(dà)量篇幅叙(xù)述如(rú)何待(dài)人接物，这部分内容是(shì)全(quán)文的(de)核心。

　　文中(zhōng)对忍让多有(yǒu)描述，认为忍(rěn)让是消(xiāo)除烦(fán)恼祸患的方(fāng)法。

　　在主(zhǔ)张自我(wǒ)保护、谨慎(shèn)忍让(ràng)的同时，也强调人的主观能动(dòng)性，认为这是(shì)做事(shì)的(de)原(yuán)则。

　　文中也(yě)不乏(fá)劝(quàn)人向善害(hài)人之心不(bù)可有，防人(rén)之(zhī)心(xīn)不可无。

　　《增(zēng)广贤(xián)文》强调了读(dú)书(shū)的重要、孝(xiào)义的可(kě)贵(guì)，这二晋前后延什么意思晋怎么读，二晋前后延是哪个朝代(zhè)些观点体(tǐ)现了正统的儒家(jiā)精神。

　　但也正是(shì)由于这种庞杂，不同思想的人都可以从中看到自己(jǐ)认(rèn)可的格言，使之具(jù)有了广(guǎng)泛(fàn)的代表(biǎo)性(xìng)。

作(zuò)品评价

　　一定的文化(huà)是一定(dìng)的(de)社会政(zhèng)治经济(jì)在观念(niàn)形态上的反映，《增(zēng)广(guǎng)贤文》也不例外。

　　由于时代和历史的局(jú)限，必然打上那个(gè)时代的印记。

　　不少内(nèi)容反映了封建伦理和道德(dé)观念，甚至带有(yǒu)明显的封建迷信(xìn)、宿命论的色彩；有的(de)内容以个人为中心，反映了当(dāng)时及时下人们普遍(biàn)存在的自私自利、损(sǔn)人利己的思想；有的反映了在当时乃至当今(jīn)社会制(zhì)度下小(xiǎo)市民阶层(céng)得(dé)过(guò)且过、畏缩苟安(ān)的心理(lǐ)和避祸厌世的消极人(rén)生哲学(xué)；有的在当时社会不(bù)失为对社会现(xiàn)象的正确(què)反映，今天(tiān)已(yǐ)失(shī)去了借鉴的(de)意义；还有一些内容(róng)含义比较模糊，或者(zhě)只有片面(miàn)的真理(lǐ)性，如果不(bù)做正确的理解，就会变成(chéng)错误的东西。

　　这(zhè)些都是不(bù)符合时(shí)代精神的，我(wǒ)们要(yào)在(zài)阅读时采取批判(pàn)的态度，明(míng)察扬弃，批判(pàn)继承，吸取(qǔ)其有营养的(de)成分(fēn)，古为今用。