九(jiǔ)方皋相马原文(wén)及译文及(jí)寓意，九方(fāng)皋相马原文译文启(qǐ)示是九(jiǔ)方皋相马出自《列子·说符》，指在对待人、事、物(wù)的时候，要抓(zhuā)住本质特征，不能(néng)为(wèi)表面现象所迷惑，要能透过现象看到本质的。

　　关(guān)于九方(fāng)皋相马(mǎ)原(yuán)文及译(yì)文及寓意，九方皋相(xiāng)马原文译文启示(shì)以及九方(fāng)皋相马(mǎ)原文(wén)及译文及(jí)寓意，九方皋相马原文(wén)译文(wén)及寓意，九方皋(gāo)相马原文译文(wén)启示(shì)，九方皋相(xiāng)马原文译文注(zhù)释(shì)启示，九方皋(gāo)相(xiāng)马原文(wén)译(yì)文读音(yīn)等问题，小编将(jiāng)为(wèi)你整理以下知识：

九方(fāng)皋相马原文(wén)及译文及寓意，九方皋相马(mǎ)原文译文启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣(yǐ)，子姓有可(kě)使求马者(zhě)乎？”

　　伯乐(lè)对(duì)曰：“良马可形容(róng)筋(jīn)骨相也。

　　天下(xià)之马(mǎ)者(zhě)，若灭若(ruò)没，若亡若失(shī)。

　　若(ruò)此者绝尘弥(mí)辙，臣之子，皆下才也(yě)，可告以良(liáng)马，不可告以天(tiān)下之马(mǎ)也。

　　臣(chén)有所与(yǔ)共担纆薪(xīn)菜者(zhě)，曰九方皋，此其于(yú)马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之(zhī)，使行求(qiú)马。

　　三(sān)月而反报曰：“已得(dé)之(zhī)矣，在沙丘(qiū)。

　　”穆公曰(yuē)：“何(hé)马也？”对曰(yuē)：“牝而黄(huáng)。

　　”使(shǐ)人往(wǎng)取之，牡而(ér)骊(lí)。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使(shǐ)求马者，色物、牝牡尚弗能(néng)知，又(yòu)何(hé)马之能(néng)知也(yě)？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于(yú)此(cǐ)乎！是乃其所以千万臣(chén)而无(wú)数者(zhě)也。

　　若皋之所观，天机也(yě)。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见(jiàn)其所见，不见其所不见；

　　视其所视，而遗其(qí)所不视。

　　若皋之相者(zhě)，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您(nín)的年纪(jì)大了，您的子侄中间有没有可以派(pài)去(qù)寻找(zhǎo)好马的呢(ne)?”

　　伯(bó)乐回答说：“一般的良马是(shì)可以从外形容貌筋骨(gǔ)上观察出来的。

　　天(tiān)下难得的好马(mǎ)，是恍(huǎng)恍(huǎng)惚惚，好像(xiàng)有又好(hǎo)像没有的。

　　这样的马跑起(qǐ)来像飞一(yī)样地(dì)快(kuài)，而且(qiě)尘土不扬，不留足迹(jì)。

　　我的子侄们都是些才智低(dī)下(xià)的人(rén)，可以告诉他们识(shí)别一般的良马的方法，不能告诉他(tā)们识别天下难得(dé)的好马的方法(fǎ)。

　　有(yǒu)个曾(céng)经和我一起担柴挑菜的叫九方(fāng)皋的(de)人，他观(guān)察识(shí)别天下难(nán)得的好马的本(běn)领绝不在(zài)我以下，请您接见他(tā)。

　　”

　　秦穆(mù)公(gōng)接见(jiàn)了九方皋，派(pài)他去寻找好(hǎo)马。

　　过了三个(gè)月，九方(fāng)皋回来报(bào)告说：“我已经(jīng)在沙丘找到好马了。

　　”秦(qín)穆公问道：“是匹什么(me)样的马呢?”九方皋回答说(shuō)：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公派人去把那匹马牵来，一看，却是匹纯黑色的公马。

　　秦穆公(gōng)很不高兴(xīng)，把伯乐找来(lái)对(duì)他(tā)说：“坏了!您所推荐的那个找好马的人，毛色(sè)公母都(dōu)不知道(dào)，他怎么能(néng)懂得什么是好马(mǎ)，什(shén)么不是好(hǎo)马呢?”

