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　　仲尼曰：“子巧乎！有道(dào)邪？”曰：“我有道也。

　　五六月累丸二而(ér)不坠(zhuì)，则失者锱铢；

　　累三而不坠，则失者十(shí)一；

　　累五而不(bù)坠，犹掇之也(yě)。

　　吾(wú)处身也，若厥株拘；

　　吾执臂也(yě)，若槁木之枝；

　　虽(suī)天地之大，万(wàn)物之多，而唯蜩翼(yì)之知(zhī)。

　　吾不反(fǎn)不侧，不以(yǐ)万物易蜩之翼，何为而不!”孔子(zi)顾(gù)谓弟子曰：“用志不分，乃凝于(无功不受禄什么意思，无功不受禄下一句该怎么回答对方yú)神，其痀偻(lóu)丈人之(zhī)谓乎！”

佝偻承蜩原(yuán)文及翻(fān)译(yì)

　　该文写(xiě)驼背老人(rén)讲(jiǎng)述自己苦练捕蝉本领(lǐng)之事，借此喻(yù)彼(bǐ)，以小喻大。

　　原(yuán)文入下(xià)。

　　仲尼适楚，出于林(lín)中(zhōng)，见佝偻者承坦谈念蜩，犹掇之也。

　　仲尼曰，子巧乎，有道邪。

　　曰(yuē)，我有(yǒu)道也(yě)。

　　五六月累丸二而不坠，则(zé)失(shī)者锱铢(zhū)，累三而(ér)不坠，则失者十一让困(kùn)，累五而不坠(zhuì)，犹掇之也(yě)。

　　吾处身也(yě)，若厥株拘，吾执臂也，若槁木之枝(zhī)，虽天(tiān)地之大(dà)，万物之多，而唯蜩(tiáo)翼之知(zhī)。

　　吾不反不侧，不(bù)以万物易蜩之翼，何为(wèi)而不得。

　　孔子顾(gù)谓弟子曰，用志不(bù)分，乃凝于神(shén)，其(qí)_偻丈人之谓(wèi)乎(hū)。

　　1、翻译。

　　孔(kǒng)子到(dào)楚国去，经过树林，看见一个驼(tuó)背老人(rén)正用竿(gān)子粘蝉(chán)，就好像在(zài)地上拾取一样。

　　孔(kǒng)子(zi)说：“先(xiān)生真(zhēn)是(shì)巧啊，有门(mén)道(dào)吗。

　　驼背老人(rén)说，我有(yǒu)我(wǒ)的办法(fǎ)。

　　经过(guò)五六(liù)个月的练习，在竿头累叠(dié)起两(liǎng)个丸子而不会坠(zhuì)落，那么(me)失手的情(qíng)况已经很少了，迭起三个丸(wán)子而(ér)不坠落，那么失手的(de)情况十次(cì)不会超(chāo)过(guò)一(yī)次了，迭起五个丸(wán)子而不坠落(luò)，也(yě)就会像在地面(miàn)上拾取一(yī)样容(róng)易。

　　我(wǒ)立(lì)定身子，犹(yóu)如(rú)临(lín)近(jìn)地面(miàn)的(de)断木，我(wǒ)举竿的手臂，就像枯(kū)木的(de)树(shù)枝(zhī)，虽然天地很大，万(wàn)物品(pǐn)类很多，我(wǒ)一心只注意蝉的翅膀，从不(bù)思(sī)前想后左顾右(yòu)盼，绝不因纷繁的万物而改(gǎi)变对蝉(chán)翼(yì)的注意侍吵，为什么不能成功呢(ne)。

　　孔(kǒng)子转身对弟子们说：“运用心志不分散(sàn)，就是高度(dù)凝聚精(jīng)神，恐怕说(shuō)的就是(shì)这位驼背(bèi)的(de)老人(rén)吧。

　　2、说明了(le)凡事只要专心致志，排(pái)除外(wài)界的一切干扰，艰苦努(nǔ)力，集中精力，勤(qín)学苦练，并(bìng)持之以恒，就一定能有所成就，即使先天条(tiáo)件不足也不(bù)例(lì)外。

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