　　伯乐长叹(tàn)了一声(shēng)，说(shuō)道：“九(jiǔ)方皋相马竟然达到了这样的境界吗?这正是他胜过(guò)我千万倍(bèi)乃至无(wú)数倍的地方！九方皋他所观(guān)察地是马的天(tiān)赋的内在素(sù)质，深得它的精妙，而(ér)忘记了它的(de)粗(cū)糙(cāo)之(zhī)处(chù)；

　　明(míng)悉它的内(nèi)部(bù)，而忘记了它(tā)的外(wài)表。

　　九方皋只看见所需要(yào)看见(jiàn)的，看不(bù)见他所(suǒ)不需要看见(jiàn)的；

　　只观察他所(suǒ)需要(yào)观察的，而遗(yí)漏了他所不需(xū)要观察(chá)的。

　　像(xiàng)九方(fāng)皋(gāo)这样的相马，包(bāo)含(hán)着比(bǐ)相马本身价值更高(gāo)的道(dào)理哩(lī)!”

　　等到把那匹马牵回驯养使用，事(shì)实证明，它(tā)果然是一匹(pǐ)天下难得的好马。

九方皋相马文言文翻译和寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马文言文(wén)告诉我(wǒ)们(men)看(kàn)问题要抓住事(shì)物本质，不能为(wèi)表面现弯扒象所(suǒ)迷惑(huò)。

　　下面为(wèi)大家整理(lǐ)了(le)九方皋相马文言文翻译和寓(yù)意，供大家参考。

《九(jiǔ)方皋相(xiāng)马》文言文(wén)翻译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的年纪(jì)大了！您(nín)的(de)家(jiā)族中有谁能(néng)够继承您寻找(zhǎo)千里马呢？”

　　 伯(bó)乐回答道(dào)：“对于一般的良马(mǎ)，可以(yǐ)从其(qí)外(wài)表(biǎo)上(shàng)、筋骨上观察得出来。

　　而(ér)那天下(xià)难得(dé)的千(qiān)里马，好像是若有若无，若隐若现。

　　像这样的(de)马奔跑起来，让人看(kàn)不到(dào)飞扬的尘土，寻不着它奔跑的足蹄(tí)印儿。

　　我的孩子们都(dōu)是才(cái)能低下的人(rén)，对于(yú)好马(mǎ)的特征(zhēng)，我可(kě)现实中真的可以把人玩坏吗以告诉(sù)他们(men)，对于千里(lǐ)马的特征，那只能意会，不可(kě)言(yán)传(chuán)，仅凭自己相马(mǎ)的经验来(lái)判断，他们是(shì)无法掌握的。

　　不(bù)过(guò)，在过去(qù)同我一起挑过菜、担过柴的人当中(zhōng)，有一(yī)个名叫九方皋的人，他的相马技术(shù)不在我(wǒ)之下，请大王召(zhào)见(jiàn)他(tā)吧(ba)。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九方皋，叫他到各地(dì)去寻(xún)找千里马。

　　 九(jiǔ)方皋到(dào)各(gè)处寻(xún)找了三(sān)个月后，回(huí)来报告说：“我(wǒ)已经在沙丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆(mù)公问(wèn)：“那是什么样的马呢？”九方皋回(huí)答：“那(nà)是(shì)一匹黄色的母马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公派(pài)人去取(qǔ)，却(què)是一匹黑(hēi)色的公马。

　　这(zhè)时候秦(qín)穆公很(hěn)不高兴，就把(bǎ)伯乐叫来，对(duì)他说：“坏(huài)了(le)！您推荐的人连马(mǎ)的(de)毛色(sè)与公(gōng)母都(dōu)分(fēn)埋(mái)宴昌辨不出来，又怎么(me)能(néng)认(rèn)识出(chū)千(qiān)里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说(shuō)道：“九方(fāng)皋相马竟然达(dá)到(dào)了这样的(de)境(jìng)界！他真是高出我千万倍。

　　像(xiàng)九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)看到的是马的天赋和(hé)内在素质。

　　深得它的(de)精妙(miào)，而(ér)忘记(jì)了它的粗糙之处；明悉它的内部，而忘记了它(tā)的外表。

　　九方皋只看见所需要看见的，看不见他(tā)所不需要看见的；只(zhǐ)视察他所需要视察(chá)的(de)，而遗漏了他(tā)所(suǒ)不需要观(guān)察的。

　　九方皋(gāo)相马的价值，远远(yuǎn)高于千(qiān)里马的价值！”

　　 把马从沙丘取回来后，果然是名不虚(xū)传的、天下(xià)少(shǎo)有的千(qiān)里马。

文(wén)言文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年(nián)长矣，子姓有可使(shǐ)求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容(róng)筋骨相也。

　　天(tiān)下之(zhī)马，若(ruò)灭若没，若亡若失(shī)。

　　若此(cǐ)者绝(jué)尘(chén)弭(mǐ)辙。

　　臣之祥敬子(zi)，皆下才也，可告以良马，不(bù)可告以(yǐ)天下(xià)之马也。

　　臣有所与共担(dān)纆薪(xīn)菜者(zhě)，有九(jiǔ)方皋，此其于马非臣之下也，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆公见之(zhī)，使行(xíng)求马。

　　三月(yuè)而(ér)反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人(rén)往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆(mù)公不(bù)说，召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马(mǎ)者，色物(wù)、牝牡尚弗(fú)能(néng)知，又何(hé)马(mǎ)之(zhī)能知也？”

　　 伯乐喟(kuì)然太息曰(yuē)：“一(yī)至于此乎(hū)！是乃(nǎi)其所以千万臣而(ér)无(wú)数者也(yě)。

　　若皋(gāo)之所观，天机也(yě)。

　　得其精(jīng)而忘(wàng)其粗，在(zài)其(qí)内而(ér)忘其外。

　　见(jiàn)其所见(jiàn)，不见其所不见(jiàn)；视其所视，而(ér)遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果(guǒ)天下(xià)之马也(yě)。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方皋相马寓指(zhǐ)在对待(dài)人、事、物的时候(hòu)，要(yào)抓(zhuā)住(zhù)本质特征，不(bù)能为表面现象所(suǒ)迷惑，要能透(tòu)过现(xiàn)象看到本质。

　　出自(zì)《列子·说符》。

　　 《列(liè)子》是中(zhōng)国古(gǔ)代思想文化史(shǐ)上著(zhù)名的典籍，属于(yú)诸家学派著(zhù)作，是(shì)一部智慧之书，它能开启人们心(xīn)智，给人(rén)以启示(shì)，给人以(yǐ)智慧。

　　 《列子》是(shì)列子、列子(zi)弟子以及列(liè)子后学(xué)著作(zuò)的汇(huì)编。

　　全书八(bā)篇(piān)，一百四十章，由哲理散文、寓言故(gù)事、神话故事、历史故事组成。

　　而基本上(shàng)则以寓言形式来表(biǎo)达精微的哲理。

　　共(gòng)有神话、寓(yù)言故事(shì)一(yī)百零(líng)二个(gè)。

　　如《黄帝(dì)篇》有十九个，《周穆王篇》有十一个，《说符篇》有三十(shí)个(gè)。

　　这些神话、寓言故事和哲理散文，篇篇闪(shǎn)烁着智慧(huì)的(de)光(guāng)芒(máng)。

　　九方(fāng)皋(gāo)相马原(yuán)文(wén)及译文及寓(yù)意，九方皋相马(mǎ)原文译文启(qǐ)示是九(jiǔ)方皋相马出自《列子·说(shuō)符(fú)》，指在对待人(rén)、事、物(wù)的(de)时候，要抓住本质特(tè)征(zhēng)，不(bù)能为(wèi)表(biǎo)面现象(xiàng)所迷惑，要能透过现(xiàn)象看到(dào)本质的。

　　关于九(jiǔ)方皋相马原文(wén)及译文及寓意，九(jiǔ)方皋相马原文译(yì)文启示(shì)以及九方皋(gāo)相马原文及(jí)译文及寓意(yì)，九方皋(gāo)相马原文译文及(jí)寓意，九方皋相马(mǎ)原(yuán)文(wén)译文启示，九方(fāng)皋相马(mǎ)原文译文注释启示，九(jiǔ)方皋相马原文译文读音等问题，小编将为你整理以下知(zhī)识：

九(jiǔ)方皋(gāo)相马原文及译文及寓(yù)意(yì)，九方皋(gāo)相马原文译文启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子(zi)之年长矣，子姓有可(kě)使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋骨(gǔ)相也。现实中真的可以把人玩坏吗p>

　　天下(xià)之马者，若灭若没，若亡(wáng)若(ruò)失。

　　若此者绝(jué)尘(chén)弥辙，臣之子，皆(jiē)下才(cái)也，可告(gào)以良马，不可告以天(tiān)下之马也。

　　臣有(yǒu)所与(yǔ)共担纆薪菜者，曰九(jiǔ)方皋，此其于马(mǎ)非臣(chén)之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月而反(fǎn)报曰：“已得之(zhī)矣，在(zài)沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐(lè)而谓之曰：“败(bài)矣！子(zi)所使求马者(zhě)，色(sè)物、牝牡尚弗能知，又何马之(zhī)能知也(yě)？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃(nǎi)其所以千万(wàn)臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得(dé)其(qí)精而忘其(qí)粗，在其内而忘其(qí)外(wài)。

　　见(jiàn)其所见(jiàn)，不(bù)见其所不见；

　　视其所视，而遗(yí)其(qí)所不(bù)视。

　　若皋之(zhī)相(xiāng)者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天(tiān)下之马也(yě)。

　　秦穆公(gōng)对(duì)伯乐(lè)说(shuō)：“您的年(nián)纪(jì)大了，您(nín)的子(zi)侄中(zhōng)间有(yǒu)没有可(kě)以(yǐ)派去寻找好马的呢?”

　　伯(bó)乐回答(dá)说：“一般的良马是可以从(cóng)外(wài)形容貌(mào)筋骨上观察出来(lái)的。

　　天下(xià)难(nán)得(dé)的好马，是恍恍惚(hū)惚，好像有(yǒu)又好(hǎo)像没有(yǒu)的。

　　这样的(de)马跑(pǎo)起来像飞一样(yàng)地快，而且尘土不扬，不留足(zú)迹。

　　我的子侄(zhí)们都(dōu)是些(xiē)才智低下的人(rén)，可以告诉他们识别一般的(de)良马的方法(fǎ)，不能告诉他们识别(bié)天下(xià)难得的好(hǎo)马的方(fāng)法(fǎ)。

　　有个曾(céng)经和我一起担(dān)柴挑菜的(de)叫(jiào)九方皋的人(rén)，他观察(chá)识别天下难(nán)得的好(hǎo)马的本领绝不在我以下，请您接见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派(pài)他去(qù)寻找好马(mǎ)。

　　过了三个月，九方皋回来(lái)报告说(shuō)：“我已经在沙丘找(zhǎo)到好(hǎo)马了(le)。

　　”秦穆(mù)公问(wèn)道：“是匹什么样的马呢?”九方皋回答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公派(pài)人(rén)去把那匹马牵来，一(yī)看，却是(shì)匹(pǐ)纯黑色的(de)公马。

　　秦穆公很不高兴，把(bǎ)伯乐(lè)找来(lái)对(duì)他说：“坏(huài)了(le)!您所推荐的那(nà)个找好马(mǎ)的(de)人，毛色公母(mǔ)都不知道(dào)，他怎么能(néng)懂得(dé)什(shén)么是好(hǎo)马，什么不是好(hǎo)马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九(jiǔ)方皋相马竟然达到了这(zhè)样的境界吗?这正是他胜过我千万(wàn)倍乃至无数倍的(de)地方！九方皋他所观察(chá)地是马(mǎ)的天(tiān)赋的内在素质，深得它的精妙，而忘记了它的粗糙之处；

　　明悉它的内部，而(ér)忘记(jì)了它的外表。

　　九方皋(gāo)只看见所需要看见的(de)，看不(bù)见他所不需要看(kàn)见的；

　　只观察他所(suǒ)需(xū)要(yào)观察的(de)，而遗漏了他所(suǒ)不需要观察的(de)。

　　像(xiàng)九方皋这样的相马，包含着比(bǐ)相马(mǎ)本身(shēn)价(jià)值更高的(de)道理哩!”

　　等到把那匹马牵(qiān)回驯养使用，事实证明(míng)，它果然是一匹天下难得的(de)好马。

九方皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)文言文翻译和寓意(yì)

　　 九方皋相马文言文(wén)告(gào)诉我(wǒ)们看问题要抓住事(shì)物本(běn)质，不能为(wèi)表面(miàn)现弯扒象所迷(mí)惑。

　　下面(miàn)为大家整理了九方皋相(xiāng)马文言文翻(fān)译和(hé)寓意，供大家参考。

《九方皋相马(mǎ)》文(wén)言(yán)文翻译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您(nín)的(de)年纪大(dà)了！您的家族中(zhōng)有(yǒu)谁能够继承您寻找(zhǎo)千(qiān)里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐(lè)回答道(dào)：“对于一(yī)般的良马，可以从其外表上、筋骨上观(guān)察得出(chū)来(lái)。

　　而那天下难得的千里马，好像是若有若无，若(ruò)隐(yǐn)若现。

　　像(xiàng)这样的马奔跑(pǎo)起来，让人(rén)看(kàn)不到飞扬的(de)尘土，寻(xún)不着它奔跑的足(zú)蹄(tí)印儿。

　　我的孩(hái)子们都是(shì)才能低(dī)下(xià)的人，对(duì)于好马(mǎ)的特征(zhēng)，我可以告诉他们，对于千里马的特征，那(nà)只能意会，不可言传，仅凭自己相马的经验来(lái)判断，他(tā)们是无法掌握的(de)。

　　不(bù)过，在(zài)过去同我一起(qǐ)挑过菜、担过(guò)柴的(de)人当中，有一个(gè)名叫(jiào)九方皋的(de)人，他(tā)的相马技(jì)术不在我之下，请(qǐng)大王召见他吧。

　　”

　　 于(yú)是秦(qín)穆公便召见了九方(fāng)皋，叫他(tā)到各地去寻找千里(lǐ)马。

　　 九(jiǔ)方皋到(dào)各处(chù)寻找了三个月(yuè)后，回(huí)来报(bào)告说：“我已经在沙(shā)丘找到(dào)好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问：“那是(shì)什么样(yàng)的(de)马呢？”九方皋回答：“那是一匹(pǐ)黄色的母马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公派人(rén)去取，却是一匹(pǐ)黑(hēi)色的公(gōng)马。

　　这时候秦(qín)穆公很不高兴(xīng)，就把伯(bó)乐叫来，对他说：“坏了！您推(tuī)荐的人连马的毛色与公母都分埋宴昌辨不出来，又怎么能认(rèn)识出千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一(yī)声(shēng)说(shuō)道：“九方皋相马竟然(rán)达到了这(zhè)样(yàng)的境界！他真是高出(chū)我千万倍。

　　像九方皋看到的是马(mǎ)的(de)天赋(fù)和内在(zài)素质。

　　深得它的精(jīng)妙，而忘记了它的粗糙之处；明悉(xī)它的内部，而忘记了它(tā)的外表。

　　九方皋(gāo)只看见(jiàn)所需要看见的，看不见他所(suǒ)不需要看见(jiàn)的(de)；只视察他所需(xū)要(yào)视察的，而(ér)遗漏了他所不需要观察的。

　　九方皋相马的(de)价(jià)值，远(yuǎn)远高于千里马(mǎ)的价值！”

　　 把马从沙丘取回来后(hòu)，果(guǒ)然是名不虚传的、天(tiān)下少有的千里马。

文言文(wén)原文

　　 秦穆公(gōng)谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯(bó)乐对曰：“良马可形容(róng)筋(jīn)骨相(xiāng)也。

　　天下之马，若灭若没，若亡若(ruò)失。

　　若(ruò)此者绝尘弭辙。

　　臣(chén)之祥敬(jìng)子，皆下才也(yě)，可告以(yǐ)良马(mǎ)，不可告以(yǐ)天下(xià)之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，有(yǒu)九方皋，此(cǐ)其于马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见(jiàn现实中真的可以把人玩坏吗)之(zhī)，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得(dé)之矣(yǐ)，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐(lè)而谓之曰：“败矣！子(zi)所使求马者(zhě)，色物(wù)、牝牡尚弗(fú)能知(zhī)，又(yòu)何(hé)马之能知也(yě)？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以千(qiān)万(wàn)臣而无数(shù)者也。

　　若皋(gāo)之(zhī)所观(guān)，天机也(yě)。

　　得(dé)其精而忘其粗，在其内(nèi)而(ér)忘其(qí)外。

　　见其所见，不见(jiàn)其所(suǒ)不见；视其所视(shì)，而遗其所不(bù)视。

　　若皋之(zhī)相者，乃(nǎi)有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　 马至，果天(tiān)下之马也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方皋相马寓(yù)指在对待人、事、物的时(shí)候(hòu)，要抓住本质特征，不(bù)能为表面现象所迷惑，要能(néng)透过现象(xiàng)看到本质。

　　出自《列子·说(shuō)符》。

　　 《列子》是中(zhōng)国古代思(sī)想(xiǎng)文化(huà)史上著名的典籍，属于(yú)诸家学(xué)派(pài)著(zhù)作，是(shì)一部智慧之书(shū)，它能开启(qǐ)人们心智，给人以启示(shì)，给(gěi)人(rén)以(yǐ)智慧。

　　 《列子》是列子(zi)、列子弟子以及列子后学著作的汇(huì)编(biān)。

　　全书八篇(piān)，一百四十(shí)章，由哲理散文、寓言故事、神(shén)话故事、历史(shǐ)故事组成。

　　而(ér)基本上(shàng)则以寓(yù)言形式来表达精(jīng)微的哲理。

　　共有神话(huà)、寓言故事一百零二(èr)个。

　　如(rú)《黄帝篇(piān)》有(yǒu)十九个，《周穆王篇(piān)》有十一个，《说符篇》有(yǒu)三十个。

　　这些神话、寓言故(gù)事(shì)和哲(zhé)理散文，篇篇闪烁着智慧的光芒。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 现实中真的可以把人玩坏吗